الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة - الفارس الكبير : الشيخ تركي بن صنهات بن حميد


	السلام عليكم ورحمة الله وبركاته : تركي بن حميد ( علم وقامة شاهقة في التاريخ والادب ) 1- نسبه: هو الشيخ تركي بن صنهات بن حمد بن حميد فارس عتيبة وشاعرها وقائدها في المعارك. وال حميد اسرة مشيخة يرجعون الى الكرزان من المقطة من برقا احد جذمي قبيلة عتيبة ورث تركي اباه صنهات في المشيخة وان كانت وثائق الحملات المصرية على الحجاز تذكر هندي بن حميد (عم تركي) كأحد شيوخ عتيبة الكبار سنة 1255هـ (1839م) ولعل هندي تولى المشيخة في الفترة بين مشيخة تركي وابيه وكان اول ذكر لرئاسة ال حميد في مراجع التاريخ حدث سنة 1217هـ عندما اشترك ابن حميد (دون تحديد الاسم) في وفد ارسله شريف مكة الى الدرعية لمفاوضة الامام عبدالعزيز ال سعود. ويذكر ان صنهات بن حميد كان شاعرا واورد له ردية بينه وبين شاعر ومن شعر صنهات بذيتنـي بالكـذب يابـو مناحـيوالحوض وان عدى حدوده نثر ماه حنا عما عينك الى جـاك ناحـيواليا سنـد يـم القرايـا حدينـاه 2- مولده: ليس هناك تاريخ محدد لولادة تركي بن حميد كما هو الحال لمعظم البدو في ذلك الزمان ولكن بمعرفة انه قتل سنة 1280هـ في معركة وهو على ظهر فرسه بمعنى انه لم يصل لعمر الشيخوخة اضافة الى ان مسحة الزهد في شعره تؤكد انه لم يمت صغيرا فاننا نرجح انه توفي وقد ناهز الستين من عمره وبالتالي فهو من مواليد الربع الاول من القرن الثالث عشر اي بين اعوام 1210-1225هـ تقريبا. 3- لمحات من حياته: ربما تكون المأثرة الكبرى لتركي هي نقله للجزء الاكبر من قبيلة عتيبة الى نجد من مواطنها الاصلية بالحجاز الى علما بأن بعض عتيبة كان يتواجد في نجد وله ذكر في تواريخها قبل عصر تركي. وكانت عتيبة اذا جاء الربيع نزلت في ديار قحطان بعد الاستئذان من شيخها محمد بن هادي بن قرملة الذي كان يرحب بهم ويكرم نزلهم ولكن ماحدث في احدى السنوات ان عتيبة ارادت نزول نجد لكن شيخ القحاطين رفض ذلك وطلب منهم العودة فذهب تركي بن حميد الى ابن هادي للتباحث في الامر لكنه لم يوفق في ذلك عندما عاد تركي الى قومه جمع اعيانهم في مجلسه وانشد قصيدته الشهيرة نومك طرب <**> لتبدأ بعد ذلك سلسلة من المعارك بين الطرفين تخللتها قصائد متبادلة بين الشيخين الكبيرين ابن هادي وابن حميد ترسم صورة رائعة عن اخلاقيات الحرب لدى القبائل العربية حيث لاتخلو القصائد من مدح كل منهم للأخر وقبيلته الامر الذي قد لانستوعبه نحن في هذا العصر بعد ندرة الامثلة الرائعة للشيم كهذين الرجلين العظيمين بأخلاقهما وفعالهما, فأنهما كانا يحبان بعضهما حبا خاليا من المصالح والنفاق فقد حصل ان اتى رجل الى محمد بن هادي من جماعته وقد اسن ولزم الارض وقال ياعم ماتدري ان تركي بن حميد مات فصمت قليلا ثم قال من اخبرك قال انا جيت من ديار عتيبة وقد نعوه فقال حرمك الله العافية حرمتني من طعامي فبكى ابن هادي وقال الرجل حسبتك ياعم تفرح فقال كيف افرح بموت تركي وهو حامي ذمار عتيبة وفارسها وكريمها قم عن وجهي اخزاك الله. وسأذكر قصيدة لقصة نزول عتيبة نجد للفارس العفار ضيف الله بن تركي التي يقول فيها يانجد والله مانزلناك بسلوم. يالله ياللـي نطلبـه دايـم الـدوميامخلف النيـه ينقـض العزايـم الكبد ماتقبل مـن الـزاد مطعـوممن شافني كني عن الزاد صايـم البارحة عيني قزت عن كرى النوميـوم الثريـا قابلـت للنعـايـم تخالفت بالقلـب قـلات واهمـوميـوم الشكالـه ماتهـم البهـايـم بالليل اهوجس لي ابقالات وعزومللـروح خـلاق وللعمـر سايـم ذولا نصالحهم ونـاس لنـا قـومواكوان يشبع غبهـا كـل حايـم لما سكنا نجد مـن غيـر معلـومبصولات تلقا به صفا الجو عايـم يانجـد والله مانزلنـاك بسـلـومولا انت بورث جدودنـا والقدايـم يانجد خذنا فيك حـق ومرسـوموصفا جنابك عقب نطل العمايـم خذناك عقب امدارك العمر والسومسـوم يخسـر لابسـات اللثايـم كم خايع بيـن الحفيفيـن ماسـومكـل يبيـه واصليـن الكضايـم عاداتنا نرعا الخطر دايـم الـدوميرعى دبشنا فيـه والحـظ قايـم نرعى بربع كنهـم دولـة الـروممركاضهم بالضيق يجلا اللوايـم لاصاح صياح الضحى جن حثلومالخيل بالفرسـان عجـل همايـم يازين سجتنا على الفطـر الكـوميوم بلاش ويـوم جبنـا الغنايـم نو الخيال مسرح من ضحا اليـومامطـر وسيلـه دم روس العدايـم 4- شاعريته: يعد الشيخ تركي بن حميد من شعراء الصف الاول في تراثنا النبطي كما ذكرنا انفا ويلمح المتتبع لاشعاره الموجودة بحوزتنا سمات اسلوبية خاصة به ومنها ان شعر تركي يعد سجلا لتاريخ قبيلته في فترة مهمة من تاريخها وهي فترة نزوحها الى نجد والتي كان تركي احد عوامل تمكنها في اراضيها الجديد مع شيوخ اخرين وهو يستخدم الشعر في اغراض التهديد واعلان الحرب وجمع كلمة قبيلته. ويلحظ في شعر تركي اهتمامه الخاص بالقيم الدينية وهذا راجع للوازع الديني العميق في نفسه والذي يدل عليه اداؤة لفريضة الحج اكثر من مرة. 5- وفاته لقي تركي بن حميد مصرعه في ساحات الوغى سنة 1280هـ حين اغار على الجبارية شيوخ بني عبدالله في وادي الجريب حيث اصابته رصاصة وهو على ظهر فرسه فسقط كسيرا في ساقه ثم هجم عليه احد المحاربين فأجهز عليه ومازل الموقع الذي دفن فيه يسمى اشقر تركي وتم الاخذ بثأر تركي بن حميد من قاتله الذي يدعى محارب وفي ذلك يقول الشاعر بطي المرشدي ياواصل مني لتركي فقل لـهلو هو تحت قبر طويل يهايل قل له ترى حنا ذبحنا محاربشفيناك ياحامي عقاب الدبايل واعقب تركي خمسة خمسة اولاد هم (( خالد وضيف الله وعبيد وناصر ومسلط )) وخالد اكبرهم وبه يكنى وليس ضيف الله كما يظن البعض. ويكثر تركي في شعره من مخاطبة ابنه عبيد وتوجيه النصائح له, ولعله كان اكثرهم التصاقا به, وقد قتل عبيد بعد وفاة ابيه بزمن في احدى المعارك, وبسبب مقتله حدثت الردية الشهيرة بين اخيه ضيف الله وشالح بن هدلان القحطاني حيث ثأر القحاطين الفديع بن شالح بن هدلان الذي قتله عبيد ومن ابياتها ياونتـي ونـة كسيـر الجبـارةاليا وقف محتال واليـا قعـد ون من مات عقب عبيـد قلنـا ودارهلاباكـي عقبـه ولا قايـل مـن ياشيخ ماتامـر عليهـم بغـارةكود الجروح اللي على القلب يبرن يقطع صبـي ماينـادي بثـارهاليا اقبلن ذولـي وذوليـك قفـن ومن ابيات رد شالح بن هدلان الخنفري القحطاني: ضيف الله اشرب ماشربنا مرارهاصبر وكنك شالح يـوم حـزن راح الفديع اللي علينـا خسـارةواخذ قضاه عبيد حامـي ثقلهـن من نسل ابوي وضاري للشطارهيصيب رمحه يوم الارماح يخطن اما ضيف الله فاشتهر كأبيه بالفروسية والشعر فلقب بـ(( العفار )) لطريقته العجيبة بالقتال وشجاعته حيث كان يلحق الخيال ويخطفه من على جواده ثم يقتله او يمن عليه. ولتركي ذرية تعرف الان بـ(( ذوي تركي )) وفيهم يقول الشاعر مادحا تلفي ذوي تركي بزين الهروجيعيال الحرار وكاسبين المدايـح اما المشيخة فقد تولاها بعد مقتل تركي ابن عمه عقاب بن شبنان المتوفي سنة 1301هـ ثم خلفه محمد بن هندي ( ولد سنة 1261هـ ) والمتوفي سنة 1333هـ ثم سلطان الدين بن بجاد. ولكم مني اجمل تحية اخوكم : أبو ماطر