[معتلي الهامه]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سناعس

تدري يالحربي من يقول كالغنم العواجي ولستوا انا

سعدون العواجي يشبه قبيلة حرب بقطيع الاغنام احتقار لحرب


ارسل الشيخ سعدون العواجي قصيدة إلى ابن فرهود من حرب :

أن كان ابن فرهود يطلب لقانا ،،،،،، جينا على الزرفات خيل الصحابة

جينا وربعه قوطره في نحانا ،،،،،، مثل القطيع اللي نحته الذيابــــــــــة
(وشملا) تزايد نيها في حمانا ،،،،،،، ويا ما خذينا غيرها من جلابـــــه
وجينا البكار المكرمات السمانا ،،،،،،، وطرش كثير ولا عرفنا حسابه
حنا ليا صلنا طوال خطانــــــــا ،،،،،،،، وهذي عوادينا نهار الحـــــــرابه
نجيك فوق مكاظمات العنانــــا ،،،،،،،، صفر عليهن لا بسين العصابــه
عاداتنا وإن كان شفنا اقبلانـــــا ،،،،،،،، من دمهم (رخا) نروي ترابه
وعقاب فوق مشمر بمعدانــــــا ،،،،،،،، الخيل في الملاقا تهــــــــــــــــابه
منكم يروي حربته والسنانـــــا ،،،،،،،،، وفرسانكم قفت ذعرها عقابـــــه
جاكم سريع بالعجل ما توانـــــا ،،،،،،،، ومن يوم حل بخيلكم جا ذهابــــه
منكم خذينا يالحريبي قــــــــرانا ،،،،،،،، كل أبلج حنا قصرنا شبابــــــــــه
نرقد بامان الله وتسهر عدانـــــا ،،،،،،،، ومن فعلنا يسهر كبير المهابـــــه
حريبنا يقضي ويلقى عيـــــــانا ،،،،،،،،، مثل الخشوم الطايله من هضابه

طبعا هذا الفارس الذي يسوقكم كالغنم قتلته شمر وهو كفوا فارس وشجاع بس اخذنا حقكم

س تدري فيه سالفه

ان الامير الجنازة صبح الحروب واخذ حلالهم قالو ليه يالامير حنا موالين ندفع الزكاة مثل اقساط البنك قال

لان اذناب كلابكم عوووج..... وهذي موجودة عند البسام في كتابه

ابن رشيد وهويعتبر عند شمر هتلر الشمري


تعال يابعد حي تعال ذبحتوا عقاب على ضهور الخيل وجه لوجه ولا بعد ماطردكم لين تطلقت السنتكم وكان للوحده تجمعتوا عليه وذبحتوا عقاب والله شمر راعين خونه وبوقه ماشربو فنجال عقاب في مجاس الشيوخ تدري من الي شربه راعي غنم على قول كتاب السديري الي مااحد يتشهد فيه بس بما انك استشهدت حنا نرد عليك بنفس الي ترد علينا منه يالحنشولي وهذه تعتبر دليل على انكم تزورون التاريخ
بوركهارت وهو يتكلم عن اسياد الحجاز
القصيم باتجاه المدينة المنوّرة ومكّة المكرّمة : باستثناء المساحة التي تحتلها مطير، وبعض المضارب العائدة لهتيم، فإن المنطقة كلها على مداها مأهولة بالقبيلة القوية حرب، ، والاتحاد المرعب، لدى بدو جزيرة العرب · بني حرب The Bani Harab من الممكن تشكيل جماعة، من المجموع الكلي لهذه القبيلة قوامه ثلاثين إلى أربعين ألف رجل مسلّحين بالبنادق، كما أن قبائلهم ذات قوة كبيرة، إلى الدرجة التي يمكن أن تعتبر كل منها هيئة مستقلّة، ومع هذا فإن الروابط التي تربط كافة المجموعات معاً تبقى أكثر متانة منها لدى قبائل عنزة· وعلى وجه التقريب فإن كل قبيلة قد تبنّت نمطي الحياة كليهما· فهم (بنو حرب) يجنون فائدة ذات اعتبار من قوافل الحجاج المصريّة والسورية، ويمكن أن يوصفوا بأنهم سادة الحجاز · كانت بنو حرب آخر قبيلة استسلمت للوهابيين وهم يمتلكون قليلاً من الخيول جنوب المدينة المنوّرة، ولكن كل ولد منهم مسلّح ببندقية· ويقوم عربان حرب غالباً بحملات غزو للسلب ضد عنزة في مضارب الأخيرة، إلى سهول حوران قرب دمشق · عشائر حرب شرقي المدينة المنوّرة وهم البطون التالية : المزينة Mezeyne بمقدورهم حشد اربعمائة إلى خمسمائة خيّال وحوالي الفي بندقية، وقد اعتنقوا الوهابيّة قبل قبائل حرب الأخرى، وجميعهم بدو. الوهوب Wohoub والغربان Gharban، الجناين Djenayn وبعضهم مستقرون وزرّاع للحقول بين التلال الواقعة شرق المدينة المنوّرة إلى مسافة مسير ما بين يومين إلى ثلاثة أيام ؛ وربما يشتقون اسمهم من ذلك · بني علي : ويبلغ عددهم حوالي خمسمائة مسلّح، وقليل منهم مستقرون، ويمتلكون بعض منابع المياه الواقعة في الأماكن الخصبة fertile spots حيث يزرعون الحنطة والشعير، لكنهم يعيشون في الخيام· ويمضون غالبية الوقت من السنة في الصحراء · عشائر حرب قرب المدينة المنوّرة باتجاه الشرق والجنوب بني صفر، بني عَمّـر Ammer، وهي قبيلة قوامها من الفين إلى ثلاثة آلاف مسلّح، وثلاثمائة فارس خيّال، ويعيشون شرقي وجنوب المدينة المنوّرة، bad faith، ويعمل الكثير منهم زُراعاً· وهم يمتلكون منطقة الفرا Fara والتي يتم تصدير تمرها إلى كافة مناطق الحجاز، والتي يقال أنها خصبة جدّاً، وقد انضم شيخهم ضويني Doyny إلى الجيش التركي، وعندما وصل القصيم عاد إلى الوهابيين · الحميدي el-Hamede وهم يعيشون شرق وجنوب المدينة، وهم مساوون لبني صفر المذكورين اعلاه، بالقوّة، والقليل منهم زرّاع، ويعتبر محمد بن مُطلب في الوقت الحاضر شيخ بني حرب جميعهم، وقد خلف الشيخ جزا Djezye الذي لقي حتفه غدراً في المدينة المنوّرة عام 1814 على يد الحاكم التركي · ويتقاضى بنو حرب فيما بين المدينة المنوّرة، ومكة المكرمة، جزية كبيرة أي صرّة من قوافل الحجاج السوريين والمصريين، ويقال أن الصرّة التي يدفعها المصريون تبلغ ثمانية آلاف دولار حيث يقتسمها الشيوخ فيما بينهم، ويشاركهم بعض الأفراد في ذلك · حرب جنوب المدينة المنوّرة بني سالم· ويقطنون في اودية جديد، وصفرا، في بيوت وسط مزارع النخيل، وقليل منهم بدو، وباستطاعتهم حشد الفين وخمسمائة بندقية وقد وصفوا لي أنهم جنود ممتازون، وهم يتلقون جزية كبيرة من قوافل الحج السوري الذين يمرّون عبر اراضي منطقتهم · الحواسب Howaseb، ويتبع اليهم قرية الحمراء ذات الحقول والحدائق، والواقعة فيما بين جديد، وصفرا، إن الجزء الأكبر من الحواسب بدو · الصبح Sobh، ويستطيعون جمع الفين وخمسمائة رجل مسلحين بالبنادق، ويعتبرون أكثر العشائر المحبّة للحرب من بني حرب ويتبع اليهم بدر والمنطقة المحيطة بها· لقد رأيتهم يجلسون خلال النهار في حوانيتهم الصغيرة في بدر (حيث يقام سوق هناك)، وفي المساء يمتطون جمالهم، ليعودوا إلى عائلاتهم في الصحراء، وأما بعضهم فهو مستقر بصفة دائمة في بدر، ويسكن الجزء الأعظم منهم في جبال صبح Sobh شرقي بدر، والذي يتعذر على الأعداء إجتيازه أو الوصول إليه inaccessible، وكان ملجأ لقبيلة بني حرب ضد الوهابيين الذين عجزوا عن ازاحة بني حرب منه، وتنبت اشجار النخيل والسّنا senna بكميات وفيرة على ذلك الجبل· وهم يقسّمون أنفسهم إلى ثلاثة قبائل فرعية هي: الشقبان shokban، الرحالات Rehalat· والخدرا Khadhera· العوف : وهم أكثر بني حرب جلافة ووحشية، حيث يحتلّون الجبال الواقعة جنوب جبل صبح باتجاه رابغ، ولم يخضعوا تماماً للوهابيّين· إن اسم عوف شيء مرعب إلى حدود مكّة المكرّمة وخاصة للحجاج كافة، ذلك أنهم مغامرون، وهناك جماعات منهم يعدّون حوالي ثلاثمائة إلى اربعمائة رجل، ، وذلك على / الهيب : el-Haib وهم فرع من بني عوف، وقد هاجروا (كما ذكرت سابقاً) إلى سوريا واحتلّوا لجمالهم المراعي الخصبة على قمم جبل لبنان · ذوي ظاهر Dwy Dhaher وهم يمتدون من رابغ باتجاه مكّة المكرّمة، كما توجد عدة مضارب لهم قرب المدينة المنوّرة، وهم يحتلّون المنطقة إلى وادي فاطمة، وقد قدّم شيخهم غانم، خدمات جُلّى للجيش التركي في المدينة المنوّرة · بني حرب (في المنطقة المنخفضة، أو تهامة أو الغور فيما بين الجبال والبحر) زبيد Zebeyde، وهم يسيطرون على الساحل من جوار ينبع إلى جدة والليث

وانتبه لايطير عقلك ياسنعس

آخر تعديل معتلي الهامه يوم 22-Jul-2010 في 10:44 AM.