قال ابن القيم رحمه الله :
فإن النفوس كلبية وسبعية وملكية.

فالكلبية: تقنع بالعظم, والكسرة, والجيفة, والعذرة.

والسبعية: لا تقنع بذلك, بل بقهر النفوس, والاستعلاء عليها بالحق والباطل.

وأما الملكية: فقد ارتفعت عن ذلك, وشمّرت إلى الرفيق الأعلى, وفهمتها العلم والإيمان, ومحبة الله تعالى, والإنابة إليه, والطمأنينة به, والسكون إليه, وإيثار محبته ومرضاته, وإنما من الدنيا ما تأخذ لتستعين به على الوصول إلى فاطرها وربها ووليها لا تنقطع به عنه. [كتاب الوابل الصيب من الكلم الطيب ص93]