|
قصيدة الشيخ الدمشقية في الرد على قصيدة غلو لاحد الروافض
قال الرافضي:
ولا يتي لأمير النحل تكفيني **** بعد الممات وتغسيلي وتكفيني وطينتي خلقت من قبل تكويني **** بحب حيدر كيف النار تكويني؟ فأجاب الدمشقية: ولايتي لإله الخلق تكفيني ------------- وعن ولاية شرك الرفض تغنيني أدعو الإله بإخلاص اناديه ----------- توحيدي وإخلاصي ينجّيني وطينة الرفض بالشرك قد عجنت ----------- ومآل الشرك نيران وسجيني حب لحيدر يا هذا أم عبادته ----------- كمن قال ولاية المسيح تكفيني وبعده يحشر المشركون كلهم ------------يقول الله ناد من كنت به تسويني يصيح الروافض أين الآل قد ذهبوا --------- عج عج فإن النار تكويني ويبرأ الكرار ممن دعى ولايته ----------- باسم الولاية تعبدني وتطريني برئت منكم ومما تشركون به ----------- لكم دين الرفض ولي ديني ويلعن الرافضي إذ ذاك مراجعه ----------- زعمتم أمير النحل بالغيب ينجيني أخذتم مال سحت كنت اجمعه ----------- أبحتم العرض باسم الأهل والدين رب ضاعف عذاب من كانوا سببا ----------- بنار جهنم تحرقني وتكويني رب أرنا الذين أضلونا من مراجعنا ----------- ليكونوا أسفل في نار وسجين هناك تذرف العينان دمعا ودما ----------- كانوا سببا لخسارتي في ديني تبا لكم يا أئمة الشرك والبدع ----------- كليني مجلسي والخامئيني ضحكوا علينا وسموا الشرك تولية ------ ما كانت ولاية غير الله تغنيني |
ولا يتي لأمير النحل تكفيني **** بعد الممات وتغسيلي وتكفيني
وطينتي خلقت من قبل تكويني **** بحب حيدر كيف النار تكويني؟ الحمد لله على نعمة العقل والدين . يعطيك العافية يا بو ضيف الله على نشر هذه الافكار المنحرفة والتحذير منها وجزاك الله أحسن الجزاء. |
ولايتي لإله الخلق تكفيني ------------- وعن ولاية شرك الرفض تغنيني
أدعو الإله بإخلاص اناديه ----------- توحيدي وإخلاصي ينجّيني للهي درك يالدمشقية بارك الله فيك ياابوضيف الله على حسن الاختيار |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ياابوضيف الله على حسن الاختيار تقبل خالص تحياتي |
اللهم صلي على محمدوعلى أل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ولا يتي لأمير النحل تكفيني **** بعد الممات وتغسيلي وتكفيني وطينتي خلقت من قبل تكويني **** بحب حيدر كيف النار تكويني؟ الحمد لله على نعمة الولاية في صحيح مسلم رواه الإمام مسلم في صحيحه عن زيد بن أرقم أنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما فينا خطيباً بماء يدعي خما بين مكة والمدينة، فحمد الله وأثنى عليه ووعظ وذكر ثم قال: أما بعد ألا أيها الناس، فإنما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب، وإني تارك فيكم ثقلين، أولهما كتاب الله فيه الهدى والنور، فخذوا بكتاب الله واستمسكوا به -فحث على كتاب الله ورغب فيه- ثم قال: وأهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، أذكركم الله في أهل بيتي، فقال له حصين: ومن أهل بيته يا زيد؟ أليس نساؤه من أهل بيته؟ قال: نساؤه من أهل بيته، ولكن أهل بيته من حرم الصدقة بعده، قال: ومن هم؟ قال: هم آل علي وآل عقيل وآل جعفر وآل عباس، قال: كل هؤلاء حرم الصدقة؟ قال: نعم.اريد من الأخوة الكرام الردعلى هذ ا الحديث |
مشكور ابوضيف الله
على موضوعك ولاهنت والله يجزاك خير |
اقتباس:
سبحان الله يا الموالي هذا الحديث يدل على وصية الرسول صلى الله عليه وسلم على أهل بيته رضي الله عنهم ونحن اهل السنة نحفظ لاهل البيت مكانهم بدون غلو او تفريط باذن الله ولكن هل الغلو في أل البيت فقط سوف يدخل الجنة وينجي من النار ألم يقل علي بن ابي طالب رضي الله عنه: "يهلك في اثنان محباً مفرط ومبغضاً مفرط" او كما قال ثم أليس الغلو في الحب يعد من الشرك وقد قال الله تعالى في كتابه: (ومن الناس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبونهم كحب الله) ومن العجيب ان الشيعة يذكرون آل البيت رضي الله عنهم اكثر من ذكرهم لله عز وجل ولو بحثت في كتبهم لوجدت ان احاديث فضائل آل البيت هي معظم دينهم ثم لو بحثت لما وجدت من الاحاديث التي تتحدث عن عظمة الله عز وجل وكرمه وامتنانه ورحمة وعذابة ..الخ إلا القليل وهذا من اعجب العجب |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد قال النبي (صلى الله عليه[وآله] وسلم) : عليّ (عليه السلام) قسيم الجنة والنار مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 3/127 - كنز العمال 5/30 - الجامع للسيوطي 1/374 - الترمذي - ابن المغازلي 80. قال النبي (صلى الله عليه[وآله] وسلم) : براءة من النار حبّ عليّ (عليه السلام). مستدرك الصحيحين للحاكم النيسابوري 2/241 - تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 6/85 - اخطب خوارزم 86 - ابن المغازلي 90. سئل أحمد بن حنبل عن قول الناس : علي قسيم الجنة والنار فقال : هذا صحيح لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلى عليه السلام : لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق والمؤمن فى الجنة والمنافق فى النار . وري ابن أبي عاصم في كتابة (السنة)حديث الثقلين بهاذ النص !اني ناركن فيكم خليفتين كتاب الله وعتر أهل بيتي : وصححه الألباني ثم كيف تقول إنكم تخفضون حق أهل البيت مع إنكاركم لخلا فتهم التي بشر بت الصادق الصدوق صلى الله علية وآلة وسلم؟!وايون غلو في تصديق شيعة المرتضى المرضية لنبيهم في استخلاف أهل بيته على الأمة ؟!!!!!! ونسب للشافعي : علــى حبـه جنــة قسيم النــار والجنـة وصي المصطفي حقاً إمـام الإنـس والجنة اذن وكيف تصفنا باالغلو في اهل البيت واتباعك من يرون هذة الأحاديث |
حلوووووووووووووووووووووووووووووة
مشكوووووووووور |
اقتباس:
بسم الله الرحمن الرحيم الاخ موالي نحن أهل السنة نؤمن بان حب الصحابة جميعاً ايمان وبغضهم نفاق ومن بين اولئك الصحابة الخليفة الرابع علي بن ابي طالب رضي الله عنه, وحبهم فقط لا يدخلنا الجنة ولن يعصمنا من النار كما يعتقد الشيعة بل ان هناك الكثير من شرائع الاسلام هي اهم من حب الصحابة و آل البيت ومن تركها او تجاهلها فقد هلك وخسر ولن ينفعه حب اي بشر مهما كانت مكانة ذالك البشر أو مهما بلغ فينا الغلو في حب ذالك البشر. ثم هذا الاحاديث التي ذكرتها والتي اشك في انها غير صحيحه علماً بان المستدرك في احاديث وضعيفة وموضوعة وكذالك السنة لابي عاصم ثم من اين جأت بهذه الابيات المكسرة التي تزعم انها للامام الشافعي !! وديون الشافعي مشهور ومتادول بين الناس وليس فيه مثل هذا الكلام الذي يشبه برطمة ملالي ايران الفرس, وخذ ما قاله الشافعي رحمه الله: واما عن حديث "علي قسيم الجنة والنار" فقد بحثت عنه في الكتب التسعة ولم اجده بل وجدت حديث اخر في مسند الامام احمد يبين الفرق الجوهري بين السنة والشيعة وهذا هو الحديث: قال رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ي: "إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ أَنَا خَيْرُ قَسِيمٍ لِمَنْ أَشْرَكَ بِي مَنْ أَشْرَكَ بِي شَيْئًا فَإِنَّ حَشْدَهُ عَمَلَهُ قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أَشْرَكَ بِهِ وَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ." رواه احمد برقم 16517 هل رأيت الفرق يا الموالي نحن أهل السنة نرى ان الامر من قبل ومن بعد في يد الله عز وجل وان الجنة والنار بيد الله عز وجل بينما الشيعة يرون انها بيد علي بن ابي طالب رضي الله عنه وهكذا اتخذوه شريكاً مع الله عز وجل فأحذر ان ينطبق عليكم الحديث القدسي السابق: "مَنْ أَشْرَكَ بِي شَيْئًا فَإِنَّ حَشْدَهُ عَمَلَهُ قَلِيلَهُ وَكَثِيرَهُ لِشَرِيكِهِ الَّذِي أَشْرَكَ بِهِ وَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ." ثم ان كان الامر كما تقول ان اهل السنة ضيعوا حق آل البيت في الخلافة وانا اقول انه كلام باطل ولكن ماهو رد الشيعة في تضيعهم لحق الله عز وجل بان جعلوا معه شركاء يدخلون الناس الجنة والنار ويشفون ويعلمون الغيب ويرزقون ويحيون ويميتون وقد قال الله عز وجل: { إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما } وقال ايضاً: { إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وما للظالمين من أنصار } و قال الله تعالى: ( إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير ) |
| الساعة الآن »06:05 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd