هذا حداء عيد أباالعويرآ العمري الحربي في مناخ الرشاوية موجه إلى الشيخ حجاب بن نحيت شيخ مزينه بعد هزيمتهم في مناخ الهييشه
ومقتل شيوخ مزينهمنور بن طعيسه شيخ الحصنان وراكان البشري شيخ البشاريه وكلهم من مزينه
وعدم حضور ابن نحيت لمناخ الرشاوية لمساعدة الذويبي وأستفزاع الذويبي باالشيخ فيصل بن سلطان الدويش شيخ مطير وتلبيته النداء

فيقول عيد أباالعويرآ:

وهو يقصد بخدمتهم لحجاب بن نحيت ستين يوم أي مساعدتهم له في مناخ الهييشه ولايوجد عذر يمنع ابن نحيت من الحضور لمساعدتهم كما ساعدوه في الهييشه
ويقصد باالقريب أي قبائل بني عمرو من مسروح من حرب والأصحاب مطير بقيادة الدويش

أما قصير الشاه فهم مزينه بقيادة ابن نحيت لأنهم حلفاء لحرب

وعند وصول الدويش لحرب يقول عيد أباالعويرآ يهدد عتيبةومستفزعآ باالدويش عندما لم يحضر حجاب ابن نحيت:

فعندما أنجلى المناخ بهزيمة حرب ومطير وأنتصار عتيبة
يقول شويمان أبا لجلادآ العصيمي كالتالي:

يقول شاعر حرب عيد أبا العويرا معترفاً بالهزيمة وأخذ عتيبة لبيت الذويبي:

على فكره شيخ قبيلة حرب هو الدويش شيخ مطير
فيصبح الدويش شيخ مطير وحرب

نعم قبيلة مزينه حليفه لقبيلة حرب كباقي أفخاذ حرب
ومزينه قبيله عدنانيه جاهليه ابن نحيت منهم
وقبيلة حرب مره يقولون أنهم من خولان من قضاعه من قحطان
ومره من ببني هلال وتهاوشوآ مؤرخينهم بين بعضهم على النسب
ولي موضوع قريب أن شاءالله عن هذا الموضوع