الشاعر المبدع سوار الذهب يتناول نقد غسان للشاعر هلال المطيري وبعض مايجري في البرنامج
 

في محاورة جرت بعد شاعر المليون النسخة الثانية والتي شارك فيها الشاعر المعروف ( هلال المهلكي المطيري ) وهلال أسم لايخفى على متابعي ساحة الشعر ابداعه وهو من رموز الساحة الشعرية في النبط .

كانت مشاركته في شاعر المليون لم تخدمه لأنه وضع تجربته الفريدة في ايدي أناس لايفقهون من الشعر الا ( طال عيمرك ) .


كانت الصدمة عندما تطاول غسان الحسن بقوله لهلال ( هل لديك لسان ) ومادعى هلال للسكوت وعدم الرد بنفس طريقة الأردني الفظة والغبية , وذلك حرصاً من هلال على استمراره في البرنامج أو لعدم نقل صورة سيئة عنه .





تطرق الشاعر الفذ سوارالذهب لموقف غسان مع الشاعر هلال المطيري وكأنه يقول حرام أن يذهب شعراء كبار ليضعوا تجربتهم ومكانتهم في أيدي أشخاص بأبسط كلمة يغيرون نظرة الناس البسطاء الذين لم يعرفوا الشاعر سابقاً , مثلما عملوا مع الكثير من الشعراء الكبار كخالد العتيبي ومدغم ابو شيبة وضيدان المريخي ........ .




كان لقاء سوار الذهب مع الشاعر سعود المهلكي فرصة لتناول هذا الموضوع وتطرق النقاش لوجوب محافظة الشعراء على مكانتهم وعدم زجها بسهولة لمثل هذا البرنامج السخيف .

وكذلك تطرق سوار الذهب لكثرة مدح ومجاملة آل نهيان , واغراء جوائز البرنامج للشعراء والتي بسببها يرخصون تجربتهم الشعرية ومكانتهم الكبيرة ليعرضوها أمام غسان وزملائه ليتلاعبوا بهم كيف شاءوا










سوار الذهب





سعود المهلكي











سوار الذهب









سعود المهلكي







سوار الذهب








سعود المهلكي










سوار الذهب

المخطيه مالها عند العرب شان
ولاناخذ العلم من واحد مسيحي!!!!!!!!!!!

حث الركايب وموعدنـا ورى ابـان << وين يبي سوار الذهب :)


سوار الذهب مبدع وممتع في كل محاوراتة ..


لاهنـت شمروووخ ,, وننـتظــر جديد ابو غازي

ابان جبال معروفة في منطقة القصيم .



يقصد سوار الذهب أن يبقى الشعراء الكبار في ديار الشعر , وأن لايصدروه أو يذهبوا به الى دول لاتعرف هذا الشعر ولاتفهمه مثل أهل الامارات التي يختلف شعرهم جذرياً عن الشعر النبطي المتعارف عليه .

وكذلك يقصد سوار الذهب ويذكر بمقولة شهيرة (( اللي يخرج من داره يقل مقداره )) يعني ياشعراء حافظوا على مكانتكم ولاتعرضوا أنفسكم لمهانات أنتم في غنى عنها .




(( ماهو على الشاص وجموس الجميحي ))

يذكر بالجوائز التي أغرت الشعراء وجعلتهم يعرضوا أنفسهم لاهانات غسان وزملائه , مثلما عملوا في حق ابو شيبة وخالد العتيبي وهلال وغيرهم الكثير من الشعراء الذين يتجاوزون بمراحل معظم النقاد في هذا البرنامج .












يمكن للشاعر الحقيقي ان يبرز نفسه بشعره وابداعه واذا كان شاعر حقيقي فليس بحاجة لشهادة فلان وفلان مثل نقاد ذلك البرنامج , والذين أحياناً يتجاوزون الحد في نقد شعراء كبار وأكبر مكانة من اولئك النقاد , وقد يغيروا بسهولة انطباع الناس عنهم والأمثلة كثيرة , يقول سوار الذهب في ذلك :


دام البقا والمعاني سرج وعنان
واليا بغيت النبط والا الفصيحي
منته بحاجة كلام فلان وفـلان
وأظن بأسبابها ضاق الفسيحي

الشاعر سعود مبتدئ لذلك قرب له سوار الذهب المعنى .


وسوار الذهب حافظ على تمكنه الشعري المعتاد ولم يوضح الا الرمز الأول ( غسان ) حتى يمشي معه الشاعر المقابل في معناه .

لكن بقية الأبيات كانت هي ابيات سوار الذهب التي أعتدنا عليها .

انا اجاوبك يالصقيل المجرب

هذا قبول من الله

علي سبيل المثال

السعوديه تزخر فالعلماء مثل عبدالرحمن الدوسري وابراهيم الخالدي وعبدالرحمن السعدي لكن القبول صار من نصيب بن باز وبن عثيمين وكلهم علماء افاضل وربانيين
لكن القبول من الله يؤتيه من يشاء


لكن القبول راح

السؤال موجه لمن ؟ !



وتعليقي ( كلهم فيهم خير وبركة ) .

وسوار الذهب له مكانته المحفوظة مع الناس جميعاً , ومحاوراته في كل وقت , لكن بسبب غيابه المتكرر برغبة شخصية منه فقد يتفرغ لمدة معينة من السنة فقط , وهذا قرار شخصي .





ومن ناحية تركي جماهيرته غطت على جميع شعراء الخليج وليس شعراء مطير فقط , وهذا شئ لايزعل أحد , وكلاً يأخذ نصيبه .