هل يفعلها شعراء عتيبة مع شاعر المليون كما فعلوها مع شاعر العرب؟
 

هل يفعلها شعراء عتيبة مع شاعر المليون كما فعلوها مع شاعر العرب؟

الظغينة الظاهرة لنا والمساس المقصود برمز من رموز عتيبة وهو الشيخ والفارس" شلويح العطاوي" من لدن الدكتور غسان الحسن كان من المفترض ألا يمر مرور الكرام على فلاح المورقي خصوصا وهو شاعر المحاورة المعروف ومن ذوي عطية والأمر يعنيه أكثر من غيره !!
ومن هنا ولأن رموز القبيلة والحفاظ عليها أكبر من أي أمر مادي أو مصلحة شخصية نتطلع من الشعراء المشاركين وعلى رأسهم الصارم الذي لا تأخذه في الحق لومة لائم كما عودنا أن يكون لهم موقف مشرف يردع غسان وجوقته بل محمد بن زيد ونشوته , فو الله الذي لا إله غيره لم تكن الإمارات يوما من الأيام بأعز من الحجاز التي سقط حكمها على أيدي عتيبة شيوخا وفرسان .
هذا والله يعلم أن العزة في الانسحاب من هذا البرنامج والرفعة _بإذنه_ لمن يترفع عن برنامج قذر لا يحمل في طياته إلا الخبث والظغينة .
والله الهادي

ملحوظة : أتمنى ألا نكون سذجا ونرسل المال للظالم نصرة للمظلوم .

ليه وش قال بالظبط ما تابعت الحلقه

اللي قاله الدكتور غسان .. (شليويح العطاوي ليس من علية القوم لكن بفروسيتة وشجاعته اصبح مشهور )

اخوي بليهان اين الخطأ في كلام الدكتور .. هل شليويح العطاوي شيخ من شيوخ عتيبه ؟؟؟ قبل ان يكون فارس .. ؟؟

ياليت توضح لنا مكمن الخطأ .. عشان الصورة تكون واضحه ..

شاكرلك

هو يقصد إن اجداده ماكانت لهم اماره ومشيخه في قومه ... لكن بفروسية شليويح وشاعريته استطاع ان يؤسس لعائلته مشيخه على المهادله وهم ( الشلاويح ) ... وهذا هو الصحيح وعتيبه تعرف هالشي ...

أخى الكريم بليهان
أسعد اللة مسائكم بكل خير
أشكرك جزيل الشكر على غيرتك على قبيلتك ورموز القبيلة
أمى أنسحاب الشعراء فهم لايستطيعون لآن هيئة أبوظبى قد أمضتهوم على شروط وعقود قذرة ففى حالة الانسحاب هناك غرامات ماليه وقد بين جزأ منها الشاعر منصور الغازى الشيبانى مساء امس فى قناة الساحة
أما الدكتور غسان فهو رجل أجير عند أبناء زايد يمشى على خطة موضوعة وانت شاهدت والجميع
شاهد وأصبح الهدف هو تمجيد لمحمد بن زايد ووالدتة لوضع لهم بصمة عبر التاريخ القادم
والمعلوم ان الامارات قبل الملك فيصل ام تكن هناك دولة اسمها الامارات وكانت عبارة
عن مجموعة قراى صغيرة ولولا حكام ال سعود لما وجدت دولة اسمها الامارات ودولة لها كيان
ونعود الى غسان لو مدحت عجوز الامارات لااثنى عليةوهو مثل ما قولنا رجل أجير ويأتى منة اكثرمن ذلك
وللاسف ان اللجنه تأخذ دور التعليق وليس دور النقد بصفنها لجنة تحكيم والمفروض يكون الدور التعليق فى الاستديو التحليلى الذى فية ناقدين المتردى والنطيحة
أما غسان فهو ليس بالكفوء الذى يقيم شليويح ولكن هناك حقد وضغينه على قبيلة عتيبة
فكم من شعراء ذكرو فرسان من قبائلهم ولم يعقب عليهم
وتقبل فائق تحياتى