امر مهم يتعلق بالهيــــــــلا فقــــــــط
 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

تطرقتو لذا الموضوع كثيرا ولاكني اري تناقض في كثير من الردود

واستنتجت من اخر المواضيع الي تتعلق بـ الخماش

معجم قبائل العرب القديمة و الحديثة - عمر رضا كحالة

لخماميش: من عشائر السعودية، يمكن، عدها عشيرة مستقلة بذاتها، وإن كانت متحالفة مع القثمة وقريش حلفاء عتيبة، حتى كأنهم أصل واحد، ثم يتسع هذا الحلف فيشمل عدا من تقدم ذكرهم: العصمة والدعاجين والدغالبة، ثم يتسع حتى يشمل بطون عتيبة كلها.وتسكن قبيلة الخماميش شمال الطائف فتقطن قرى الحوية وشرب والحصين وشويحط، وتنحدر من عدوان.
وبطون الخماميش هي: الهريسات، اللهامقة، ذوي سنان، ذوي مبارك، ذوي سعد، وذوي مسيعيد.

محمد سعيد كمــال - قبائل الطائف+الأزهار الناديه من أشعار الباديه+مجلة العرب
إن قبيلة "الخماميش" التي تسكن شمال الطائف بقرى : الحويّه و شرب و الحصين و شويحط ، قبيلة عربية في أرومتها و تنحدر من "عدوان".

وقد بيّنا سابقا أسباب تفرق "عدوان" في بطون القبائل لمنازعاتهم ، و كثرة خلافاتهم ، فيما بينهم.

و قبيلة "الخماميش" اليوم تعد رأساً بذاتها ، وان كانت متحالفه مع القثمه و قريش حلفاء عتيبه حتى لكأنهم أصل واحد ، ثم يتسع هذا الحلف فيشمل عدد من تقدم ذكرهم : العصمه و الدعاجين و الدغالبه ، ثم يتسع حتى يشمل بطون عتيبه كلها


يعني من ذا الكلام الي ذاكرينه كل واحد يدخل لذا المنتدي الكبير ويقراء ردودكم سواء كان عتيبي او اي كان سؤاء كان له علم بالانساب ام لم يكن يجماعه الخير فيه الكثير واكررها تريد النيل من الهيلا
وانتم عارفين وش اقصد
الي يدخل يبي يحكم من ردودكم بأن العصيمي والدعجاني والدغيلبي بأنهم مو عتبان والا ينتمون لي عتيبه الهيلا بـ صله
ليه لان كما ذكرتم بكلامكم او بالحري نقلكم للي كلام الكاتبين المذكوره اسماهم بان العصمه والدعاجين والدغالبه داخلين حلفاء
(لكأنهم أصل واحد ، ثم يتسع هذا الحلف فيشمل عدد من تقدم ذكرهمالعصمه و الدعاجين و الدغالبه ، ثم يتسع حتى يشمل بطون عتيبه كلها)
يقول من يقراء كلامكم بانهم ليسو من الهيلا سواء حلفا او نسباا
وهذا الكلام ينطبق علي الخماميش تماما
واتمني من ليس له علاقه بالهيلا لا يرد علي موضوعي


اخوكم العصيمي(النبعاني)

الاخ / ولد الحويه

هذا النص :
و قبيلة "الخماميش" اليوم تعد رأساً بذاتها ، وان كانت متحالفه مع القثمه و قريش حلفاء عتيبه حتى لكأنهم أصل واحد ، ثم يتسع هذا الحلف فيشمل عدد من تقدم ذكرهم : العصمه و الدعاجين و الدغالبه ، ثم يتسع حتى يشمل بطون عتيبه كلها

دعني اشرح لك النص :
الخماميش حلفا للقثمه وقريش الاعاضيد حلفا للقثمه هذا شي
المقصود من كلمة (( يتسع هذا الحلف فيشمل عدد من تقدم ذكرهم العصمه والدعاجين والدغالبه ))
يعني بها الكاتب قبيلة الخماميش حيث اتسع حلفهم هم وقريش الاعاضيد بحكم الجوار وبحكم ان القثمه
من عيال منصور مع باقي قبائل عيال منصور ولم يقصد الكاتب ان هذه القبائل أحلاف مثل قبيلة الخماميش

تقبل تحياتي

ياولد الحويه انت فاهم غلط الله يهداك
هو يقصد ان الخماميش محالفين القثمه من عتيبه و حلف الخماميش يتسع لباقي عتيبه من العصمه والدعاجين والدغالبه
مقصده واضح

والله ونعم بالخماميش ان بغو حلف ون بغو عيال جد .
الوكاد ان فيهم حميا ماتلقاها في غيرهم والخماميش رجال بكل ماتعنية الكلمة ولم يتنصلو من عتيبة بل اذا سئلتة قال اني عتيبي وهذا الي اعرفة بس في هذا الزمن كل من قام يكتب في النت قام ينسب الناس بمزاجة تقول الرحالة ابن بطوطة.
هذة المواضيع لاتجلب فائدة للقبيلة .والشكر لكم.

يارجال حنا عتيبه والجزيره وطنا
وكلنا حول بعض ومثل ما قالوا الاخوان
ان الخماميش يعودون فالقثمه
ومشكوووووووووووووووووور

شكرا علي الردود

ويالغالين انا مقدر وجهات نظركم

ونا ماقصد من كلامي بان العصمه والدعاجين والدغالبه حلفاء ان اقصد بانه من لا يعرف بالامور والانساب من كثر الحكي ونقل مايورد بالمنتدي بانه غير كذا

ولاكن الواقع غير عند ذو العقول الرزينه لاني من عيال عاصم وعارف الشي ذا
وبالنسبه للخماميش ماعندي شك فيهم لانهم خوالي وعواني وجيران بس انا حبيت اذكر الشي ذا لوجود الكثير من الحكي والاخذ والرد والتعليق علي بعض . وذا طلبي للاداره الغاليه بان تضع حد لمن يسي للهيلا سواء من قريب او بعيد لان هذا المنتدي نموذج للجميع لدي الزوار والاعضاء العزاء.


والاخ ماله امان

شاكر لك ردك ايا يكن وهذا يعبر عن شخصك فقط


تحياتي للهيلا

والله موووووووووضوع مهم نحتاج مثل هذه المواضييع