بعد القرقاح(العياضي يطش العمامه)
 

مقطع طحت عليه ومن تاريخه انه جديد

ومكتوب انه في العيد

محاورة فيها حماس بين صفوف العتبان وحرب وهي بين معتق وبين الغبيوي

هذا جزء فقط يتعلق بطشة العمامة فقط وليس الطاروق كامل

يا بين الفرق بين الثنين



فلاح نطل شماغه من سطر وحماس لربعه وموقف يحتّم عليه ذلك




أما معتق ما نطل الشماغ عانه ماسكه في يده !! فقط ليحمّس الصفوف




لاهنت يا فهد

أنا مع أخوي ابن المحايا نطل الشماغ يكون في أمور أكبر من المحاورات لاكن فلاح القرقاح كان عذره بأن تركي الميزاني أحرجه يقول إن صفه من أبناء عمومته مطير وصف القحطاني عتبان يقول الميزاني (وين ربعك يوم علقت فالعتبان)

ثم عبر القرقاح بأنه بحفلهم وهو ضيف عندهم والشك زايل وحذف شماغه من باب التقدير

وهذا المقطع

http://www.youtube.com/watch?v=uwg0qTADzbA

مشكورين

انا نقلت المقطع لأسمع الاراء حول الظاهره وكنت اتوقع أقرأ ماكتب في الاعلى من آراء وأنا اتفق معكم فيها لا ارى لها مبرر

حتى فلاح هناك من لامه على فعله...

عموما اضحكني معتق احسه تردد بغى يطشها وتردد

تحياتي للجميع

عادي غليّم وشايش :) <<< تكفى يالشايب :)

انا مع معتق لتحميس الصفوف

بس بيت تركي رفع حرارة الملعبة فوق 100

تلقاه مخطط على نطلة الشماغ من عصر يبي يلفت الانتباه وبس :)

فرق كبير جدا بين الموقفين


القرقاح الله لا يلومه شاش رأسه بعد بيت تركي وبعد ما قاموا القحاطنين بعضهم ما يعرف يلعب بس وقف فالصف وبعضهم من غير شماغ



مع العلم أني أرى أن طشة الشماغ في أكبر من ذلك مثل ما قالوا الأخوان لكن القرقاح ما ينلام


لاهنت يا فهد