وثيقة صلح العصمه والقثمه
 

نص وثيقة صلح قبيلة العصمه والقثمه(مع الاعتذار لعدم وضوح بعض الاسماء في الصوره)

بعد الحمد لله والصلاة والسلام على النبي صلى الله عليه وسلم
سبب تحريرهـ والموجب لتسطيره إنه في يوم 10في شهر جماد الاخرعام 1284 هـ لقد حضر الرجال الكمل وهم العصمه والقثمه فحضر من القثمه وهف بن ناجم ومثيب بن سليمان بن هويشل الدهسه عنهم وعن جماعتهم الدهسه
وجابر الضًعيف واحمد بن رابح بن مسيمير وخبتي بن مجول وبنيه بن مرزوق ومسفر بن عوض وخلف بن سليمان
وشبيب بن بريكان عنهم وعن جماعتهم الخلًد وعويض بن معيوف وعويضه بن عوض وعوض الله بن جريثم عنهم وعن جماعتهم الغشاشمه والعبود بن عوض الجبيري عنهوعن جماعته الجبره وصالح بن بركي وعبدالله بن ظاهرمن قريش عنهم وعن جماعتهم من قريش وسفير بن رجا ولباس بن مناحي من الزوران عنهم وعن جماعتهم الزوران
وحامد بن حميدوجريريد بن بريك وبراك بن عوض الدوانيه عنهم وعن جماعتهم الدوانيه وسعيان بن مسعود الاشنت عنه وعن جماعته الحبالصه وعواض بن فهد بن وسفير بن عبدالله ونماير بن عمير بن سلمان من القحره عنهم وعن جماعتهم القحره
وحضر بحضورهم العصمه ناشي بن معيوف بن ربيع ومجفي بن ربيع وشقا بن دريع الشفعان عنهم وعن جماعتهم الشفعان ومرزوق بن سريع وطاحوس بن أبا الجلاده وزنيفر بن نفرا الجلاه عنهم وعن جماعتهم الجلاه ونشاي بن ناشر وحمدان بن سفر المدهك الحمارين عنهم وعن جماعتهم الحمارين وشبيثان بن مقبول أبو سبيحه وحميد بن محمد بن باني
حمد بن بلال و حسين ن حضيض ابو ربع وحسين بن خيشوم وحسين بن احمد الطريس العبابيد عنهم وعن جماعتهم العبابيد وأحمد بن تركي الوبيري عنه وعن جماعته الوبارا و (اسم غير واضح في الصوره بتاتا) العمري عنه وعن جماعته العمريه
وسبب حضور المذكورين من خصوص الفتنه التي وقعت بينهم سابق فقد حضر المذكورين جميعهم وتراضوا على الصلح وقتل الفتنه وتجاسوا بينهم فالمذبوحين من القثمه ثلاثين رجال وحرمه والمذبوحين من العصمه خمسه وعشرين رجال والزايد للقثمه عند العصمه خمسه رجاجيل وأنثى وتراضوا فيهم بديات في كل رجال ثمان مايه (عدة كلمات غير واضحه) بالوفاء والتمام بيد القثمه المذكورين وقد كفلوا العصمه القثمه في الخمسه والعشرين رجال الذين جعلوهم حسابوحطوا القثمه في سد وجه الله ثم في سد وجيههم من المثارا والمغاراعن الحي الي يدور والضمن الذي في الظهور
كفال يرثه الحي عن الميت بعد الميت ويرثه النقي بعد البايق وكذلك القثمه المذكورين كفلوا العصمه في الثلاثين الرجال والانثى منهم خمسه وعشرين لقا خمسه وعشرينتحت الحساب والخمس الد ياتوالانثى استلموها وحطوا العصمه في وجه الله ثم في وجيههم من المثارا والمغارا كفال يرثه الحي بعد الميت من الحي الي يدوروالضمن الذي في الظهورويرثه النقي بعد البايق وجميع الاصاويب التي وقعت بينهم فهي مدفونه تحت الوجيه وتحت الرقاب ( وكلمات غير واضحه )حميع الدعاوي والاطلاب ولم يبق لواحد منهم عند الاخر حق ولا بعض حق ولا طلب ولا ما تطلب العرب العرب وأشهدوا على أنفسهم من حضربهذه الوثيقه وكفى بالله شهيدوحررت يوم 10في ج عام 1284 وصلى الله على سيدنا محمد وأله وصحبه شهود
ابراهيم بن منديل الخادم 0 سند الحمياني 0 حماد السفياني 0 السيد دخيل الله 0 الشيخ عثمان
عويض بن عون 0 علبان المعلوي 0 زويد خماش الطويرقي



[URL=http://arabsh.com/8hnklhqhubso.html]http://dc15.arabsh.com/i/02219/8hnklhqhubso.jpg[/URL

نريد هذه الوثائق وغيرها ان تظهر وترى النور
وانت فتحت الباب اخي حمود بارك الله فيك ومهما كان السبب والدافع


اشكرك شكرا جزيلا

احسنت يا ذيب ــ هذا رد قوي ومفحم خاصة على عامر بن جشم الهوازني ، والذي بين الفينة والاخرى يذكر ما ذكرت اخوي حمود

ورد على اصحاب الطرح الجشمي ؟؟؟

لا يصح الا الصحيح

يتضح ان العصمة في نجد لم يكونوا طرف في هذا الامر من بعض الاسماء الوارده

العفو ابو نادر


لاهنت