الكارثة (بدر بن خرفاش) أسد الشعر بلا منازع . و اللجنة ذات المكاييل
 

بسم الله الرحمن الرحيم

مما لا شك فيه بدر بن خرفاش شاعر بالقطره عبقري الكلمه مفوه مبدع بلا حدود لقد اذهلني هذا الصغير في سنه الكبير في فنه الخبيرفي شعره صدره عجزه يختصر المعاني في شطر فتأتي قصائده حبلى بجزيل الشعر . شاعر ينتهج المدرسه الكلاسيكيه . ولا يغفل الرمزيه فهو مبدع فيها واسهلاله بالحالات الاعرابيه بين السكون والرفع لهو خير شاهد
في شاعر المليون يعاني بدر من مشكله واحده فقط وهي لا تضره مطلقا وهي محاولة اللجنه اصطناع العيوب في شعره . فيقعون على مفاتن عصمائه ضن منهم انهم لامسو خله وليتهم لم يفعلوا . واضرب مثلا
احدهم تداخل مع بدر في قول بدر



محتجا على مفردة الكليم . باعتقاد المتداخل ان الكليم هو موسى عليه السلام ضنا منه ان مفردة الكليم هنا (فصحى) وهذا المتداخل لا يدرك المفرده الشعبيه فالكليم مفرده شعبيه معناه الرجل المفوه الفصيح في قوله !.
ثم هل فكر في البيت مليا فالبيت واضح وبليغ
فالشاعر يقول مالنا الا مقاله المتكلم اما يجول في صدر المتكلم فامره الى الله فلسنا نحاسب الناس على مافي صدورها.
اكاد اجزم بان هذا البيت الكافي والوافي لم يفهمه هذا المتداخل

الدكتور غسان اتى بكارثه في اعتراضه على هذا البيت

معترضا على مفردة ضيم ولعل الضيم المقصود هنا مجازي وليس تقريري فهو يقصد علو شعره على شعر المستشعرين ومعللا هذا العلو بقوله (ولايضيم الا قوين تهيمن واتحد) أي ان الشعر القوي الجزيل متحد الابيات والصوره هو من يعلوا على الشعر الهزيل
ومع ذلك فاعتراض الدكتور نابع عن جهله للبيئة الشعريه للشاعر وللشعر الشعبي عموما

واعتراض اخر من الدكتور غسان
الدكتور غسان اعترض على مسألة الانتخابات السياسية وتناولها بمفهومها العام ونحن لا نختلف مع الدكتور بان الديمقراطيه هي توزيع الحقوق والادوار بالعدل والترجيح بالاغلبيه (رغم تحفضنا فهل يرجح العلمانيين كفتهم على اهل الحق)
في حال كانت المطالبه جماعية بالاحتكام الى غير الشعر مثلا !!
لكن الدكتور لا يعي ضرورة المرحله السياسيه والتي تجبرنا على انتهاج مثل هذا النهج السياسي و الحالة العربية غير مؤله له ألان . ومن هنا نستشف أن الدكتور متسرع في اعتراضه فضلا عن أن الشاعر له الحق في إبداء الفكر السياسي بل والعقدي الذي ينتهجه و لا يحق للناقد الخروج عن قيم النص الفنية إلى مسائل جدليه لا تعنى بحالة النص
مشكلة اللجنة
مرة يطالبون بالمباشرة ويثنون عليها مثل ما حدث مع هلال المطيري
ومرة يطالبون بالرمزيه مثل مافعلو مع بدر خرفاش والعصيمي
نعم إن اللجنة لا تنتهج نهجا معياريا بل يتخبطون في مناهج متعددة وذلك لسببين

الأول : متعمد وهو ترشيح وحفظ ورفع من يريدون
الثاني: غير متعمد وهو جهلهم ببيئة الشعر نفسه فلا يعرفون المفردات ولا إيحاءات الشعر والتي تختلف باختلاف بيئة الشاعر

الخلاصة

بدر خرفاش السبيعي شاعر بمرتبة طرفة بن العبد و ابو القاسم الشابي

الدخول

دخل بدر بكلمات شدتني وبينت كم هو عملاق حين قال









.

ابو مشعاب

اشكر مرورك الكريم


لكن لا اخفيك سرا

انا انغثيت من محاولة كسر الشاعر رغم قوة القصيده والمشكله ان كلامهم في القصيده عمومي لا يليق بالنقد وما يزيد الطين بلة حين يوردون ملاحظات هي في الحقيقه ادلة على قوة النص لا ضعفه

لكن مصيبة زماننا حين يوكل الامر الى غير اهله


لجنة شاعر المليون غير مؤهله لنقد الشعر ولا استثني احد منهم


تحياتي

هلا وغلا يا شبل مثمله


والله اني مشتاق لمثمله واهلها لكن الله يجمعنى على خير


الف شكر على مرورك الذي زادني تشريفا

عذرا على التعديل

الخطا كلمة الشعر بدل الشعر في الجملة التالية

(في حال كانت المطالبه جماعية بالاحتكام الى غير الشعر مثلا !!)

الصحيح
(في حال كانت المطالبه جماعية بالاحتكام الى غير الشرع مثلا !!)


هناك اخطاء املائية بسبب التكست فالتمسوا لي العذر


تقبلوا تحياتي

انا اقول شاعر ومتمكن رغم صغر سنه ولكن اللجنه لم تنصف لابدر ولاغيره



لجنة هرطقه ومصالح ....كله ولا تركي المريخي ....البومه العمياء عندما يتكلم تحس انه الايفهم شئ

حياك الله ومحربا

بالنسبه لبدر (ليس متمكن فقط بل شاعر عجيييب بكل ماتحمله الكلمه من معنى يارجل تشعر امامه انه حكيم الشعراء شعره يفيض رجوله وحكمه واصل وفصل )


بالنسبة للجنة شاعر المليون

الله يعينهم على انفسهم دخلوا معترك وهم ليسوا اكفاء له فاحرقتهم الاضواء فكانوا كفراش الفانوس


لكني اختلف معك في الوصف غير اللائق (بومه عمياء) شرعا لا يجوز هذا الوصف لمسلم

يظل الموضوع مجرد شعر لا اكثر ويجب علينا ان نحترم الاشخاص حتى لو اختلفنا معهم اخطئت في الوصف اخي الحبيب . لايليق مثل هذا القول الذي يجرح المسلمين



وتقبل تحياتي

مرحبا بك

بالنسبة لرأي في الشاعر الفذ العملاق الاسد (بدر خرفاش) هو بزعمي رأي مضوعي بناءا على المستوى الذي ظهر به ولو كان بدر متواضع لما تطرقت له

شاعرية بدر الفذه هي التي استدعت قلمي للكتابه عنه ليس لاعتبارات قبليه حيث انه من نسل هوازن او لانه بناخي عتيبه بل يعلم الله ان رأي فيه هو راي مجرد وانا اقول رأيي بشجاعه و لا افكر باي اعتبار اخر سوى الشعر


الخلاصه

بدر شاعر شاعر والمستقبل لهذا الرجل ان اعطاه الله عمر مستقبل مشرق


وان اخذ البيرق فهو يستحقه بلا جدال ولا هان المري فانا ارى ان بدر اشعر منه

والله من وراء القصد