ابو فايح والاخوة
 

لكن عاقل من كبار مطير جوف أشعابها

كلمة عاقل مايقصد العقل اللي فالانسان يقصد عقّل البعارين

انا اضم صوتي معك ياخلف

مانت بجاهل لو بجاهل قلت ياخذك الغرور

لكن عاقل من كبار مطير جوف أشعابها

هذا هو المقلب ( كبار مطير ) اللي وين ( جوف اشعابها ) وش اللي جوف الشعاب من مطير؟؟؟

اسمح لي اخالفك فالمقلب يابوتيجان


بيته يثبت فيه راعيه قوته

يعني اكبار مطير عاقلهم مثل عقل البعير وفشعابهم يعني ديرتهم


واضح لايحتاج للتأويل

كنت استخدم مثلها قبل لالعبت ويا شاعر احجازي ياهل الحجاز وقصدي الحجاز اللي هو القيد حق البعير

ياخلف فيه كلمة دارجة مثل ( الكبير او ابوكبير ) والغرض منها تشبيه لحاجة وضيعة قد يكون وضفها الشاعر في بيته وعبارة (( جوف )) اشعابها لاتخرج عن التصوير حسب رايي

ومع هذا نرجع ونقول التحليل يحتمل الصح والخطأ يمكن الصح معك ويمكن معي ويمكن ماعرفنا القصد ويمكن الشاعر ماله قصد

دائما في التحليل نقول ( يمكن - نعتقد - الظاهر - الله العالم - اتوقع ) مافيه شي اكيد

خلف
لحجاز غير القيد(القيد) للبعير ويقدر يمشي ببط

والحجاز هو( حتى للانسان وللبعير و اي حيوان؟؟؟؟؟هذا للايضاح

عني ان مافيها مطب ألا (اشعابها)
مع العلم ان لها وجهين قد يعني دارها بس الاحراء انه يعني اشعابها 0000لايحتاج لها شرح

حياك الله يالطيب


إن كان هناك من كلمه فالبيت ربما يقف عندها الشاعر ولا يمررها الا برد حكيم

هي كلمة (شعابها )



الشعبان في الغالب من يكون بها ؟؟؟؟



البيت موجه لمطيري ومن أبسط حقوق الشاعر أن يقف عنده خصوصا اذا كان من فخذ معين

السلام عليكم ورحمه الله

من وجهه نظري ان المطب اذا كان موجود فهو في كلمه ( عاقل - واشعابها )

فهي لا تجتمع ان يكون عاقل وفي الشعاب

وخاصه اذا كان هذا الشاعر يعرف شي خاص عن الشاعر المقابل او عن منطقته