|
ايامنا والليالي كم نعاتبهالبديوي الوقداني رحمه الله
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم : مرّ بديوي الوقداني، شاعر شريف مكة في زمنه، بسوق الحميدية بمكة المكرمة فإذا به يستمع لبائع خرز هندي وهو يلحن قصيدته المعروفة التي مطلعها: أيامنا والليالي كم نعاتبها لكن الهندي كسر أبيات القصيدة وعجنها بلغته الركيكية مما جعل الوقداني يستشيط غضبا ويتناول مشعابه ليفلق رأس الهندي، بل وزاد على أن قام بالعبث في بضاعة الهندي وسواها بالأرض. وسخط الهندي الذي تناسى دمه، وهو يرى بضاعته وقد تناثرت أشلاء في السوق. مضى بديوي غضبان أسفاً وتجمّع المارة حول البائع وأخبروه باسم المعتدي، فما كان منه إلا أن اشتكى للشريف الذي بدوره أمر بإحضار بديوي، فلما مثل بين يديه سأله الشريف: كيف يضرب الهندي غير مراع لحرمة البيت وجواره بل ويزيد على ذلك ببعثرة بضاعة الهندي فقال بديوي: يا مولانا لقد بعثر بضاعتي وبعثرت بضاعته وزدته فلقة بالمشعاب حتى لا يعود لفعلته الشنعاء تلك. قال له الشريف: وما دخل بضاعة الهندي في بضاعتك يا بديوي وهو يقصد الشعر بطبيعة الحال. قال له مرهُ فلينشد قصيدتي يا مولاي، فلمّا سمع الشريف الهندي يغني بأيامنا والليالي تجهم وجهه هو أيضاً وقال له: إن مشعاب بديوي أقل بقليل مما تستحق. وأفهمه إن العربية لا تقال هكذا وأصلح ما بينهما على ألا يعود كل منهما لفعلته مع الآخر . والعبره كالتالي: ( ودك من يتلاعب في القصيد يلمخ بمشعاب مثل مشعاب بديوي ). __________________ أيامنــا واللـيالي .. كم نعــــاتبها !! 0000000000000000شبنا وشــابت وعفنا بعض الأحوالي أيام في غلبــــــها وايام نغلبها 000000000000000000وأيام فـــــيها سوا والدهر ميالي تاعد مواعيد والجـــــاهل مكذبها 000000000000000واليوم الأول تراه أحســن من التالي إن أقبلت يوم مـــا تصفي مشاربها 000000000000000000تقفي وتقبل ومادمت على حالي في كل يومٍ تورينا عجايبها 0000000000000000واليوم الاول تراه احسن من التالي جربت الأيام مثلي من يـــجربها 0000000000000000تجريب عاقل وذاق المـــر والحالي يضحك مع النـــاس والدنيا يلاعبها 00000000000000يمشي مع الفــي طوع حيث ما مالي كم من علوم وكــــم آداب نكسبها 00000000000000000والشعر مــــازون مثقال بمثقالي أعرف حروف الهجا بالرمـز وأكتبها 00000000000000عاقل ومجنون حــاوي كل الأشكالي لكن حـــظي ردي والروح متعبها 0000000000000مافادني حسن تأديـــبي مع أمثالي إن جيت أبي حــاجة عزت مطالبها 00000000000000والعفو ماواحد في النـــاس ياوالي قوم ليـــــا جيتها رفت شواربها 00000000000000بالضحك وقلوبها فــيها الردى كالي وقوم ليــــا جيتها صكت حواجبها 00000000000وأبدت لي البعض في مقـفاي وإقبا لي ماكني إلا مســــوي حال مغضبها 00000000000000والكل في عشرته مـــاكر ودجالي ياحيف تخفى أمـــور كنت حاسبها 00000000000000واللي على بالهــــم كله على بالي الجار جافي وكــــم قوم محاربها 00000000000000والأهل وأصحــابنا والدون والعالي والروح ويش عذرها في ترك واجبها 0000000000راح الحسب والنسب في كثر الأموالي نفسي تبا العز والحــاجات تغضبها 000000000000000ترمي بها بين أجــــاويد وأنذالي المال يحي رجال لا حيــــاة ابها 0000000000كالسيل يحي الهشيم الدمـــدم البالي عفت المنازل وروحي يــوم أجنبها 000000000000000منها غنيمة وعنها البعــــد أولالي لاخير في ديرة يشقى العــزيز ابها 00000000000يمشي مع الناس في هـــم وإذلالي دار بها الخوف دوم مايغــــايبها 000000000000والجوع فيها ومعـها بعض الأحوالي جوعى سراحــــينها شبعى ثعالبها 000000000000000الكلب والهـــــر يقدم كل ريبالي عـــز الفتى راس ماله مع مكاسبها 00000000000000يامــرتضي الهون لا عز ولا مالي دللت بالروح ليــن أرخصت جانبها 000000000000000000واناعتيبي عـــريب الجد والخالي قوم تدوس الأفـــاعي مع عقاربها 0000000000000والها عزايم تهــــد الشامخ العالي خل المنازل وقل للبـــــين يندبها 00000000000000يبكي عليها بدمع العــــين همالي لا تعمر الدار والقالات تخــــربها 000000000000بيع الردي بالخسارة واشتــر الغالي ماضاقت الأرض وانسدت مذاهــبها 0000000000000فيها السعة والمراجل والتــــفتالي دار بدار وجيران نقــــــاربها 0000000000000وأرض بــأرض وأطــــلال بأطـــلالي والناس أجانيب لـــين انك تقاربها 00000000000000وتكون منهم كمـــا قالوا بالأمثالي الأرض لله نمشي في منـــــاكبها 0000000000000000 والله قدر لنا أرزاق وأجـــــالي حث المطايا وشرقها وغـــــربها 00000000000000وأقطع بها كل فــــج دارس خالي واطعن نحور الفيافي في ترايـــبها 00000000000وابعد عن الهم تمــسي خالي البالي من كل عملية تقطع براكـــــبها 0000000000000000فدافد البيد درهــــــام وزرفالي تبعدك عن دار قـــوم ودار تقربها 000000000000000واختر لنفسك للمــــنزال منزالي لومت في ديرة قـــــفرا جوانبها 00000000000فيها لوطي الســـباع الغبس مدهالي أخير من ديرة يجــــفاك صاحبها 0000000000000كم ذا الجفا والتجــــافي والتعلالي دوس المخاطر ولا تخــشى عواقبها 000000000000000الموت واحد وبعد العــــز يجلالي إن المنايا إذا مدت مخــــــالبها 000000000000تدركك لو كنت في جو السمـا العالي ماقرت الأسد في عالي مراقــــبها 000000000تسعى على الرزق ماحنت في الأشبالي والشمس في برجها والغيم يحــجبها 00000000000تقفي وتقبل لها في العرش مــجدالي رب السموات يامحصي كـــواكبها 00000000000يامجري السفن في لجات الأهــوالي ضاقت بنا الأرض واشتبت شــبايبها 00000000000000والغيث محبوس يامعبود يـــاوالي يالله من مزنة هبت هــــــبايبها 0000000000000رعادها بات اله في البحــر زلزالي ريح العوالي من المنشا تجـــاذبها 000000000000جذب الدلي من جبا مطوية الجــالي ديمومة سلبت وارخــــت ذوايبها 00000000000000وانهل منها غزير الوبــــل همالي تسقي دياراً شديد الوقـــت حاربها 0000000000000ماعاد فيها لبعض النـــاس منزالي ياجاهل اسمع تمـــــاثيل مرتبها 000000000000فيها معاني جمــــيع القيل والقالي مثل المحابيـــب زادت في قوالبها 000000000000في صرفها زايدة عن قـرش وريالي يارب توبــــه وروحي لا تعذبها 000000000000يوم القيامة اذا ماضـــاقت أعمالي وأزكى صــلاة على المختار نوهبها 000000000000شفيعنا يوم حشــــر فيه الأهوالي __________________ منقول وانتم سالمين والسلام |
شكرا يامسلط علي الاختيار الموفق لهرم الشعر والحكمة بديوي الوقداني ويعيط العافية علي النقل
تحياتي |
ياحلالاه يا مشعاب بديوي
الشطر الثاني في البيت الثالث واللي عرف حدها عن همها سالي الشطر الثاني في البيت السابع عشر راح الحسب والنسب في جمع الاموالي البيت الثامن عشر نفسي تبا الغز والحاجات تغصبها................... ترمي بها مابين اجاويد وانذالي تقبل تحياتي ويعطيك العافيه |
ياسلام عليك اختيار رائع لشيخة عتيبه
صح لسان الشاعر بديوي وصح اختيارك |
بيض الله وجهك اخوي مسلط على هذا
وبديوي من شعراء الحكمه من قديم وحتى الان |
بسم الله الرحمن الرحيم الاخوة الافاضل بعد التحية اشكركم على المرور بقصيدة شاعر الحكمة بديوي الوقداني وانتم سالمين والسلام |
الحكمه والإتزان والإتقان للمفرده
هذا هو الشاعر بديوي الوقداني عتيبه انجبت الكثير من الشعراء مشكور على النقل تحياتي راع العرف |
اقتباس:
الاخ راع العرف بعد التحيه اشكرك على المرور بحكم الشاعر الكبير الحكيم بديوي الوقداني والسلام |
بسم الله الرحمن الرحيم بديوي الوقداني.!!! الأحبة جميعاً أسعد الله بالخير جميع أوقاتكم وهذه نبذة بسيطة عن الشاعر/ بديوي بن جبران الوقداني العتيبي اذا كان للشجاعة والفروسية شعراءها فإن للحكمة والموعظة والأمثال شاعرها الأوحد ومبدعها الأول اعترفت له مجالس الشعر ودواوينه في داخل الجزيرة وخارجها بانه فارس الكلمة ومبدع الحكمة ، كتب أشعاره في العامية والفصحى ووصلنا منها الكثير وسقط منها الكثير. يقال أن ( طه حسين ) أطلع على أشعاره وهو يبحث عن الموروث الأدبي في العصر الحديث في منطقة الحجاز وعندما قرأ بعض قصائده قال : ( لو أن هذه الشاعر البدوي الأصيل كتب أشعاره بالفصحى لنسي الناس المتنبي ). وقال عنه الشاعر الكبير ( حسين سرحان ) رحمه الله بأنه شاعر الحكمة ومتنبي الشعر الشعبي.يمتاز شعره بالحكمة والصدق وعدم التعصب لفكر او عنصر معين يخرج شعره من قلبه كما يخرج الماء العذب الصافي لا يكدره تكلف أو فخر زائف أو فجور في غزله كلماته سهلة ليس بها صعوبة أو غرابة ، في اسلوبه نعومة وفي كلماته رشاقة وعذوبة وان من شعره لحكمة وسحرا.ورد في كتاب ( نزهة الفكر فيما مضى من الحوادث والعبر ) لأحمد الحضراوي الهـاشمي الذي التقى ببديوي وتعرف عليه عن قرب وكتب عنه مـا نصه : اسمه : ( بديوي بن جبران بن جبر بن هنيدي بن جبـر بن صـالح بن محمد بن مسفر الوقداني السعدي – نسبة إلى بني سعـد – العتيبي ) وعتيبـة بطن من هوازن القبيلة المشهورة ، نزيل الطائف المأنوس ، ولد بوادي النمـل وهو محـل على فرسخ من الطائف سنة 1244هـ ( 1829م ) وتربى به ثم سكن الطائف لتحصيل العلم والمعاش ، وكانت له قريحة بالعربية ثم نظـم القريـض ولقّب بـشـاعر الحجاز ، فهــو شاعـر لطيف ومغـوار غطريف . تخضع لشعره بلابل الأغصان وتنصت لغزله مسامع كل إنسان ، اجتمعت بحضـرته بالطائف المأنوس سنة 1287هـ وقبل هذه السنة لنا معه اجتماع كثير ومحاضرات لطيفة . ومن الأبيات الجميلة بالفصحى التي أوردها الحضراوي في كتابه : سواجع الشوق باتت في أغانيها تتلو فنون الهوى والوجد يمليها توفي بديوي الوقداني في الطائف عام1296هـ - 1853م وعمره اثنان وخمسون عاما حسب ما ورد في بعض المصادر.أما المصادر التي حفظت أشعاره فهي بعض الشعراء الحفاظ الذين تناقلوا اشعاره من جيل الى آخر وبعض الموروثات الموجوده عند بعض الشعراء القدماء من جماعته ومن قبيلته.أما المصدر الثاني الذي حفظ بعض قصائد هذا الشاعر فهو كتاب ( الأزهار النادية ) لمؤلفه الأستاذ ( محمد سعيد كمال ) الذي يقول عنه : بديوي الوقداني من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية " نخب " بالطائف خرج هذا الشاعر في عصره حاملاً لواء الشعر . إذا غرد أسكت البلابل ، وإذا غنى أطرب المحافل فارس الميــدانين : القريض والحميني ( الفصيح والنبطي ) مدح وجهاء عصره ونال جــوائزهم ، وبز أقرانه فلم يلحق له غبار . كان في بدء أمره مشهوراً بنظم " الحميني " ثم قرأ قليلاً من النحو والأدب فنظم القريض وأجاد فيه. و "وقدان " جزء من بني سعد (أضار) الرسـول (صلى الله عليه وسلم) من قبيلة " عتيبة " وقد أكد "بديوي " نسبه إليها أكثر من مرة في شعره حيث يقول : دللّت بالروح لين ارخصت جانبها وأنا عتيبي عريب الجد والخالي وتحفل الذاكرة الشعبية في كل بلد بأسماء لا يمكن نسيانها من الشعراء الذين جسدوا بشعرهم شتى صور الحياة والعلاقات الاجتماعية. ومن تلك الأسماء الشاعر السعودي "بديوي الوقداني" من قبيلة وقدان التي تسكن ضاحية "نخب" بالطائف، فقد ولد هذا الشاعر في الطائف عام (1244ه) وعاش فيها وتوفي عام (1296ه)، امتاز شعره بقوة المعنى وجزالة اللفظ ووضوح الصورة، كما تطرق في شعره الى جميع أغراض الشعر بقوة من مدحٍ وغزلٍ وهجاءٍ وابتهالٍ إلى الله، بالإضافة إلى المحاورات.وقد أجاد شاعرنا بالفصيح أولاً وبالشعر الشعبي ثانياً، وكانت جل قصائده مستوحاة من تجارب الحياة حيث ملئت بالحديث عن شؤونها وشجونها، ومن خلالها وجه النصائح إلى الآخرين عن تجربةٍ بالحياة وطول مراس بها وبأهلها وتصرفاتهم، والروابط التي تربط بينهم والتغيرات التي تطرأ على تلك الروابط وأثر المال ودوره في حياة الإنسان وطموحاته... إلى غير ذلك من الشجون الحياتية العامة. وقفات مع شعره يقول في إحدى رباعياته المشهورة مناجياً الله سبحانه وتعالى ، ويبدأ باسمه: أول استبداي باسمك يا حنون يا كريماً ماتخالفـه الظنـون أمرك المحفوظ في كافٍ ونون وانت لي في كل مغواي دليل ويخاطب من يقدر على إنفاق المال بأن يبتعد عن البخل وأن يطعم الجياع والمساكين فالمال رائح وزائل وما يتبقى للمرء ذكره الحسن: وإن ملكت المال لا تغدو شحوح اطعم الجيعان واكسي كل روح الدبش والمال لا بـده يـروح والثناء والمجد جيل بعد جيـل وله قصيدة عصماء جادت بها قريحته فهي غريبة في بابها فريدة في أسلوبها فالدهر يومان "يوم لك ويوم عليك" إنه يئن من دهره القاسي العنيد ويصور لنا بثقافته ونظريته الشعرية تجربة "يوم عليك" قائلاً: أيامنـا والليالـي كـم نعاتبهـا شبنا وشابت وعفنا بعض الأحوالِ تاعد مواعيد والجاهـل مكذبهـا واللي عرف حدها من همها سالِ إن اقبلت يوم ما تصفى مشاربهـا تقفي وتقبل وما دامت على حـالِ في كـل يـوم تورينـا عجايبهـا واليوم الأول تراه أحسن من التالي أيام فـي غلبهـا وأيـام نغلبهـا وايام فيها سوا والدهـر ميالـي ومع كل ميلات الزمن إلا أن بديوي الوقداني لم يمل بل يبقى شامخاً معتزاً لا يستعين إلا بالله ولا يسأل إلا ربه الرحيم في تغيير الأحوال والشكوى من الجدب والقحط وانحباس الغيث، لذا نراه يقول: رب السماوات يا محصي كواكبها يا مجري السفن في لجات الاهوالِ ضاقت بنا الأرض واشتبت شبايبها والغيث محبوس يا معبود ياوالـي يالله من مزنـةٍ هبـت هبايبهـا رعادها بات له في البحر زلـزالِ تسقي ديار شديد الوقت حاربهـا ماعادفيها لبعض الناس منزالي وللحكمة مكان بارز في شعر "الوقداني" ونراها واضحة في غير قصيدة من قصائده إنه يصف اختلاف البشر وطريقة تعاملهم: انفكت السبحه وضاع اخرز ضاع وبغيت المه ياسليمان وزريت صار الذهب قصدير والورد نعناع انكرت ريحه مختلف يوم شميت الباب طايح والمسامير خلاع والحب فيه السوس والفار فالبيت امسيت اكيل الراي بالمد والصاع قست الامور وعفتها ماتوريت لافاقد الحيله ولاقاصر الباع ويالله يامولاي فيك استغريت الذيب رزقه في مبادية الانواع وانا برزقي في زماني تعنيت وانا مربى من زماني ومطواع ربتني الدنيا حتى تربيت ويبدع عندما يجمع في إحدى قصائده بين المدح والهجاء، وهذا تأكيد على شاعرية الشاعر وقوة أدائه، يقول: يا مادح الأنذال مدحـك خسـارة وراك ما تمدح أهل الفضل والجود اللي يشوفـون المدايـح تجـارة واعراقها ما حثها علـم منقـود لا تمدح اللي جالها المدح عـاره لا وارثة أبوها ولا هـو معـدود ويحذر من الدنيا والاغترار بها ويحث على مواجهة أحوالها المتقلبة بالصبر والعزيمة: دنياك هذي كلهـا هـز قـاووق ما تعرف الصاحب من اللي معاديك واكثر كلام الناس بالمكر والبـوق يهرج معك وليـا تقفيـت يرميـك وبعد: فلا زال ذكر الشاعر بديوي الوقداني سارياً في الأوساط الشعبية العربية عامة، وفي المملكة العربية السعودية خاصة، وما زال شعرة تتناقله الرواة جيلاً بعد جيل لثرائه وتنوعه، وهذا سبب خلوده وبقاء اسمه راسخاً في الذاكرة حتى يومنا هذا. المصادر: 1- ديوان الأدب الشعبي، عبدالرحمن بن عوض الحربي، نادي القصيم الأدبي -1421ه 2- شعراء في الذاكرة، جريدة الجزيرة- العدد (11299) الجمعة 8 رجب 1424ه. 3- الوقداني.. حامل لواء الشعر في عصره" جريدة الجزيرة، العدد (10305) الجمعة 19 رمضان 1421ه. منقول وانتم سالمين وغانمين والسلام |
| الساعة الآن »12:06 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd