|
(مهنة الصفوف) ،، مابين (الهواية والمال) ،،(والعادات والتقاليد)
هذا الموضوع للنقاش
الكل من عشاق المحاورة يعرف ان الصفوف من اركان المحاورة ولاغنى للملعبة عنها ، وكل مازادت الصفوف وتحمست للعب كل ماتوهجت الملعبة ،، ولكن عندي بعض التساءلات او الملاحظات مافائدة الصفوف من الحضور للحفلات من مسافات بعيدة او قريبة من اجل التصفيق وترديد الابيات والوقوف لمدة ست ساعات اذا كان الرجل يأتي من مسافة بعيدة لاجل انه تربطة علاقة قرابة مع الشاعر او حمية قبلية فهذا شيء معقول اذا كان الرجل يمسك الصف لان الحفلة حفلتة ولكي يحيي ملعبت حفلهم فهذا شيء وارد بشكل كبير اما اذا كان الرجل يقطع مسافات طويلة ويترك اهله ويمسك الصف (يصفق ويرقص ويغني) فهل هذا شيء مقبول في العادات والتقاليد القبلية وهل يرضى الرجل بذلك (( ان يستأجر بـــ 200 ريال للتصفيق)) اتمنى ان يناقش الموضوع بعقلانية وانا طرحت الموضوع لاني اريد ان اعرف فائدة الصفوف من الحضور للملعبة فقط لاغير واتمنى ان لايفهم موضوعي غلط سواء من الادارة او الاعضاء ويشهد رب العزة والجلال اني لم اقصد به شخص معين |
حياك الله يامزحم
اولا ما ينطبق على الصف ينطبق ع الشاعر فيه شعراء يجون ب2000 ريال ويتعنى ويستاجر ويمكن جاي طيران وتطير ال2000 كلها اما الصفوف ان كانت حفلاتهم قريب مثل ماقلت ب200 لكن لاصارت خارج المنطقه يمكن تعدى ال1000 اما بالنسبه لكلامك اذا انك تقول يصفق ويغني ماهي من العادات القبليه طيب كيف تقولون بان المحاوره تراث الاجداد عند النقطه هذي اسال وغيري يسال كيف صارت تراث هل كانو يلعبون بدون صفوف واغلب اللي بالصفوف عادة هاوين المحاوره او شعراء وبامكانهم تعديل بيت الشاعر واذا تحب تتاكد من كلامي بان اغلبهم يلعبون هوايه اذا طلع من الملعبه اساله عن ابيات الشعراء يسردها لك من الاول وزود على ذلك حميه ان صارت عند قبيلتهم وانا اتوقع غالبا قائد الصف يكون تفكيره بعيييد بحيث يكون لعبهم حماسي دائما سواء بحفلات القبيله او خارجها واحب اضيف نقطه للموضوع بعض الصفوف اذا صارت الحفله خارج قبيلته يكون لعبه للمال فقط ويحاولون ابعاد الملعبه عن الحماس وااااسف على الاطاله |
حياك يا اخوي مزحم وحي نباك بالاو ل موضوعك رائع ويستحق المناقشه والتثبيت بعد > من وجهة نظري
اما من سيشكك فهذا شانه لان هذا الشي واقعي وما فيه اي واحد ينكره الا اللي ما يتابع شعر المحاوره انت طرحت تساؤلات واجبت عليها اجابه كافيه في نفس الوقت وهذا ان دل فانما يدل على عقلانيتك وثقافتك من وجهة نظري بهذ الشان ان الهدف الربحي ليس همها الاول وانما هي عادات ولا يمكن ان تتغير الا مع مرور الزمن والادله كثيره على ذلك فهناك العرضه والتعشير والدحه وغيرها وغيرها من الفنون الشعبيه التي ستظل وستستمر طويلا ولن نجني منها سوىالتعب والارهاق وما الي ذلك وعلى قولة جداننا المخسرات الثلاث وهذه احداها في الاخير اخوي مزاحم اشكرك جزيل الشكر عاى ما اتيت به |
اقتباس:
واشكرك على المشاركة القيمة لايمكن المقارنة بين الشاعر والصف مهما كان رغم تشابههم في طريقة جني المال الا ان الشاعر يشفع له سمعتة وشهرتة واسمه وكذلك الشاعر مايرقص بل يصخر القاف ويصادم الفطاحلة ويحمى موقف قبيلتة وبعدين انا ماقلت ان الصفوف دخيلة على العادات القبلية انا قلت الصفوف من اركان المحاورة والمحاورة من التراث ولكن انتقدت طريقة استئجار الصفوف وبعدين في الماضي ماكان هناك استئجار صفوف بل اهل الحفل وكذلك قبيلة الشاعر تقف في صفة حميا بدون مقابل اما الان الوضع اختلف وانا اضرب لك مثال اذا كانت المحاورة في الحجاز فلن يحتاجوا الى استئجار صفوف لإن اهل الحفل هم من يحييون حفلهم بالصفوف ولكن انا انتقد حضور الصفوف في حفلات القبائل اللتي لم تعرف المحاورة الا قبل عشرة اعوام او حضور الصفوف الى خارج المملكة مهما كان الثمن |
السلطان مرحبا بك
واشكرك على مشاركتك يالغالي وانت احرجتني بإشادتك |
مزحم العتيبي
أشكرك على هذا الموضوع الذي يستحق النقاش أحب أضيف أن بعض الصفوف يأتون للحفل من مسافات بعيدة للوقوف في صف الشاعر المفضل لديهم لأنهم من جمهور هذا الشاعر وليس لهم علاقة مع الشاعر إلا الإعجاب بشاعريته |
مزحم العتيبي اجر الصفوف 200 ريال للشخص اذا كان في المنطقه اما خارج المنطقه اكيد
يكون الاجر مضاعف والصفوف من اهم وسائل انجاح المحاوره واما من ناحية العادات والتقاليد اقولك انه اي جهد تحصل على مقابله مبلغ مادي ليس عيب ويعتبر عمل شريف وهذا نظام الكون كله تحيتي |
اقتباس:
ماقلنا مشكلة في الصفوف اللي يأتون للحفل من اجل الوقوف في صف الشاعر المفضل لديهم ولكن المشكلة في اللي يأتي من مسافة بعيدة وفي حفلة ماهي حفلة قبيلتة ولايوجد بها شاعر من قبيلتة وفوق ذلك يستأجر بفلوس واذا جا يجلس ويريح دقيقة قالوا له قم امسك الصف ماجبناك بلاش |
اقتباس:
سواء كان الاجر مضاعف او عادي ماتفرق اما من ناحية العادات والتقاليد ،، يافهد لو جوك قحاطين او مطران او اي قبيلة اخرى وعندهم محاورة ولايوجد بها شاعر عتيبي وقالو لك يافهد هذي ميتين اوثلاث اوخمس مية ريال وامسك الصف من الساعة احدى عشر الى الساعة ثلاث الفجر ،، واذا جلست قالو ياولد حنا مادفعنا فلوس على شان تجلس هل تقبل بغض النظر عن الجهد وما الجهد حتى الخباز يبذل جهد حتى النجار يبذل جهد حتى الخياط يبذل جهد ولكن العادات تقف بالمرصاد لهم |
| الساعة الآن »06:02 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd