( جماجم العرب الكبرى ) أكبر القبائل العربية
 

بسم الله الرحمن الرحيم



جماجم العرب هي أكبر قبائل العرب و قد بين أبو عمرو أحمد بن عبد ربه معنى هذا الوصف في كتابه ( العقد الفريد ) قائلا : (( قيل للجَماجم جماجم لأنها يَتفرع من كلّ وَاحدة منها قبائل اكتفت بأسمائها دون الانتساب إليها فصارت كأنها جَسَد قائم وكلّ عُضْو منها مُكْتَفٍ باسمه مَعْروف بمَوْضعه ))



و أما عدد جماجم العرب فاختلف فيه اختلافا بسيطا بين من قال أنها ثمانية و بين من قال أنها تسعة فمن قال أنها ثمانية ذكرها على أنها : غطفان وكنانة و هوازن و تميم و بكر بن وائل و عبد القيس و مذحج و قضاعة و من جعلها تسعة أضاف لها الأزد



ذكر المؤرخ ابن عبد ربه ( ت 328 هـ ) جماجم العرب في كتابه العقد الفريد حيث قال :

(( قيل للجَماجم جماجم لأنها يَتفرع من كلّ وَاحدة منها قبائل اكتفت بأسمائها دون الانتساب إليها فصارت كأنها جَسَد قائم وكلّ عُضْو منها مُكْتَفٍ باسمه مَعْروف بمَوْضعه
و الجماجمُ ثمان ‏:‏ فاثنتان منها في اليمن واثنتان في ربيعة وَأَرْبع في مضر ‏.‏
فالأربع التي في مضر ‏:‏ اثنتان في قيس واثنتان في خندف ففي قيس ‏:‏ غطفان و هوازن وفي خندف ‏:‏ كنانة و تميم واللتان في ربيعة‏ :‏ بكر ابن وائل و عبد القيس بن أفصى واللتان في اليمن ‏:‏ مذحج وهو مالك بن أدد ابن زيد بن كهلان بن سبأ و قضاعة بن مالك بن زيد بن مالك بن حمير بن سبأ )) ‏.‏



أما المؤرخ الحافظ و الإمام النسابة أبو بكر الحازمي الهمذاني ( ت 584 هـ ) فقال عن جماجم العرب في كتابه عجالة المبتدي و فضالة المنتهي في النسب :

(( أمَّا الجماجم فاثنتان في ربيعة، وأربع في مضر، و ثلاث في اليمن.
فجماجم مضر: غطفان بن سعد قيس عيلان ، و هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان ، و تميم بن مرّ بن أُد بن طابخة بن إلياس بن مضر ، و كنانة بن مدركة بن خزيمة بن إلياس بن مضر .
وجماجم ربيعة : بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصي بن دعميّ بن جديلة ابن أسد بن ربيعة ، و عبد القيس بن أفصى بن دعميّ .
و جماجم اليمن : مذحج واسمه مالك بن أُدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ ، و الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن أُدد بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان، و أسمه يقطن بن عابر بن شالخ بن أرفخشد بن سام بن نوح ، و قضاعة بن مالك بن حمير بن سبأ )) .


ـ و الخلاصة أن الجماجم العربية الكبرى هي :

* من بني عدنان :

أ - من مضر / 4 جماجم هي ( كنانة و تميم و هوازن و غطفان ) .
ب - من ربيعة / جمجمتان هما ( بكر بن وائل و عبد القيس ) .



* من بني قحطان :

أ - من كهلان / جمجمتان هما ( مذحج و الأزد ) .
ب - من حمير / جمجمة واحدة هي ( قضاعة ) .




و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

...


مشكووووووووور يالغالي...

تسلم على مرورك يالذيابي

الله يعطيك العافيه

واذا ارجعنا قضاعه الى اصلها

اصبخ اثنتين باليمن

الازد ومذحج

معلومة مفيدة

شكرا

يعطيك العافيه

يا اخي الكريم

نتمنى تذكر لنا القبائل الوارثه اليوم لتلك الجماجم او الجمرات.

وايضا هناك نقطه مهمه اين خولان يا اخي.

حياك الله أبو محمد و الله يعافيك

عفوا أخوي المالكي

يالغالي مجبل الرشيدي

خولان هم حرب ومعهم بعض قبائل المضريه مثل مزينه

+

قضاعه ورثوها بلي وجهينة ونهد وغيرهم وهم بالاصل من عدنان ابناء معد

هوازن ورثتها عتيبه الهيلا وسبيع الغلباء وسهول وبني هلال وبني كعب الامارات و بني عكيل العراق والمنتفق الاجود و قيس بن عامر بسوريا وغيرهم كثير مثل بني نصر بن معاويه بالعراق وبعضهم بمصر

غطفان وهم الان مطير وبني رشيد مطير فيها بني عبدالله بن غطفان وهم اكبر فروع مطير وعلوى وهم فزارة من بني ذبيان وغيرهم وبني رشيد هم عبس جماعة الفارس الشاعر عنترة بن شداد

كنانة لا تزال على اسمها وفرع منهم مستقل قريش ومن كنانة جحدلي وغيرهم الان وهم على مسماهم

تميم وهم على مسماهم معن بعض عائلة لا تحمل االاسم تميمي مثل ال شيخ وغيرهم

بكر بن وائل وهم بقبيلة عنزه

عبد القيس لا اعلم صراحه فروعهم يقال منهم جبور بني خالد وبعض جبور بني خالد من بني عامر بن صعصعه تحالفو معهم

______

انتهينا من قبائل العدنانيه

الان قبائل اليمنيه

مذحج = قبيلة قحطان الحاليه معا وجود بعض قبائل من قضاعه العدنانيه متحالفه معهم

الازد = قبائل كثيره مثل البقوم وغامد وزهران و رجال الحجر باللحمر باللسمر باللقرن شهران القرون القرني خزاعه بالمدينه المنوره ومكه المكرمه و حوالة وهم اصل قبيلة البقوم وهم ليسو فرع من قبيلة غامد بعكس معروف و قبيلة الاوس والخرزج = الانصار وغيرهم بعمان والشام


______

ولو قلنا قبائل اكثرهم

لوجدنا تميم و هوازن و الازد بطليعه ومعهم قضاعه

حياك الله أخوي الرشيدي


هالجماجم القديمة أصبحت اليوم أشبه بالشعوب فهوازن اليوم قبائل و تميم اليوم قبائل و كنانة كذلك و الأزد كذلك إلخ و ليس المجال هنا لحصر هذه القبائل و لا أظن أحدا يستطيع هذا إلا ببحث مطول


بالنسبة لخولان فأنا لا أضيف أو أزيل و إنما المؤرخين الذي أوردتهم و مصادرهم هم الذين حددوا هذا التقسيم ووضعوه و لكن تجب ملاحظة أن من قال بحميرية قضاعة جعل خولان فرعا منها أي فرعا من قضاعة و عموما نسب قضاعة مختلف فيه كما هو معلوم