الهيـــــــــــــلا   *** منتدى قبيلة عتيبة

الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة (http://www.otaibah.net/m/index.php)
-   شريعة الإسلام (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=22)
-   -   احذر هذا الاسم ليس من اسماء الله سبحانه وتعالى (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=38237)

فهد النفيعي 02-May-2007 05:33 PM

احذر هذا الاسم ليس من اسماء الله سبحانه وتعالى
 
% : %السلام عليكم و رحمة الله و بركاته % : %


قد يبدو الأمر غريبا ً نوعا ً ما .. أو مفاجئا ً كذلك .. !!



و لكن هذه هي الحقيقة أحبتي في الله ..

حيث يعتقد كثير من الناس أن هذا الإسم من أسماء الله .. ولكنه في الحقيقة

ليس كذلك ..

فهذا الإسم ..

.
.

.. ( الســــــــــتار ) ..

ليس من أسماءه سبحانه و تعالى

ولكنه هذا لا يغير من حقيقة أن الله تعالى يستر الناس ...

يستر أخطاءهم و ذنوبهم و أفعالهم القبيحة

لأن هناك فرق بين .. ( الصفة ) و ( الإسم )

فالله تعالى من صفاته الستر .. ولكن ليس من اسمه ( الستار ) . .

لأن الإسم الشرعي هو ..
.
.
.
.
.
.
.
.

.. ( الســـــــتير ) ..

وقد ورد ذلك عن النبي المصطفى عليه الصلاة و السلام ..

( إن الله حيّي ٌ ستِّير ... )..

و أسماء الله توقيفية .. أي يجب أن نرجع للدليل قبل إطلاق الإسم

فقد ورد الدليل على ( الستير ) و لم يرد على ( الستار ) ..

كما أن الستار .. اسم للخمر ..لأنه يستر العقل و العياذ بالله ,,

وكذا الليل من أسماءه الستار .. لأنه يستر و يحجب ضوء النهار


والله تعالى أعلى و اعلم ..

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


دمتم بحفظ الله

ابن مجوي 02-May-2007 05:55 PM

جــزاكــ الله خــيــر
و
مشكووووووووور

تـــحـــيـــاتـــــي

فهد النفيعي 02-May-2007 06:01 PM

لاهنت على مرورك الكريم ياذيب ذيابة عتيبه

متعب العصيمي 02-May-2007 09:09 PM

فالثابت أن (الستار) ليس اسماً من أسماء الله تعالى المنصوص عليها في الكتاب والسنة، وإنما جاء ذلك تفسيراً لاسم الله تعالى الغفار في كتب كثير من الفقهاء، كما جاء في كتاب مغني المحتاج، يقول الخطيب الشربيني يرحمه الله: (الغفار) اسم مبالغة من الغفر، وهو الستر أي الستار لذنوب من أراد من عباده المؤمنين، فلا يظهرها بالعقاب عليها .
وهذا التفسير فيه قصور في المعنى كما نقل عن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى حيث يقول: وتفسير اسم الله الغفار بأنه الستار، وهذا تقصير في معنى الغفر، فإن المغفرة معناها وقاية شر الذنب بحيث لا يعاقب على الذنب، فمن غفر ذنبه لم يعاقب عليه، وأما مجرد ستره فقد يعاقب عليه في الباطن، ومن عوقب على الذنب باطناً أو ظاهراً فلم يغفر له، وإنما يكون غفران الذنب إذا لم يعاقب عليه العقوبة المستحقة بالذنب
http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId

ابن الدلوح جزااك الله خير
داام العطا
موودتي

فهد النفيعي 02-May-2007 09:34 PM

لاهنت على مرورك الكريم يا مشرفنا


الساعة الآن »08:39 PM.

 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd