حزب الشيطان يستعد لغزو السعوديه
 

يالباحث عن الحقيقه وكل الله


صدقني نهاية الشيعه بدأت بأذن الله وسقوط نظام بشار سوف يكون بدايت فرط المسبحه


يعني عط الرافضه ثلاث سنوات سوف تراهم اضعف مخلوقات الله في الارض بأذن الله


اسود السنه بدأت التحرك


ويل لهم من احفاد الصحابه

اسأل الله جل وعلى ان يهلك الرافضة عاجلا غير اجل

بامرالله نردكم خائبين

ومهديكم نبي نظهر عليه الحجاج من سرداب السنه يحتاشكم انتم ومهديكم الى الملالي
في قم وطهران

انا امس كنت عند الحجاج بالسرداب لقيته يسن في سيوفه

بسم الله الرحمن الرحيم ( أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمُ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ ءَامَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ) .
إن ما نراه –في سورية - بأعيننا الدامعة وقلوبنا الدامية وعقولنا الحائرة : إنما هو - بإذن الله تعالى - بشارات خير تدل على سقوط الطغاة المجرمين ... فالواجب علينا أن نعلق أملنا بالله وحده ، وأن لا نلتفت إلى أحد سواه مهما كان ... (( يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم )) ... (( وكان حقاً علينا نصر المؤمنين )) ..
إن هذه الآيات تدلّ على احتدام الصراع بين الحق والباطل حتى ورسلهم بينهم ، ليس هذا فحسب ، بل إن أهل العلم فيهم أشدهم اختلافاً وأنَّ المؤمنين قلة بينهم كما في الحديث: « يأتي النبي ومعه الرجل والنبي معه الرجلان ... » (البخاري وأحمد).
وهذا يعني أن المؤمنين يشقون طريقهم في تلك المجتمعات الفاسدة بصعوبة وبتضحية بالغة، وفي هذا مواساة لرسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - فيما رآه من قومه ومن أهل الكتاب في وقته اليهود والنصارى ، حيث لم يستجيبوا لدعوة الحق التي جاء بها رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - بل قاوموه ووقفوا في وجهه وأخرجوه من مكة وصدوا عن سبيل الله وقاتلوه في المدينة وجمعوا عليه الناس في الخندق (( وَبَلَغَتِ الْقُلُوبُ الْحَنَاجِرَ )) [الأحزاب/آية10] واشتدت عليه الأمور كما صنعت الأمم السابقة مع رسلهم.
ويبين الله سبحانه أن هذه سنته في خلقه فإن ثمن الجنة غال : ابتلاء بالبأساء والضراء والمصائب العظام ، كوقع الزلازل ، بشدة بالغة يقول معها (( حتى يقول الرسول والمؤمنون معه متى نصر الله )) استثقالاً لوطأة ذلك البلاء ، وعندها يأتيهم نصر الله فنصر الله قريب ؛ للثابتين على الحق ، الصابرين على البلاء ، ويومئذ يفرح المؤمنون بنصر الله ، وكأن العبد لم يُبتلَ ولم يرَ بأساً ولا ضراءً لما يراه من نعيم ورضوان من الله أكبر: « يؤتى يوم القيامة بأشد الناس بلاء ومصيبة فيدخل الجنة ويسأل عن المصائب التي رآها في الدنيا فكأنها لم تكن في حياته لعظم ذلك النعيم » رواه الإمام أحمد