من قبائل عتيبة :النفعــــــــه ديارها وفروعها وشيوخها وتاريخها في الحجاز ونجد
 

بسم الله الرحمن الرحيم

(واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم
إذ كنتم أعدآء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم
على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم ءاياته
لعلكم تهتدون) سورة آل عمران :الآية 103 .
من قبائل عتيبة :النفعــــــــه ديارها وفروعها وشيوخها وتاريخها في الحجاز ونجد

قبيلة النفعه من شمله من برقا من عتيبه . النفعـه تنقسم الى قسمين رئيسيين :
*الصرارات وهم أبناء صرار من نفيع بن رائق وهم :
1-زياد"ذوي زياد". 2-فليت"الفلته". 3-مفرج"ذوي مفرج" .
4-زايد"الزود".

*المجانين من أبناءمجنون من نفيع بن رائق وهم :
1-مطر"البسايس". 2-محيا"المحايا". 3-مسعود"المساعيد".
4-نخيش"النخشة". 5- ربيع.
ويطلق عليهم جميعا النفعه كما أن الطفحه قبيلة مستقلة إلا أنهم
يعودون إلى نفيع مؤسس النفعه في نسبهم فهم ينتسبون إلى
علي ومزروع أولاد بركات بن علي بن طويفح بن نفيع بن رائق .

وعن فروع قبيلة النفعه قال الشريف ابن هاشم : النفعــه
اليوم تنقسم إلى عدة بطون هي:-
أولاٌ :المساعيد ويتفرع منهم :
1)الصفيان.
2)السياحين.
3)الملافيه.
4)الهدفان.
5)المساقية.
6)الفوالح.
7)العظامية.
8)الجباهات.
9)العمارى.
10)الرفادين.

ثانياٌ :النخشة, ويتفرع منهم :
1)ذوو سنان.
2)ذووحميدان.
3)ذوومخضار.
4)الحقاوين.
5)الشوهان.
6)الخماسين.
ثالثاٌ :ذوو مفرج , ويتفرع منهم :
1)الحجن.
2)الدراعين.
3)القميشات.
4)الحواما.
- وهؤلاء جميعاٌ بنجد .
5)الخواطرة.
6)القوابعة.
7)القوازين.
8)الهوالمة.
9)الغواصب.
- وهؤلاء جميعاٌ بالحجاز فيما حول الطائف مع قومهم .
رابعاٌ : ذوو زياد , ويتفرع منهم :
1)الضوامرة.
2)ذوو صلاح.
3)ذوو محمد.
4)المرابعة.
5)المهيات.
6)الفقهاء.
- وهؤلاء جميعاٌ بالحجاز فيما حول الطائف من الشرق مع قومهم.
7)الرقبات.
8)الفصل.
9)الفرس.
10)الشويمات.
11)المهازعة.
- وهؤلاء جميعاٌ بنجد .
خامساٌ : المحايا , ويتفرع منهم .
1)العجران.
2)الكتيفات.
3)الشباثين.
4)الضوالعه.
5)المراجله.
6)البيضان .
7)المقاذله.
سادساٌ : البسايس ,ويتفرع منهم :
1)الكرانيف.
2)العكابرة.
3)الجلاة.
4)الجرادين.
5)الشعارية , وهم غير الشعارية في المراوحة.


سابعاٌ : الفلتة , ويتفرع منهم :
1)الودايين.
2)الصلالات.
3)الزعب.
4)الرواجح.
5)الحدارية.
6)الوركان.
7)الدواهش.
8)السلاطين.
ثامناٌ : العيلة , ويتفرع منهم :
1)المعاليم.
2)الحمان.
3)ذوي عطية .
4)الأحلاف.
5)الصبحة.
تاسعاٌ : ربيع ويتفرع منهم :
1)السمور.
2)الجرادحة.
3)الجمالين.
4)الهدف.
5)الشتيان.
6)العطاء.
7)الغبشان.
8)الثرمان.
عاشراٌ : بني زايد أو " الزود " ويتفرع منهم :
1)الشنقان.
2)اللصة وهم غير لصة الثبتة .
3)الحنشة.
4)العصمان.
5)الطحاحين.
6)العصم.
7)ذوي حمد.
8)المضابيع.
9)المخاطمة.
10)ذوي سريع.
احدى عشر : السـلاقى ويتفرع منهم :
1)الحزمة.
2)الدواغين.
3)الدعابين.
4)ذوو محسن.
5)ذوو حسب الله.
6)ذوو ساري.

بعض بـلاد وموارد قبيلة النفعه( العتبان) في الحجاز
كلاخ-البستان-بسل-الجروية-زبيدة-السديرة-الشط-أم الغربان-
الفرعه-الكلاخية-النخيشية-الهوينه.

بعض بلاد وموارد قبيلة النفعه(العتبان) في نجد
البيضا-أبو خياله-أم الجواعر-الحار-الحسرج-الحفاير-الحفيرة-
حلوان-الحمي-خنوقة-صدعان-طينان-العوجا-بني غي-محضب-
المضجع-مرسالة-ملحة-موالية-نملان-الهمجة-البجادية-برزان-
بدايع ذوي زياد-جهيمة-الحزم-الحفنة-الرفيعة-شرارة-الصالحية-
الصقرية-طلحة خنوقه-الطويلة-العدوه-عسيلة-العقربيةالعقيشية-
العويجاء-الفيصلية-المستجدة-المصلوب.



بعض شعراء النفعــه( العتبان) في الحجــاز

صنهات بن عتيق الصفياني النفيعي"رحمه الله" له هذه الأبيات في ذم من يشرب (السبيل)وهو العظم الذي يوضع فيه التبغ , والعامة تطلق عليه (التنباك) أو (التتن) .
قال الشاعر :



ياهل العظام اللي تملونهني * نقـادة للتتن من غرفكـم فيـه
امقيرات ريحـها يجيفني * ريحه خبيث الا على خشم راعيه
مانصفطه على لحاكم يبني * عظم خبيث وجوفه الصيخ ماليه
أخير منه اللي بحسه يدني * نجـر عـلى جـال المنـاره نوطيـه
ودلال صفر كـثروا بنهني * وكل عليهـا عـد فعــل مسـويـه

قال صنهات الصفياني يخاطب الجبل (الضلع) المعروف في الحجاز
(كنداث) وهذا الجبل كانت عليه مدافع الشريف في زمن حكم الأشراف السابق .
ياضلع ياللي كل يوم وأنا أبديك * ماني محصل منك غيرالعذابي
ياضلع من اللي منول نزل فيك * اهل الشحم واهل الدلال العذابي
ياضلع جعل الغيث ياضلع يسقيك * عساك عند مروحات السحـابي
ياضلـع بـعد الله بفعـله فيـك * اصبر وترى راع الصبر له ثوابي
ياضلع علمني بفكرك وطاريك * وياضلع لاتكنـى عـلى وتـهـابي

فيجيب الجبل (الضلع) على لسانه فيقول :
ياناشد انشدني وطاري طاريك * اهل النضا اللي ينطحون الحرابي
راحـوا وجـاي صفـة ماتدانيـك * اهل المعاش محسنين العلابـي
رجالهم وان جاك مايلتفت فيك * وشوفك عنده مثل شوف الذبابي
إلا رجـال وأن العـلـم تشفيـك * وقلوبهـم بيـض سـواة الثيابي
يفرح ليا شافك ويضحك مناصيك * وذكره نظيف من جميع الخرابي


وفيه قصيدة اخرى لشاعر من شعراء النفعه للشاعر محسن أباالحار الفليت النفيعي .
ياما رعانا في الجرد كل مغزار* حمراء ليال الصيـف ناب قراها
نحد البقوم يمين والغمد يسار * والحـارثي عض الصفا لابغاها
بمسلبات طولـها ستـة أشـبار * واللي على الحدان يوحي عواها
داري من البرقا إلـى الاوزار * لـوهنـي اللـي ابمالـه رعــاهـا
الأسلمية والحرج دار أباالحار * واللي شرب زرعات صدر علاها

وايضا فيه قصيدة (غزلية) للشاعر حصين المفرجي النفيعي .
يالعين لك بالهوى لفته * ماانت على دين الاخوان
هومعجبك واحد شفته * عوده من الزين رويـــان
شفتـه وحفته ووالفته * قفـــــا بقلبـــي وخـــلان
الاولــه ليـت ماشفتـه * والثانيــه ليــت ماجــان
والثالثه يـوم واجهـته * جــذ المعاليــق وابكــان
الكحل بالعين سايـجته * كن الهدب ريش غربان
والقرن الأشقرمنسفته * يشدي محاقيب وبطــان
والثوب بالزري ناقشته * كنه مســــاحيب ديبــان
والردف للثوب شايلته * والحجل بالساق رنـــان
والنهد للثوب شايلـته * كنه مطاليــع رمــــــان
يا مل قلب يبي عفتـه * يامـا عذلتـــه وعيــــان


انتهــى ...

ونعم والله فيكم يالنفعه

اشكر الصفياني على مجهوده في بيان قبائل النقعه ولكن عليه بعض الملاحظات التالية





:ذوو مفرج , ويتفرع منهم :
1)الحجن.
2)الدراعين.
3)القميشات.
4)الحواما.
- وهؤلاء جميعاٌ بنجد .
5)الخواطرة.
6)القوابعة.
7)القوازين.
8)الهوالمة.
9)الغواصب
10) العضيدات
11) الفلغه
12) ذوي حصين
=============
بعض بـلاد وموارد قبيلة النفعه( العتبان) في الحجاز
كلاخ-البستان-بسل-الجروية-زبيدة-السديرة-الشط-أم الغربان-
الفرعه-الكلاخية-النخيشية-الهوينه ( هذا ماقاله الصفياني)
:::::::::
الموارد المعروفه منذ قديم الزمان هي ( الخرايق في وادي النفعه وهي عدة ابار منها المفرجية ، والحويمانية, والمسعودية , والمحيانية ) ( النير العود وفيه ابار لبعض قبايل النفعه ويسمى الان العوله )
( الهوينه وهي في اعلى وادي النفعه)
:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الصرارات وهم أبناء صرار من نفيع بن رائق وهم :
1-زياد"ذوي زياد". 2-فليت"الفلته". 3-مفرج"ذوي مفرج" .
4-زايد"الزود". ( هذا ماقاله الصفياني)
::::::::::::::
المعروف ان الصرارات ثلاث قبايل وهي 1 ـ ذوي زياد 2ـ ذوي مفرج 3ـ الفلته


هذا مااردت توضيح والتنبيه عليه لعل تعم الفائدة للجميع

تقبلو تحياتي ** البرقاوي **

للأهميـــــــــــــــــــــــــــــــــة
 

النفعــــــــــــه (العتبـــــــــــــــان)


لقد اوردت في البحث( بعض ) بلاد وموارد قبيلة النفعة

لم اتطرق الى جميع بلاد وموارد النفعه وهي كثيرة جدا

جميع البحث وهو كالتالي:-
بسم الله الرحمن الرحيم

(واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقوا واذكروا نعمت الله عليكم
إذ كنتم أعدآء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته إخوانا وكنتم
على شفا حفرة من النار فأنقذكم منها كذلك يبين الله لكم ءاياته
لعلكم تهتدون) سورة آل عمران :الآية 103 .
من قبائل عتيبة :النفعــــــــه ديارها وفروعها وشيوخها وتاريخها في الحجاز ونجد

قبيلة النفعه من شمله من برقا من عتيبه . النفعـه تنقسم الى قسمين رئيسيين :
*الصرارات وهم أبناء صرار من نفيع بن رائق وهم :
1-زياد"ذوي زياد". 2-فليت"الفلته". 3-مفرج"ذوي مفرج" .
4-زايد"الزود".

*المجانين من أبناءمجنون من نفيع بن رائق وهم :
1-مطر"البسايس". 2-محيا"المحايا". 3-مسعود"المساعيد".
4-نخيش"النخشة". 5- ربيع.
ويطلق عليهم جميعا النفعه كما أن الطفحه قبيلة مستقلة إلا أنهم
يعودون إلى نفيع مؤسس النفعه في نسبهم فهم ينتسبون إلى
علي ومزروع أولاد بركات بن علي بن طويفح بن نفيع بن رائق .

وعن فروع قبيلة النفعه قال الشريف ابن هاشم : النفعــه
اليوم تنقسم إلى عدة بطون هي:-
أولاٌ :المساعيد ويتفرع منهم :
1)الصفيان.
2)السياحين.
3)الملافيه.
4)الهدفان.
5)المساقية.
6)الفوالح.
7)العظامية.
8)الجباهات.
9)العمارى.
10)الرفادين.

ثانياٌ :النخشة, ويتفرع منهم :
1)ذوو سنان.
2)ذووحميدان.
3)ذوومخضار.
4)الحقاوين.
5)الشوهان.
6)الخماسين.
ثالثاٌ :ذوو مفرج , ويتفرع منهم :
1)الحجن.
2)الدراعين.
3)القميشات.
4)الحواما.
- وهؤلاء جميعاٌ بنجد .
5)الخواطرة.
6)القوابعة.
7)القوازين.
8)الهوالمة.
9)الغواصب.
- وهؤلاء جميعاٌ بالحجاز فيما حول الطائف مع قومهم .
رابعاٌ : ذوو زياد , ويتفرع منهم :
1)الضوامرة.
2)ذوو صلاح.
3)ذوو محمد.
4)المرابعة.
5)المهيات.
6)الفقهاء.
- وهؤلاء جميعاٌ بالحجاز فيما حول الطائف من الشرق مع قومهم.
7)الرقبات.
8)الفصل.
9)الفرس.
10)الشويمات.
11)المهازعة.
- وهؤلاء جميعاٌ بنجد .
خامساٌ : المحايا , ويتفرع منهم .
1)العجران.
2)الكتيفات.
3)الشباثين.
4)الضوالعه.
5)المراجله.
6)البيضان .
7)المقاذله.
سادساٌ : البسايس ,ويتفرع منهم :
1)الكرانيف.
2)العكابرة.
3)الجلاة.
4)الجرادين.
5)الشعارية , وهم غير الشعارية في المراوحة.


سابعاٌ : الفلتة , ويتفرع منهم :
1)الودايين.
2)الصلالات.
3)الزعب.
4)الرواجح.
5)الحدارية.
6)الوركان.
7)الدواهش.
8)السلاطين.
ثامناٌ : العيلة , ويتفرع منهم :
1)المعاليم.
2)الحمان.
3)ذوي عطية .
4)الأحلاف.
5)الصبحة.
تاسعاٌ : ربيع ويتفرع منهم :
1)السمور.
2)الجرادحة.
3)الجمالين.
4)الهدف.
5)الشتيان.
6)العطاء.
7)الغبشان.
8)الثرمان.
عاشراٌ : بني زايد أو " الزود " ويتفرع منهم :
1)الشنقان.
2)اللصة وهم غير لصة الثبتة .
3)الحنشة.
4)العصمان.
5)الطحاحين.
6)العصم.
7)ذوي حمد.
8)المضابيع.
9)المخاطمة.
10)ذوي سريع.
احدى عشر : السـلاقى ويتفرع منهم :
1)الحزمة.
2)الدواغين.
3)الدعابين.
4)ذوو محسن.
5)ذوو حسب الله.
6)ذوو ساري.

بعض بـلاد وموارد قبيلة النفعه( العتبان) في الحجاز
كلاخ-البستان-بسل-الجروية-زبيدة-السديرة-الشط-أم الغربان-
الفرعه-الكلاخية-النخيشية-الهوينه.

بعض بلاد وموارد قبيلة النفعه(العتبان) في نجد
البيضا-أبو خياله-أم الجواعر-الحار-الحسرج-الحفاير-الحفيرة-
حلوان-الحمي-خنوقة-صدعان-طينان-العوجا-بني غي-محضب-
المضجع-مرسالة-ملحة-موالية-نملان-الهمجة-البجادية-برزان-
بدايع ذوي زياد-جهيمة-الحزم-الحفنة-الرفيعة-شرارة-الصالحية-
الصقرية-طلحة خنوقه-الطويلة-العدوه-عسيلة-العقربيةالعقيشية-
العويجاء-الفيصلية-المستجدة-المصلوب.



بعض شعراء النفعــه( العتبان) في الحجــاز

صنهات بن عتيق الصفياني النفيعي"رحمه الله" له هذه الأبيات في ذم من يشرب (السبيل)وهو العظم الذي يوضع فيه التبغ , والعامة تطلق عليه (التنباك) أو (التتن) .
قال الشاعر :



ياهل العظام اللي تملونهني * نقـادة للتتن من غرفكـم فيـه
امقيرات ريحـها يجيفني * ريحه خبيث الا على خشم راعيه
مانصفطه على لحاكم يبني * عظم خبيث وجوفه الصيخ ماليه
أخير منه اللي بحسه يدني * نجـر عـلى جـال المنـاره نوطيـه
ودلال صفر كـثروا بنهني * وكل عليهـا عـد فعــل مسـويـه

قال صنهات الصفياني يخاطب الجبل (الضلع) المعروف في الحجاز
(كنداث) وهذا الجبل كانت عليه مدافع الشريف في زمن حكم الأشراف السابق .
ياضلع ياللي كل يوم وأنا أبديك * ماني محصل منك غيرالعذابي
ياضلع من اللي منول نزل فيك * اهل الشحم واهل الدلال العذابي
ياضلع جعل الغيث ياضلع يسقيك * عساك عند مروحات السحـابي
ياضلـع بـعد الله بفعـله فيـك * اصبر وترى راع الصبر له ثوابي
ياضلع علمني بفكرك وطاريك * وياضلع لاتكنـى عـلى وتـهـابي

فيجيب الجبل (الضلع) على لسانه فيقول :
ياناشد انشدني وطاري طاريك * اهل النضا اللي ينطحون الحرابي
راحـوا وجـاي صفـة ماتدانيـك * اهل المعاش محسنين العلابـي
رجالهم وان جاك مايلتفت فيك * وشوفك عنده مثل شوف الذبابي
إلا رجـال وأن العـلـم تشفيـك * وقلوبهـم بيـض سـواة الثيابي
يفرح ليا شافك ويضحك مناصيك * وذكره نظيف من جميع الخرابي


وفيه قصيدة اخرى لشاعر من شعراء النفعه للشاعر محسن أباالحار الفليت النفيعي .
ياما رعانا في الجرد كل مغزار* حمراء ليال الصيـف ناب قراها
نحد البقوم يمين والغمد يسار * والحـارثي عض الصفا لابغاها
بمسلبات طولـها ستـة أشـبار * واللي على الحدان يوحي عواها
داري من البرقا إلـى الاوزار * لـوهنـي اللـي ابمالـه رعــاهـا
الأسلمية والحرج دار أباالحار * واللي شرب زرعات صدر علاها

وايضا فيه قصيدة (غزلية) للشاعر حصين المفرجي النفيعي .
يالعين لك بالهوى لفته * ماانت على دين الاخوان
هومعجبك واحد شفته * عوده من الزين رويـــان
شفتـه وحفته ووالفته * قفـــــا بقلبـــي وخـــلان
الاولــه ليـت ماشفتـه * والثانيــه ليــت ماجــان
والثالثه يـوم واجهـته * جــذ المعاليــق وابكــان
الكحل بالعين سايـجته * كن الهدب ريش غربان
والقرن الأشقرمنسفته * يشدي محاقيب وبطــان
والثوب بالزري ناقشته * كنه مســــاحيب ديبــان
والردف للثوب شايلته * والحجل بالساق رنـــان
والنهد للثوب شايلـته * كنه مطاليــع رمــــــان
يا مل قلب يبي عفتـه * يامـا عذلتـــه وعيــــان


انتهــى ...




من تأليف
تركي بن مطلق القداح . ***** وهو موثوق به.

وليس من اجتهادي ب الصفياني .

للتنبيـــــــــه . على ماقاله الزميل البرقاوي

وشكراااااااااا.

الاخ البرقاوي والصفياني هل فيه مورد اسمه الحويمانيه وهل هو للحواما وارجوكم زودوني بمعلومات عن الحواما لا هنتم لاني بحثت عن احد من الحواما يخبرني عن الحواما فلم اجد لاهم ولا الحجن

يإإبن قبلان
أشكرك على متابعتك لهذا الموضوع
أعرف الحمي (حمى النير)
وهل أرين بين الحفيرة والحمى * حمى النير يوما أو بأكثبة الشعر
جميع بني عمرو الكرام واخوتي *وذلك عصر قد مضى قبل ذا العصر

ومياه الحمي في هذا العهد لقبيلة عتيبة : بعضها للنفعه وبعضها للمقطه وفيها للشيابين.

اخي الصفياني
لقد عالجت الخطأ بخطأ اخر حيث تقول ان هذه المعلومات مأخوذه من القداح
ولم تذكر هذا الشيء في الموضوع الأول ونسبت ذلك لنفسك والان تريد تبرئة نفسك وتقول هذا ماقاله القداح وهو موثوق به( ليست هكذا امانة الكتابة)
ثم من هو القداح لكي يعلمنا في قبيلتنا ومواردنا
انك انت صفياني من قبيلة النفعه تكون عندك علم بقبيلتك ومواردها وتكون ادرى بها من القداح الذي تثق به
اذا لاتعرف قبيلتك النفعه ومواردها فهذه مصيبة
واذا كنت تعرف وتأخذ بكلام القداح فالمصيبة اعظم
اخي
اذا كان القداح قد حذف اهم موارد النفعه والمعروفه لدى القبائل هل نطيعه؟؟؟؟؟ ونقول الصواب ماقاله القداح
اخي
اذا كان القداح ادخل بعض القبائل في بعضها بغير علم هل نطيعه؟؟؟؟؟؟
ونقول الصواب ماقاله القداح

ليست هكذا اخي نحن اعلم من القداح بقبيلتنا ومواردها
واردناك ان تكون معنا فإذا بك تقف ضدنا
وتقول الصواب ماقاله القداح

للتنويه والاحاطة
تقبل تحياتي ابن عمك ******** البرقاوي***********

الله يهديـــــــــــــــــــــك
 

مع احترامي لك يالبرقاوي
تركي بن مطلق القداح المسعودي النفيعي العتيبي
كيف تنفي قبيلة هذا المؤلف الشهير
وأنا نسبي الصفياني المسعودي النفيعي العتيبي

وأنا عضو في هذا المنتدى منتدى ربعي وأهلي
وقد نقلت الكلام عن إبن عمي تركي القداح
ماله داعي يالبرقاوي
انت مخطئ في كلامك يالبرقاوي ولست بأعرف من تركي القداح

لله العجب

ياخواني انا ماصدقت القى نفعه اسائلهم جابوني ياالربع

يإإبن قبلان
أشكرك على متابعتك لهذا الموضوع
أعرف الحمي (حمى النير)
وهل أرين بين الحفيرة والحمى * حمى النير يوما أو بأكثبة الشعر
جميع بني عمرو الكرام واخوتي *وذلك عصر قد مضى قبل ذا العصر

ومياه الحمي في هذا العهد لقبيلة عتيبة : بعضها للنفعه وبعضها للمقطه وفيها للشيابين.