تغـــــــيير اضحك
 

بــــسم الله الرحمــــن الرحـــــيم

الســــلام عليــــم ورحمة الله وبــــركـــاته

اليوم حبيت اغير لكم شوي بدل المواضيع الطويله الممله


جبت اليوم مجموعه من النكت

انشاء الله تعجبكم

واعذورني على القصور


وابغى رايكم بعد ماتقرون النكت


اتركـــــــكم مع النكــــت


@@@@@


تكرونيه تقول لمفسر أحلام

حلمت بخياش فحم!

قال: أبشري هذا المعرس وأهله

@@@@@


مطاوعه يلعبون كوره سجل واحد منهم هدف قال واحد من جاب الهدف؟

رد عليه المطوع وقال : فاعل خير


@@@@@

محششين يلحقوون عُمـاني صغير ليش ؟! يحسبونه السندباد


@@@@@

منتخب الهند يلعبون مباراة ، عطاهم الحكم ( كورنر ) فتحوا فيه محل

سمبوسه وفلافل


@@@@@

حوطي قدم على وظيفه طلبوا منه شهادة كمبيوتر جاهم اليوم الثانى

بضمان بلاي ستيشن


@@@@@

صعيدي ياكل فول خمـس سنوات طلعله عليه ابليس وقال له شف

ياحمار ياتبطل الفول او يا تسمي...


@@@@@

محشش عند الحرم جاه تكروني عطاه ريال فجأه تجمعو عليه التكارنه

قال:تراني

معطيه ريال مهوب كرت احمر


@@@@

محشش دخل حسينيه على باله ( جلسه ) كل ماجر السيد مواااااااااال

قال:ياروحي يابوعمامه


@@@@@

كالد أركوب الأونيزي

ممرضةاندوسيه تنادي المريض : خالد عرقوب العنـزي


@@@@@

محشش مدمن بلوت دخل يصلي ...

الإمام بدل مايركع سجد ..

قال المحشش : سجلها ياحبيبي

حكم النكت أو الطرائف المضحكة

سئل شيخنا الإمام ابن بــــــاز رحمه الله هذا السؤال :

سؤال :ما حكم النكت أو الطرائف المضحكة التي قد يقولها الشخص لكنها ترمي إلى الاستهزاء، وقد لا يكون لها أساس من الصحة, بحيث تكون افتراءً وزوراً وبهتاناً, نرجو منكم التعليق على هذا الأمر؟

الجواب : هذه الأمور يجب الحذر منها وتركها، إلا إذا كان مزاحاً بحق، قليل، مزاحاً بحق وهو قليل لا بأس، كما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، قال: (فمن يشتري العبد) (وقال إني عبدٌ لله) وقال: (لا يدخل الجنة عجوز) يعني أن النساء شابات لا عجائز، وإن كانت ماتت عجوزاً يجعلها الله في الجنة شابةً لا عجوزاً، وهكذا السوق في الجنة شاباً، كل أهل الجنة شباب، وإذا كان مزحاً بحق وهو قليل لا بأس، أما المزح بكذب أو الإكثار من المزح أو من باب الاستهزاء هذا لا يجوز.

المصدر :

http://www.binbaz.org.sa/mat/20441

وسئل مرة أخرى عن نفس الموضوع :

سؤال :ما حكم النكت في ديننا الإسلامي، وهل هي من لهو الحديث علما بأنها ليست استهزاء بالدين أفتونا مأجورين؟


جواب : التفكه بالكلام والتنكيت إذا كان بحق وصدق فلا بأس به ولا سيما مع عدم الإكثار من ذلك، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقا صلى الله عليه وسلم، أما ما كان بالكذب فلا يجوز لقول النبي صلى الله عليه وسلم: ((ويل للذي يحدّث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ثم ويل له)) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي بإسناد جيد. والله ولي التوفيق.

المصدر :
http://www.binbaz.org.sa/mat/360