من اللي أكل المقلب الشعري الزلامي وإلا ابن شايق ! .. أتحدى جميع الأعضاء
 

تسجيل حضور يامبدع ..

ولي عوده ..

الزلامي


ابن شايق


اعتقد حسب علمي المتواضع ان الابيات اعلاه
هي اللي نزلت شوي وصار فيها محارش
الا ان البيت الثاني للزلامي لم يجد الرد الوافي من ابن شايق
اما الاول فاعترف فيه ابن شايق بمهنته واقر على الزلامي بانه خشير له لكنه لم يتب بعد:):)

هلا والله بنادر العش

مواضيعك كلها مميزه كما انت متميز

دمت لنا طال عمرك

واعتقد ان البيت الملغم هو من الزلامي

ماني بداعي عليكم جعلكـم للذهـاب .... أبلشتوا الناس صاحيهـا وقشرانهـا

اشكرك يانادر العش على مواضيعك المميزه وبيض الله وجهك

تحيتي لك

رشيد :



سلام تسليم في حفلة عزيـز الجنـاب


من لابة نقطع الفرجةعلـى شانهـا


من وجهت نظري في اول بيت بدى الزلامي ألاغام . سوف أوضح الغم

بلون الاحمر لقوته . هل عرفتو معنى الفرجة الملغمه




ابن شايق:



يامرحبـا بالنيابـة عـن وديـع الـركـاب

. . . . .إدخـل بيـوت العـرب مـع كـل بيبانهـا


لم يحسن ابن شايق الرد أبن شايق مع أحترامي الكبير له





رشيد:



ماني بغلطان فيكم ياوجيـه الذيـاب

. . . . .شجرة وفاء لو تطول وتكثر اغصانها



الدليل رد الزلامي له حينما قال . ماني بغلطان فيكم ياوجيه الذياب .

وتحويله الرائع لشجرة وفاء لو تطول وتكثر أغصانها . وهاذى تنبيه لبيته

الاول وتوضيح قصده . هل عرفتو ماهي شجرة وفاء . هي تخص صاحبت الفرجه . ويستمرون بالخذ والرد


أكتفي بهاذى والبقيه لأعضاء الكرام

موضوع رائع جدا نريد الاكثار من مثل هذه المواضيع لان الفائده منها كبيره جدا اما ن ناحية اللغم الموجود في الابيات الحقيقه اغلبنا ليسوا شعراء وليس من السهوله فهم مايدور بين هؤلاء الفطاحله ولكن بما انك اردت التحدي فسوف اتوقع لعلني اكون مصيبا فمن وجهة نظري ان اللغم مجود في هذا البيت:

فكلمة عربانها اعتقد انها لغم والمعنى في بطن الشاعرولي عوده للموضوع ان شاء الله.

أولا أشكر الاخ نادر العش على الموضوع الجميل ..

وأتمنى أن يكثر من هذه المواضيع التي تحمس الأعضاء و تجعلهم يتفاعلون فيما بينهم ..


أما من ناحية اللغم أو المعنى المدفون فالحقيقة المحاورة تعج بالمعاني الكثيرة ..

وأتوقع أن المعنى موجود في هذين البيتين واسمح لي اخوي نادر فلم أستطع أن افسرها ..

ولكن أتوقع أن المعنى يميل للنزول قليلا ..

وهي :





وعندي ملاحظة على بيت رشيد اللي يقول فيه :




كيف يقول رشيد : (ماني بداعي عليكم ) !!

ثم مباشرة يتبعها بدعاء عليهم في قوله : ( جعلكم للذهاب ) ؟؟؟!!!



يعني يقول ما راح ادعي عليكم ثم يدعي عليهم مباشرة في نفس البيت وفي نفس الشطر !!!!


هنا تناقض قوي ورهيب من الشاعر رشيد الزلامي ؟؟!! وأنتظر تفسيره منك أخوي نادر ..


فإما يكون ذكاء من رشيد أي أنه ( مطب صناعي )

او أنه غفل عنها ..


وهناك ملاحظة أخرى على القافية .. وذلك في بيت ابن شايق :





لاحظوا كلمة (مجنونها) .. القافية كلها على ( انها ) إلا هذي الكلمة !!!

فهي على ( ونها ) فهل غفل ابن شايق عن ذلك ؟؟؟؟

أو أنه يجوز الإتيان بها ؟؟


أنتظرك أخي نادر ..


ومرة أخرى أشكرك على الموضوع ..