,,
مرحبا رايد الكيرعاني وتسعدني مناقشتك !!
,,
بالرغم عن عدم قناعتي بماقلت .. أودّ أن ألخص لك كل مالديّ في نقاط :
,,
- إبن شايق لم نقل بأنه شاعر من الطراز الاول ولم نقل بانه ليس بشاعر !!
- إبن شايق من قبيلة عزيزة فيها شعراء أفضل منه بكثير أمثال ( سلطان الهاجري + القرقاح + سعيد الفهري .. الخ ) ومع ذلك ينصبونه شاعرهم الاول .. عجبًا !!!
- (( يابابها ياممها )) تركيبة ركيكة جدًّا .. ولو قلت ماقلت أنها توظيف جهنمي لاتقنعني ولاتقنع من يعي الشعر تمامًا ولو كان مصدرها رشيد الزلامي !!
- إذا كنت لم تسمع بكلمة ( ورع أو ورعان أو ورعنه ) في محاوراته فتابعه جيّدًا من الآن وصاعداً وستتذكر كلامي حينها .. وهناك بعض المحاورات القديمه مع (( سفر الدعيلبي )) & (( تركي ألفين )) & (( فهد العازمي هذه )) والكثير التي لاتحضرني !!!
- تقول أنت (( ابن شايق ان كان هناك اناس تغمّهم شهرته فهم انّما يحرقون أنفسهم لم يزيدوا ولم ينقصو من جماهريّته ولا شاعريّته شئ )) .. لماذا حُسِدَ إبن شايق ولم يُحسد الهاجري ولا ابن ريفة ولا غيرهم من شعراء قحطان بل انهم يمتلكون جماهير من كل القبائل بعكسه الذي 99% من جماهيره من قبيلته !!
- لماذا دائمًا يأخذ دور الفيلسوف الخارق الذي لاينافسه في فلسفته كائن كان إذا قابل الشعراء العاديين مع العلم أنه ليس كما يظن .. بعكس مايأخذ دور البليد المستسلم أمام عمالقة الشعر .. ولعل محاورة ( ملفي + رشيد + السناني + ابن شايق ) & (( خليف بن دواس الله يرحمه )) أكبر دليل على قولي . !!
- إذا كان شاعر قحطان الاول كما تعتقد .. لماذا لم توجّه دعوة مهرجان المغترة له .. ووجّهت لسلطان الهاجري وفلاح القرقاح ؟؟؟ .. لاتقل بأن هنالك شعراء كبار لم يستدعون !! .. أعلم ذلك ولكن دعوة إثنان من نفس قبيلته ولم يدعى !! .. هنا مربط الفرس !!!
* أخيراً .. كل ماقلته حسب ماأراه ويراه اصحاب العقول .. وليس حَسَداً ولاحِقْداً كما تتوقعونه أنتم .. ولاأرى إن عبدالله بن شايق لديه نعمه يُحسد عليها .. إلا أنه كسب ودّك ومتابعتك بكل صراحه .. فأنت ماعهدنا عنك الا الطيب والوعي والاحترام ..!!
(( الكلام الصادر من قلب نظيف وفكر واعي لايسبّب التشاحن ولا البغضاء .. بل قد يكون الرد عليه سببا لهداية شريحه كبيرة من المجتمع ))
,,
إحترااامي وتقديري الخااص !!
,,