من هو شبيب بن حجنة
 

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة:
اطرح لكم في هذا المنتدى نسب شبيب ونشأته:
وهو احد اشهر فرسان عتيبة
هو شبيب بن بادي بن محمد شقيق الفارس شباب بن حجنة ووالده بادي بن حجنة
الذي قال اغلب المؤرخين انه احد الفرسان الذين حدروا بقبيلة عتيبة من الحجاز
الى نجد و شبيب عاش في كنف والده وتعلم الفروسية في بداية حياته وبعد وفاه والده اصبح ملازم لأخيه شباب و بعد وفاه اخية شباب توسم الجميع في شبيب انه العوض الحقيقي والفارس المرتقب وحعلوه شيخا لهم وقال احد الشعار

[poet font="Simplified Arabic,4,black,normal,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=1 line=200% align=center use=ex length=0 char="" num="0,black" filter=""]
نرجي شبيب يعوضنا عقب شباب= وتعود الهجرة على مستواها
منازله بين الرفاقة والاصحاب= مثل النجوم البادية في سماها[/poet]
وتوفي شبيب سنة 1327هـ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشيخ / شبيب بن حجنه قال عنه الزركلي انه من اشهر الفرسان والرماة رحمه الله........... وال حجنه معروفين بالشجاعه والوفاء
وقد ذكر العبيد ان الامير / سعود الكبير عند هروبه من سجن الشريف غالب بالخرمه هو وخادمه زامل اتجهوا الى نجر بن حجنه وهو نازل فوق الو طاه قال العبيد فنزل من الحصان وقال لنجر ترا هالرقبه دخيلة هالرقبه ياولد شبيب قال له دخلت وخاب طلابك .. الى ان قال ولحق به الشريف غالب وكان معه ابن عمه خالد وعدد من الاشراف الى ان وصلوا لبيت نجر بن حجنه ....... قال العبيد بعدها ان الاشراف خاطبوا نجر وقالوا له يانجر هذا حبيسنا وحبيس الشريف حسين فسلمه لنا والا فوالله ان تشوف من الشريف شي تكرهه في عشيرتك وحلالك . فقال لهم نجر يالاشراف هذا سعود يراكم ويسمع كلامكم فأن كان هو يحب ان يرجع معكم طائعاً غير مكره ما امنعه من ذلك وكان هو هرب منكم وقصد بيتي زابني والله لزبنه لو الشريف يمحى عتيبه عن اخرهم وانا اولهم.
الى ان قال العبيد ورجع الاشراف الى اهلهم...
رحم الله الجميع..

سلمت ياغيث على ها المعلومات وسلم المتنبي على الاضافة ورحم الله موتانا وموتا المسلمين وعفا عنهم

رحم الله الاسطورة شبيب بن حجنه

خل يدوق الموت ياحبشان *** جزاه يوم لقاء شبيب
ضربه بشــلـفاً من نجران ***مفرقة حبيب عن حبيب

وقد سمعة قصة من قصص شبيب يشيب منها الراس وبالاصح
يبرص منها الجلد عن رجل دوسري مصاب بالبرص الشديد
قابله عتيبي فقال له والله ان البرص لي تشوفه من راسي الى قدمي
انه من عتيبه .
بعد ما صار له موقف مع شبيب بن حجنه رحمه الله

الله لايهينكم على هالمعلومات وسلمت لي يمانيكم علىذكر شيء يسير عن فارس وامير من امراء عتيبه اشتهر بالشجاعه والكرم وحبيت ان اضيف على كلامكم هذه الاحديه التي سمعتها عن شبيب ابن حجنه0

حنا ذبحنا ولد ابن شمعول0000على قليب مواليه

كله لعينا الفاطر الزعول00000ترعى الديار الخاليه

اخوكم 000سيف العدل000

الحجن هم امراء النفعه وتاريخهم مشرف ولهم وقفات وكلهم ذوي باس وكرم
وقصصهم واجد لكن الاعلام ظلمهم شوي والا تاريخهم مافيه نقطه سودا كلهم فريس

يرفع لعيون ابن حجنه؟

سبق وان كتبنا عن الشيخ شبيب بن حجنه في احد المنتديات هذه الفقره :

بعد ان قتل الشيخ المشهور شباب بن حجنه ((أمير النفعه)) في بداية القرن 13هـ ، وقد طعن بمديه من الخلف في احد المعارك مع قحطان ، تولى المشيخه على النفعه الشيخ شبيب بن حجنه والشيخ شبيب من فرسان نجد المشهورين ، قال الشيخ الكبير هذال بن فهيد ((شيخ الشيابين)) :

يا راعي الغوج الهليب .... طول الخضار تزايمه
حاذور من شلفا شبيب ... تشبع طيور حايمه
وكروش تغذا بالحليب ... على الطراد مهايمه

وقال اخر :

خله يذوق الموت يا حبشان ... هذا جزاه بنطحته شبيب
صابه بشلفا جات من نجران ... تفرق حبيبن عن حبيــب

وبعد مقتل الفارس مترك بن قويد ، وقد قتله شبيب بن حجنه قضاءً في جازي بن دخيل الله الأعور ، قال المسعودي يمدح الشيخ شبيب وفرسانه :

وردو عليهم ردتن تبعد الشـــــاح ... ثم نصروه بحامـــــــي الدوبليه
شبيب زبن اللي تجاذب به اللاح ... وسعود زبن اللي تكالخ شفيه

وكروش وربدا التي ذكرها الشيخ هذال ابن فهيد هما من مشاهير الخيل في نجد في ذاك العصر مع العبيه فرس الشيخ محمد ابن هندي ، وتضرب بالشيخ شبيب بن حجنه الأمثال في الكرم ، وكان يعطي الخيل الاصايل لفرسان عتيبه ، قال فراج التويجر العضياني الروقي يصف لابن هندي بذهول كرم الشيخ شبيب ابن حجنه :

انا ما بلاي الا شبيب ابن حجنه ... يومن طاحس راح يمه وجابها!!!!!!!

وقال عنه الفارس بخيت بن ماعز من قصيدته الطويله في مدح الشيخ شبيب بن حجنه :

وقالو تخير في كـروش وربدا ... عطيتن من خاطر نصـــــفاني
شيخ يكف الخيل كف رعـيـه ... كف الجمل للخلج فالريضاني

وقتل الشيخ شبيب بن حجنه رحمه الله قرابة 1326هـ اثر صدام داخل عشيرته .
واسم الشيخ شبيب بن حجنه مرعب في نجد آنذاك .. ترتعد فرائص الاعداء اذا علمو بان الشيخ شبيب في الغزو القادم اليهم .
وفي عصر هؤلاء المشايخ والفرسان الكبار ، قال الفارس "المصعوك" الغنامي :
ربعي عتيبة يخلفون البصيره ..... صفقاتهم ترعب قلوب الاجانيب
وقد كان اهالي نجد والقبائل المجاوره يدعون على بعضهم بقولهم : الله يسلط عليك عتيبه وفرسانها .

الله لا يهينك ويرحم الشيخ شبيب بن حجنه رحمه واسعه وهومن الفرسان الشجعان
المعروفين في نجد.

انا ما بلاي الا شبيب ابن حجنه ... يومن طاحس راح يمه وجابها!!!!!!!

فسر هاذا البيت اللي جبته يا اخ هنيدس لاني ولا مواخذه مش فاهم

مشكور على الموضوع الرائع

اليك بعضا" عما اعرف عن شبيب ولي عوده وتغطيه كامله ان شاء الله .



الشيخ/شبيـــــــــــــب بن حجنـــــــــه (رحمه الله)

(شبيب بن حجنه من الحجن من ذوي مفرج امير شمل قبيلة النفعه كافه)

تولى هذا الشيخ زمام الامور بعد مقتل أخيه شباب وكان قرابة سنة 1318

هـ , وقد شارك في عدة حروب مع قبيلته عتيبه وكذلك خاض بعض المعارك لوحده.

وقد ذكر الشيخ/ بن بليهد في كتابه عند ذكر مناخات القبائل أنه في أحد
غارات عتيبه على مطير وفي أثناء الاشتباك كانت ميمنة مطير الى

ميسرة عتيبه , وكان من ضمن فريس مطير الفارس/ تراحيب بن شري

المطيري وكذلك الفارس/طامي القريفه وهو فارس ربواردي مايخطي

الرمي , وكان طامي القريفه مختبي ليقتل فريس عتيبه أي كمين وعندما

عرفو العتبان إنكفو وعندما أسند بن حجنه فرسه قتلها القريفه , فندبا

شبيب العتبان , فأركبه الفارس/ سرحان بن ثويمر المقاطي رديفا" له

على حصانه وولو هاربين ,فأنهزمت خيل عتيبه وكان من ضمن فريس

عتيبه الفارس/ غايب بن معيه العصيمي, فقد إنقطع به جواده ولحقوه

مطير, وما كان منه الا أن يندب فريس عتيبه فندب الفارس الفذا شبيب بن

حجنه فسمعهوه شبيب فقال لابن ثويمر إردع حصانك مطير لحقو بن

معيه و الرجال ضيقو به الرياجيل فلم يستجب لكلام شبيب خشية ان

يقتل المطران جواده فقفز ابن حجنه واحتمى خلف زباره من الرمي وكان

معه بندقه الصمعاء وهو لايخطي فالرمي وكان القريفه في مقدمة

المطران فرماه شبيب بن حجنه واصاب حصانه فاختفى القريفه خوفا"

من بن حجنه أن يقتله لمعرفته بفروسيته ودقة رمي هذا الفارس , وكل

ماحاول فرسان مطير حمل خويهم القريفه رماهم شبيب حتى قتل أربع

من الخيل في مكان واحد , حتى تمكن بن معيه من الفرار من

مطير,ونكسرت مطير وذبح الكثير من خيلهم.

**********ومن مواقف هذا الفارس ايضا"************


(انه تحداه الكثير من القبائل الاخرى لما يسمعونه عنه ومنها)

أولا"/ الفارس بن شمعول من شيوخ قبيلة سبيع الغلبا فقد أنشد بعض

الابيات يتمنى مواجهة شبيب فيقول فخرا" :
ياغوج شقر بالهذيب = تزهى الحذا قوايمه
باغيك تلحقني شبيب = دام الحرايب قايمه

_ فسمعه الشيخ/ هذال بن فهيد (اخوهملا) علما" بانه كان من المقربين

لابن حجنه وصديق له فرد عليه قائلا":

ياراعي الغوج الهذيب = تزهى الحذا قوايمه
حاذور من شلفا شبيب = تشبع طيور(ن) حايمه
وكروش مطغيها الحليب = على الطراد مهايمه.

وكان بن حجنه غازيا" على قبيلة الدواسر ولم يعلم , فغزا ولد بن شمعول

واخذ العليا ليلا" وعندما اصبح البعض من سبيع ورأو الوسم وعرفو انها

إبل بن حجنه هربو لانهم مدركين إن بن حجنه سوف يلحق بهم فنجو

بجلودهم وبقي ولد بن شمعول ومعه باقي الغزاه , وعندما رجع بن

حجنه من الغزو أبلغوه بأن العليا لم ترد البارح على الديره وعبيدها معها ,

فركب كروش واخذ ا العليا بجرتها ومع أخر النهار والا يراها على بئر قريبه

من ديار سبيع فعلم أنها مأخوذه فلحقها فرأوه سبيع وقام أحد الفريس

وقال بعارضه وعندما قربه بن حجنه ضربه بالشلفا لهي قاصته نصين

راسه وجوشنه(صدره) طاح عن الفرس والباقي عليها فرجعت الفرس

للسبيع فأرهبو مما رأو وماهي الا لحظات الا وراعي العليا يذبح من أدنى

بما فيهم ولد بن شمعول وأبادهم وركز الرياجيل نواعير للعليا روسهم

تحت ورجولهم فوق وركب السواني عليها وجلس يسقي العليا , فأبلغه

العبد بما حصل من بعض سبيع عندما شافو وسمه بانهم هربو. فأنشد

هذه الابيات

حنا ذبحنا ولد بن شمعول = على القليب المواليه
كله لعين الفاطر الزعول = ترعى الديار الخاليه

********* ومن بطولات هذا الفارس أيضا" ************


ثانيا"/ الفارس/ جهز بن شري المطيري عندما اعجبته مهره له لما رأى

فيها من بوادر الاصاله فتمنى مواجهة بن حجنه عليها وقال متفاخرا" في

مهرته :


أنا احمد اللي جاب لي طيران = صــفرا سوات الهبـــود
نبا القطيع اللــــي على لقطــان = وألي من المحدث يقود


لان النفعه كانو إنذاك على لقطان وخاصة" إبن حجنه فوصل الخبر الى

شبيب فأنشد قائلا":

ترى الوعد طخفه وابا الحيران = إن كان تونس برأسك زود
والله لتركبـــها بغيـــر عنـــان = تخطي مصـــاريع الهبـــود


وفعلا" صبح إبن حجنه المطران على طخفه وأخذ إبلهم وركب جهز

المهره بدون عنان وكان قصد شبيب يوم يقول تركبها بغير عنان يعني من

هول اللي تبي تشوفه ياجهز.

************ ومن بطولات هذا الفارس أيضا"************

ثالثا"/ أنه في أحد الايام قتلت قبيلة قحطان ولد إحدى نسوان العتبان

الوحيد فما كان من الام غير التوجد على ولدها وطلب الفزعه من قبيلتها

العظيمه وقد نصت امراء القبيله ولم يكترثو لها وذهبت للشيخ/ هذال بن

فهيد وأبلغته وقال لها ماني جار" عتيبه من شأن ورع وإن شاء الله أخذلك

قضياه في أقرب غزوه ولم تهدأ الام فأخذت تنخا بن فهيد فقال لها مالك

غير بن حجنه (ابو جنيه) روحي إدخلي عليه وهو الي يبي يشفي كبدك

ولاتنخينه إلي إذا شفتيه يتقهوا لانه يكون هادي وعكس كذا لا ذهبت

المرأه الى شبيب وعندما قربة منه الى هو يتقهوا ودخلت عليه وشقت

إثيابها وقامت تنخاه تكفى ياراع العليا قام وقال إستتري ياحرمه قالت أنت

ستري ياشبيب تكفى ياراع العليا وقال إيوالله سترك وانا شبيب (رحمك

الله) وقال روحي لبيتك ويجيك الطارش بخبر, المهم جهز كروش وراح يم

ديار قحطان واخذ يفكر رايح لقبيله كلها فريس ولحالي ليش مجر عتيبه

عليهم ورد على نفسه قال أجر عتيبه من شأن ورع يذبحون ,بروح لحالي

وأن ذبحوني قحطان تاخذ حقي عتيبه , يوم قرب من ديار قحطان تنكر

لانهم يعرفونه , وصاد له (جربوع) في طريقه ودخل ديار قحطان إلا

الورعان مجتمعين يلعبون وجاهم وقال للورعان من يبي الجربوع من

البديهي وحب الجرابيع كلن يبي يقول انا ,قال لا وين ولد الامير بعطهياه

قالو واحد انا ولد الامير وقرب منه شبيب وتله الا هو معه فوق كروش

وفك عنان كروش الا هي تسابق الريح وشافوه قحطان وعرفوه لان

كروش اذا عدت تركز ذيلها ويغطي خيالها وفقدو قحطان لحقت شبيب لان

كروش ماتلحقها الخيل معروفه عند كل القبايل , جاب شبيب ورع الامير

وعطاه العتيبيه قال إربيه والا إذبحيه ويقولون ذبحته في ولدها. وهذه

القصه تدل على البسوله والحكمه.


************ ومن بطولات هذا الفارس ايضا"**************

رابعا"/ قتله للشيوخ والفريس


فقد قتل الشيخ/ذيب بن عبود من شيوخ قحطان.

وكذلك الشيخ/ مترك بن قويد من شيوخ الدواسر, وجلس في وادي

الدواسر شهر حافر له بير وقاطن عليه ولم يتعرضونه الدواسر خشية"

منه وخرج من الوادي لربعه بملء إرادته.


************ ومن بطولات هذا الفارس أيضا"***************

خامسا"/ إمتلاكه للخيل الاصايل ومرابط الخيول النادره وهي (كروش)

(وربدا)

وأنه في أحد الايام قتلت فرس الفارس / شليويح العطاوي (فرده) وهو

من فريس عتيبه , وان هذا الفارس ذهب للشيخ/ هذال بن فهيد

يستعطيه من الخيل ولكن هذال قال له عندي ناقتين ياشليويح والا الخيل

ماهي للعطا. فقام من عند بن فهيد وذهب لراعي العليا شبيب يستعطيه

فقال شبيب أبشر (بربدا) وتستاهل لان فرسك ذبحة دون عتيبه

ياشليويح , وقد انشد شليويح قصيده لاتحضرني لكنها معروفه لدى

الاخوان.


سادسا"/ حماية الدخيل وهو الامير/ سعود العرافه من الشريف . والذي

حماه واحد من الحجن والله اعلم انه بن حجنه شبيب.


واخيرا" ______________ماقيل فيه من قصائد___________________


يقول الشاعر/مطلق المفرجي

ياذلولــــي لايهمـــك قول قايــل = لايهمك فالعرب راع الرديه
من بغى طيب الدروب الها دلايل = ومن غدا خليه يبتل في نويه
بإذني ربي بتجيــن من الاوايل = السبوع اللي يجي ولا قفيه
ناجبين امك وابوك من الاصايل = ماتسلـل فبك منجوب(ن)رديه
كم رعانا من معابيس الشمايل = فالجرد والا دفوف الجابريه
إحتميناها بخشم أم الفتايل = يوم صولات العدى صبح وعشيه
فعلنا يذكر لاجات الفعايل = فعل بن حجنه يسد عن البقيه
فعلنا تشهد لنا كل القبايل = مايعيش مع العرب مثل الهميه.

وقال الشاعر/خضر بن قويزان المفرجي

ياشيب راسي شيب من الفطر الشيب = مامثل راسي واحد(ن) شيبنبه
ياشيب راسي شيب عيب(ن) مناويب = ورديفهن من الصطر يرمحنه
عليهن كم زعنا بلقح(ن) مراطيـب= وعشاير(ن) هجن عن فرد هنه
وليا لحقوا الي يجودون المضاريب = حولنا بالتفقــان من دونــهنه
إخدودنا نصغيبــهن العراقيــب = وإيمانا تلحق مشـــا هييهنه
طريحنا يشبع منه النسر والذيب = والحنادي زاد عنهن اللي لقنه
بقيادة اللي ينطحون الغـوالـيـب = شباب وشبيب زيزومهنه
من شلفاه ياكثر ممسو مصاويب = وكم ابلج(ن) شقر العذارى بكنه
خيال وضح(ن) لبسوها الدباديب = القفر بطران الحفبفه رعنه
وعليهن المطارق مثل المناسيب = وسمن لهن مع القبايل زهنه
وسمن يعرفونه كبار الاجانيب = ورماحنا من كل طامع حمنه.

وسلامتكم/

أخوكم/ عقاب الحويماني

وعذروني على بعض الاخطاء الاملائيه إن وجدت....

رحم الله شيخ النفعه شبيب بن حجنه .

شيخنا وش لون مانعرررفه


شبيب وشباب الي قحص رمك فرسان××ومرابط كروش الي وصل ذكرها القمه

الله يرحم شبيب وشباب وشيوخ عتيبه يارب امين

ونعم والله.

ومشكور يالغالي وما قصرت.

تحياتي.

@

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

يــــاهـــنيــــدس


ومــتــقــصـــر واللـــه يــعـــطــيـــك الــعــافــيــه @@@،،،،،،،،،،،

من اشهر فريس اعتيبة الهيلا

مشكوووووور ياغيث والعارف لايعرف

والف نعم بشيوخ شمل النفعه شباب وشبيب ابن حجنه سطرو تاريخ نجد بالفروسيه والشجاعه حتي اصبحا علم من اعلام عتيبه حتي ان شهرتهما طغت علي شيوخ عتيبه

يستاهل ابن حجنه امير وفارس فعلا والحق يقال قول وفعل

الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته واموات المسلمين والسلام

والله ان فروسيته الفذة تخليك تتمنى شوفه لعل عظامه للجنة هاذي الشيخة والفروسية والا بلاش
وما قيل عنه صحيح شبيب ابن حجنة من شيوخ وفريس القبائل الذين يعدون على الاصابع زد على ذلك انه
يعطي الخيل التي ما احد يقدر يعطيها الا ما واحد مثل شبيب بن حجنة

الله يرحمه
هذا الامير مامثله في الهيلا امير

ملاحظه : قصة البيتين المشهوره ( ويلكم من شلفا شبيب \\\\\\\ تشبيع طيور حاميه )
http://www.otaibah.net/m/showpost.ph...44&postcount=6
أوردها الامير حريبيش

الاخ عقاب الحويماني قبل كل شي والنعم بالشيخ شبيب بن حجنه لاتحاول تمجيده علي حساب الاخرين وتختلاق قصص غير صحيحه علي شبيب ابن حجنه وتلفيق افعال غيره سأورد لك نبذه من بعض ماذكرت بين الاقواس

(((((((فركب كروش واخذ ا العليا بجرتها ومع أخر النهار والا يراها على بئر قريبه

من ديار سبيع فعلم أنها مأخوذه فلحقها فرأوه سبيع وقام أحد الفريس

وقال بعارضه وعندما قربه بن حجنه ضربه بالشلفا لهي قاصته نصين

راسه وجوشنه(صدره) طاح عن الفرس والباقي عليها فرجعت الفرس

للسبيع فأرهبو مما رأو )))))))))))))))))))))))

هذه القصه اختلقتها وزيفتها علي أهوائك تعتقد ان القراء مغفلون او اغبياء لاتعتقد ان جميع ماتكتب سوف يصدقونك ارجو منك مخاطبة العقول لا مخاطبة العواطف .

هذه القصه هي علي الشيخ محمد ابن هندي عندما غزاه ابن رشيد وقد شرب فنجال ابن هندي واحد من فرسان شمر يقاله الطوير وابن هندي عنده خبر الن الطوير شرب فنجاله وعندما التحمت الجموع برز الطوير لابن هندي وضربه ابن هندي بالشلفا وقص الفارس الي نصفين ورجعت الفرس الي جيش شمر وزلم يبقي عليها الا نصف الفارس وكان المنظر مهيب مما اثار الرعب في جيش ابن رشيد وأثر علي معنويات جيشه وقد قلع ابن هندي في ذالك اليوم 35 من الخيل قلايع من يد ابن هندي
القصه معروفه لدا عتيبه وشمر وذكرها العبيد في كتابه

الشيخ شبيب غني عن التعريف رعي العليا وافعاله مشهوده لايحتاج الي تلفيق قصص عليه بعضها يسيئ له

وكذالك قصة العتيبيه التي جته وشقة ثوبها عنده قصه مضحكه ومختلقه وان شيوخ القبيله وفرسانها لم ينصروها وقالو مانا بجارين عتيبه علي شان ورع (الحرب تقوم علي ناقه ) وليس علي ولد صغير هو اغلا عند اهله من الدنيا كلها وكذالك نخت هذال ابن فهيد ولم يستجيب لها
القبيله التي ذكرتها قادرين علي اخذ ثارهم وشيوخها وفريسها معروفون علي رؤس الاشهاد (ومناويخ عتيبه تشهد لهم ) احد ابنائهم وعمره 15 سنه جاب راس الدويش في الرشاويه فلاتبخس الناس حقوقهم اخي الحويماني القصه غير صحيحه قصة الجربوع
صورة شبيب علي انه مجرم وذهب لقحطان لوحد واخذ جربوع وما ادراك ماجربوع واختطف الولد وهرب به كان قحطان يبعدون 100 متر عن عتيبه واحتقرت قحطان وكان ليس لديهم فرسان وشيوخ ولم يلحقو شبيب أخي توخا المصداقيه في الطرح لم يلحقه من قحطان أحد اعوذ بالله الي هالدرجه تستصغر الناس . قصه مختلقه وراعي العليا الشيخ شبيب لايحتاج ان تكتب عنه معروف بالفرسه والشجاعه ومن اشهر شيوخ عتيبه


الشكر موصول للاداره علي اعطائنا الفرصه للنقاش والحوار في حدود الادب والاحتارم تقبل تحياتي اخي الحويماني وارجو ان تكون قد فهمت الدرس

شباب بن حجنه ((أمير النفعه)) في بداية القرن 13هـ ، وقد طعن بمديه من الخلف في احد المعارك مع قحطان






انا اختلف مع الكاتب هنا المعروف والواضح ان شباب افرس من شبيب اخوة بكثير وشبيب داهية

وفارس لا يشق له غبار بس شباب جبار وصارم ولا يؤمن غضبه

لذالك قتلوه ابناء عمومته وهذا الي سمعناه من الشيبان

ولم يقتل بيد قحطان

وشباب قتل من قحطان لوحده 100 فارس بعد مانقضت قحطان الصلح مع عتيبة

هذا مالدي

العادم :
ما شاء الله عليك وأنت حاضر قصة محمد بن هندي !!!!!
وترى العادم مغير أسم الشكمان والغازات اللي تخرج منه ,
فيا ليت تغير أسمك , لأن كلن أله من أسمه نصيب

الله لا يهينك ويرحم الشيخ شبيب بن حجنه رحمه واسعه وهومن الفرسان الشجعان

المعروفين في نجد.

شباب وشبيب من أفرس الفرسان , رحمهم الله

لاهنت يا الذيب

وبغيت أسأل هل الشيخ الحالي شبيب بن علوش بن نجر بن شبيب بن بادي بن حجنه المفرجي النفيعي البرقاوي العتيبي , هل صحيح نسبه ؟

نعم صحيح .. شبيب بن علوش حفيد شبيب بن بادي بن حجنه شيخ النفعه