من نشدني قلت مانيب دعجاني ..من يمش الوسم عن خد المطيه
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وأسعد الله مساكم جميعا بكل خير

.‘

حدث قبل مدة أيام حكم المغفور له بإذن الله الملك عبد العزيز آل سعود ـ رحمه الله تعالى و اسكنه فسيح جناته ـ حدثت مشكلة و خلاف بين غازي بن عضيب الدعجاني العتيبي و اثنين و كانت هناك مشكلة كبيرة و اختلف رويات الناس عن من هم الاثنين هؤلاء و قيل انهما رجلين حاولا أن يأخذ حلاله بقوة و قام بقتلهما فشتكى أهالي المقتول للملك عبد العزيز و حكم بالقصاص على غازي بن عضيب الدعجاني و هو من الهِدف من الدعجاني بكسر الهاء و تسكين الدال و هرب الدعجاني لابن ماضي و هو أمير سدير و أخبره بالقصة و زبن كما يقال ، و كان غازي له جمايل على ابن ماضي فأراد ابن ماضي أن يرد الجميل فقال ابن ماضي لغازي يا غازي أنا ما اقدر ازبنك عندي العسكر جو يطلبونك عشان كذا باخذ بعيرك و أحط عليها أكلك وشرب و فراشك و بطلع في الليل من سدير فقال غازي بيض الله وجهك و ما قصرت ، لما دخلوا العسكر على ابن ماضي قالوا له وين غازي نبيه قال وش تبون به ؟قالوا هو ذبح اثنين و نبيه فقال ترى ما كنت أدري إنه مطلوب ومشى من فترة ، فذهب العسكر للبحث عنه فلم يجده لأن ابتعد عنهم ,,الشاعر عرف أنه فارس و من فحول الشعر النبطي و أهم بيت في القصيدة

من نشدني قلت مانيب دعجاني :: من يمش الوسم عن خد المطيه
ليت جدي من هتيم أهل الهواني :: كان لا نشره ولا يشره عليه

و معنى البيتين هو أن الشاعر يقول أنه يرد أن يخبء نفسه عن الناس ـ يزبن ـ لكي لا يعرف من قبل العسكر و يلقى القبض عليه فقال [ من نشدني قلت مانيب دعجاني ] هنا يذكر الشاعر أنه يريد أن يبقى مجهولا لكي لا يعرف من قبل العسكر فيقتل ،الشطر الثاني [ من يمش الوسم عن خد المطيه ] يقول كيف أخفي نفس ووسم قبيلة الدعاجين من عتيبة موجود على ذلولي ؟ لأن القبائل قديم لها وسم على ابلها لكي تعرف و لا تضيع .و يقول الشاعر :

ليت جدي من هتيم أهل الهواني :: كان لا نشره ولا يشره عليه

هنا يقول الشاعر ليتني صلبي ما لي أصل لأنه يقول لو سألني أحد عن أصلي سأقول أنني دعجاني عتيبي و افتخر بذلك و لكنني أريد أن اختبء من العسكر ووسم قبيلتي على ناقتي ، أما لو كنت ـ صلبي ما لي أصل ـ كان لا أعرف و لا أحد يشره علي و لا يهتم بي أما أنا كقبيلي افتخر بأصلي و نسبي و لكن إذا تفاخرت قد اقتل . فقام الدعجاني و اختبء ـ زبن كما يقال عن العتبان ـ عن شيوخ الدعاجين الهياضلة و عند ابن عقيل أحد أشهر فرسان و شيوخ الدعاجين ، فذهب أحد ابناء الهياضلة لعله مناحي الهيضل و ابن عقيل من أهم شيوخ و فرسان الدعاجين إلى الملك عبد العزيز طيب الله ثراه ليتدخل رحمه الله و و جاب أهل المقتولين و توسط رحمه الله و عفي عنهم و دفع كما يقال الملك عبد العزيز الدية و عفي عن الدعجاني ,, و يظهر في القصيدة اعتزاز غازي بن عضيب بقبيلة حيث أنه تمنى أن يقتل و لا يخفي اسم قبيلة أو أن يكون صلبي ليكي لا يشره عليه .
و هذه القصيدة:

واعذابي من غرابيل الزمــــــاني :: حتحت المزهب وعزبتنــــــا رديه
والصديق من العدو اليوم بانـــــي :: مثل ابن ماضي ومعروفه عليـــه
ياهل الهجن المراديم الســـــماني :: خبروبي عند صبيـــــان الحميــه
في عيال العود ذربين اليمــــاني :: .مكرمين الضيف يوم المعســريـه
من تشدني قلت ماني بدعجانــي :: .من يمش الوسـم عن خد المطيــه
ليت جدي من هتيم اهل الهوانــي :: كان انا مشره ولايشــره عليــه
يازبون الحرد ياهيف الســــمـاني :: .من زبنكــم عده الله في عليـــه
مزبن اللي قطعت عنه العوانــــي :: دام راســك حي فعزومي قويه
ماندوبح في الغبا نعطي البياني :: لازبنت اقطان مالــي في رحيـــه
من ورد بحبالكم شرب اســمهاني :: مايجلى كود مقطــــــــوع الدنيـه
وان طويت الياس من كل المعـاني :: اقطع الفرجه وانا نفســـي قويه
ضربوا كوري على بنت العمانـي :: والديار اللـي نبيــــــها في يديـه
ماعليها الا المشوك والعمــــــاني :: الخوي اللي يفرج عن خـــــــويه
مافزعت الا بحرٍ صيرمــــــــــــاني :: ماذكرته لين دورني ســـــــــميه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


بيض الله وجهك يالدعجاني

ويفهم من القصيده بكاملها وخلاصتها البيتين:

من نشدني قلت ماني بدعجاني=من يمش الوشم عن خد المطيه
ليت جدي من هتيم أهل الهواني=كان ما أشره ولا يشره عليه


انه يستنخي بربعه الدعاجين وشيوخهم الهيضل وبن عقيل للتشفع فيه لدى الحاكم الملك عبدالعزيز ويقول من نشدني قلت مابدعجاني حتى لا اسيئ لسمعة ربعي فالدعاجين لايغتبون أبدا ولا يتخفون
وكيف أمش هذا الوسم فهو مشهور ويستحيل مشه الحل عند ربعي الاد مفلح ان ما فزعوا لي
ويقول ليت جدي 000 زيادة ضغط واستنهاض للحميه والنخوه ويقول لو كان جدي من هتيم كان ما احتميت حلالي ولا أحد شره عليه فالتخفي والهرب
وامام هذا الشعر القوي لابد ان يتحرك الطيب من الرجال ويدافع عن هذا البطل فهو يستاهل من يتشفع فيه لانه شجاع ويفتخر باسم وفعل قبيلته ويثق في قدرة مشائخها ان سمعوا هذا الكلام المؤثر ات ينهضوا على عجل ويجي الفرج بعزم الرجال وهذا فعلا ما حدث
هذا منظوري الخاص عطفا على شجاعة الشاعر واتكائه على نخوة جماعته لانه لا يعقل مهما كان المصاب ان يرضى بمش الوسم وتمنى نسب هتيم ولكن هذااستثار ه ربعه فكانوا عند الطمعه واكثر
تقبل مروري وفهمي الخاص للقصيده من منظور غير ماذكرت وأنا ماني بشاعر لكن من تذوقي للقصيده واعجابي بترابط القصه والمشكله والقبيله استنجت ذلك

:
:

:




قصة معروفة لــ أبو زيد رحمة الله عليه..

ويستاهلون الماضي البيتين اللي ماراح تمحي

من تاريخ الفخر،، شكراً لك يالدعجاني.
:
:
:
:
:

لاهنت ياولد مفلح على التدوين

بيض الله وجيهكم ياربعي
اشكركم على ردودكم الجزله