الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة - هجـرة الهــذال من نجــد .. !

الهجرة الاولـى(1225-1230هـ)

قال ابن بشر في ص117 :
[ حين قُتل الامام عبدالعزيز بن محمد بن سعود(1218هـ) رحمه الله تعالى فإنه
وقع الغلاء والقحط بعده في نجد سبع سنين ] . (1)

قال عباس العزاوي في ص82 :
[ والمحفوظ عنهم انهم جاؤا الى العراق في زمن الحميدي وأقاربه من آل هذال وقبلهم كان قد
ذهب الى سورية عبدالله من ابناء عمهم ويجتمع معهم في عبدالله الآخر ] . (2)

وقال الفارس عبدالله الماجد الهذال (المحزّم) قصيدته في نجد عام 1225هـ .
عندما استمر القحط 7 سنوات من مقتل الامام عبدالعزيز .

حينما قال :

يانجد لاجـاك الحيـا نـادي لنـا=وشبي لنا بـراس المقوقـي نـار
يانجد لاجـاك الحيـا وصـي لنـا=وان زان وقتـك فارسلـي عمـار
عبدٍ خذاله زوجه من هل القـرى=شارت عليـه وطـاوع الأشـوار
ومن طاوع العذرا على غير صايب=يصير كما اللـي ضـاع بالنهـار
جلس قليل الفود من شـان الغنـم=وخلا بنات الهـرش معنـا أبكـار
حلفت أنا يانجد مارخصك عنـدي=مير الدهـر والوقـت فينـا جـار
(سبعة سنينٍ) مالمع فيـك بـارق=مات الحـلال ويبسـت الأشجـار
جرتي علي وأنـا معـذي جنابـك=واليـوم سكنـك شـاوي وحمّـار
حاميك انا يانجد بالرمـح والقنـا=في لابة تسقـي الخصيـم امـرار
حنا شبات الحرب صبيـان وايـل=ملجأ الضعيـف مدلهيـن الجـار
حنا أهل العـادات اخـوان بتـلا=إلى جفتنا الـدار نلقـى لنـا دار
لاجارت علينـا الديـرة وامحلـت=نلقـا لنـا ابـدار العـدو معبـار
نجي على وضح النقا ونرهب العدا=مــا كنـنـا إلا يـمـهـم زوار
يانجد شفي فيـك طيـرة وعيـرة=وغمر الحطب لاحط فـوق النـار
أقفيت من عنـدك بنمـرا ضريـة=عسامها يغطـي الجبـال اغبـار
أدنـا منازلنـا بـوادي النعـايـم=واقصـى منازلنـا بغـار انشـار

وهنا هاجر ببعض الجبل من العمارات الى الشام وبالتحديد أراضي (حمص وحماه) عام 1225هـ .

قال حسن الريكي في ص61-62:
[ وأعلم ان هذه الطوائف التي قدمنا ذكرهم على التفصيل من عنزة ممن سكن اليوم بحوالي الشام:
ومن هو باقٍ بنجد خاصة ، إذا قحطت أرض نجد التجأوا إلى أخوانهم الذين ينزلون ديار الشام ]. (3)

والبقيّه من الجبل من العمارات جماعة ابن هذال كانوا برئاسة شيخ القبيلة الحميدي إبن هذال .
ولم يغادروا نجد في عام 1225هـ ,, بل استقروا في نجد حتى 1230هـ , بعدها بـ 5 سنوات .

قال بوركهارت في (1227هـ إلى 1230هـ) في كتابه . في ص127 :
[ ابن هدّال المناصر القوي للوهابيين، والذي شارك في كل المعارك التي وقعت بين
1812 و 1815 في الحجاز ضدّ جند محمد علي باشا. وبفضله هو لم يستطع
طوسون باشا عن التقدم عام 1815 من المدينة الى القصيم ] . (4)

وبعد ماشارك الحميدي الهذال ومن بقى معه من جماعته العمارات مع الامام .
غادر نجد متجهاً للشمال في عام 1230هـ . بعد هجرة أبن اخيه عبدالله الماجد 1225هـ

قال احمد وصفي في ص593 :
[ هذا القول استنتجناه من تاريخ الامير حيدر الشهابي ، وهو المرجع الوحيد لوقائع بلاد الشام
خلال القرنين المذكورين ، فقد نقل هذا في احداث سنة 1230هـ ان جموعا عظيمه من الفدعان
والاسبعه والعمارات وامثالها من عشائر عنزة قدمت من نجد هربا من الجدب والضيق وانتشرت
في شرقي العاصي في براري حماة والمعره ] (5)

-------------------------------------------------------------------

الهجـرة الثانيــه(1250هـ)

فـ البعض منهم رجع إلى نجـد بعد سقوط الدولة السعوديه 1233هـ .
بقيادة الفارس الشيخ (مشعان بن مغيلث الهذال) .
وتحالفو مع دولة بني خالد اللتي قامت مرةً أخرى في عام 1234هـ ضد الحكام السعوديين .
ونلاحظ تاريخياً تحوّل علاقات الهذال مع ابن سعود اللتي كانت قوية قبل سقوط الدولة 1233هـ .
ووقفوا الهذال مع ابن عريعر في اغلب وقعاته ضد الامام تركي بن عبدالله وغيرهم من القبائل .

ففي سقوط دولة بني خالد كلياً في مناخ السبيّه 1245هـ ,, كان من المفروض خروج
الهذال وهم حلفاء لابن عريعر ضد ابن سعود .. ولكن بعد هزيمة الامام تركي في طلال ضد
عتيبه ومطير عام 1247هـ اطمعت القبايل في نجد . وغزا بعدها على عنزة بالدهناء 1248هـ .
وصارت بعدها مناخ المربع 1249هـ الذي افترقت كل قبيلة بقسم .. وحتى عنزة انقسمت فيما
بينها .

قال فايز البدراني في مناخ المربع 1249هـ في ص 250 :
[ اما الامام تركي اثناء تلك الوقعه فقد كان مشغولاً بإرساء دعائم ملكه فكان يصارع الاعداء
في الجنوب والشرق ويحصن مملكته ولم يكن قد اخضع تلك القبائل نهائياً ] . (6)

فهذا يبين ان الحكم كما قال فايز "متزعزع" . ولم يخضع القبائل . وهذا ماابقى الهذال في نجد .
بعد السبيّه 1245هـ . حتى قتل الامام تركي بعد مناخ المربع مباشره .. ولكن ماإن استلم الحكم فيصل
ابن تركي في آخر 1249هـ . حتى اخضع القبائل وخرج من نجد من هو ضد الدولة ..

قال فايز البدراني في ص 237 :
[ وقد لاحظ ذلك كثير من المؤرخين منهم لويس بلي (1825-1895م) الذي ذكر ان الحكم
السعودي "غالباً مايكون على علاقات غير ودية مع قبيلة عنزة" . ولكنه يقصد الدولة السعودية
في عهديها الاول والثاني بالطبع . حيث كان شيوخ عنزة يلحظون ان تنامي قوة السلطة
السعودية يعني القضاء على نفوذهم القبلي في وسط نجد ] . (6)

قال اوبنهايم في ص 127 :
[ إننا نعلم ان ضغوط الحكام والمجاعات هي اللتي كانت تدفع البدوي
إلى ترك موطنه ] . (7)

وقال عباس العزاوي عن الهذال في صفحة 82 :
[ تمكنوا في سورية والعراق وهم حديثو عهد بالنزوح الى العراق ويعزون السبب
في نزوحهم الى ابن سعود وخلافهم معه ] . (2)

وفي بداية سنة 1250هـ .. هاجرت الهذال من نجد بسبب ضغوط الدولة السعوديه .

أمّا أغلب المؤرخين أو بالاحرى الناقلين الذين عاشوا في فترة الملك عبدالعزيز . وبدأوا يموّجون
القبائل في نجد على حساب القصص والشعر والروايات .. ابتداءً من ابن بليهد ومن نقل بعده .
فهم تجاهلوا دور القوى المؤثرة في نجد وهم الدولة الحاكمه في ازاحة القبائل عن نجد ..
فهم أخطئوا في هجرات عنزة والظفير على وجه الخصوص من نجد . واعتمدوا الروايه
وتجاهلوا الوثائق وكلام المؤرخين المعاصرين لاحداثهم . والعجيب ان اغلبيّة جهلة التاريخ
تمسكّوا بما قالوه . وكأنهم معاصرين احداث عنزة والظفير في نجد . وهم متأخرين عنهم
فوق 120 سنة ..

*المصادر :
1-عنوان المجد في تاريخ نجد - عثمان بن بشر - تحقيق د.محمد الشثري - ط2 2008م
2-عشائر العراق - عباس العزاوي - ط1 1365هـ
3-لمع الشهاب في سيرة محمد بن عبدالوهاب - حسن الريكي - تحقيق د. احمد ابو حاكمه - ط1 1967م
4-ملاحظات عن البدو والوهابيين - بوركهارت - ترجمة غاندي المهتار - ط1 2005م
5-عشائر الشام - احمد وصفي زكريا - تقديم المحامي احمد غسان سبانو - ط2 1983م
6- من اخبار القبائل في نجد - اعداد فايز البدراني - ط3 1423هـ
7- البدو - أوبنهايم - نحقيق ماجد شبّر - ط2 2007م

تقبلوا شكري
منقووولــ