الهيـــــــــــــلا   *** منتدى قبيلة عتيبة

الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة (http://www.otaibah.net/m/index.php)
-   أنساب قبيلة عتيبة (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=7)
-   -   خاطرة هوازن (http://www.otaibah.net/m/showthread.php?t=149824)

أبو مروان 09-Jun-2021 08:36 PM

خاطرة هوازن
 
صحيح اننا لم نرث من اجدادنا اننا من بني سعد او اي فرع من هوازن والذي ورثناة اننا من هوازن بستثنا بني سعد فهم بأسمهم وديارهم بأسمهم الى الأن في الطائف وجميع مايذكر في كتب التاريخ والانساب يستأنس بة ولايجوز توريثة شرعا ومن يفعل ذلك ليس عربي صميم وياليتة اعرابي بل مجهول اصل وهذا حرام بالمعربات الفضيحة مثل ماحدث مع سبيع يريدون ان يبتلعو فروع هوازن بالكذب بمجرد اننا قلنا ان هوازن عتيبة فروع من هوازن جميع وهم الذين حظرو حنين سعد جشم نصر هلال من باب الأستأناس فقط فقلدو نفس الاسلوب بظبط زورا وبهتانا فيريدون انا يداحمونا ولو كان ذلك حقيقة لم نقل شي لأننا نعرف ذلك فراسة وهوازن نحن اعلم الناس فالعربي الصميم لا يقول الا الصدق والحق بها وهم يقولون انهم من عامر فسبيع لانجد لة اسم في هوازن وحتى عامر مافية دليل انة عامر بن صعصعة ولاشك عندي ان سبيع من هوازن وهم اقرب القبائل لعتيبة وقد اثنى عليهم النسابة في القرن الماضي ثناء حسن والحقيقة علم التاريخ والانساب علم جليل وقلة الذين يهتمون بهذا العلم فأغلب من في الساحة من عتيبة او غيرهم جهلة ليس لهم علم ولاخبرة ويريد ان يحتكر العلم لنفسة وياليتة يعترف ان ليس له علم وانة ناقل ويحيل الامر للمختصين

أبو مروان 09-Jun-2021 08:58 PM

طبعا نحن في هذا الموضوع لانقصد احد
بل نتكلم على التوريث الخاطئ
مع ان جميع الادلة معنا حنا ياعتيبة
وع ذلك لم نورث هذا

أبو مروان 10-Jun-2021 08:15 AM

نحن ياعتيبة نملك الادلة والمصادر على مانقول ونحن الاصرح والاوضح تاريخيا في هوازن ويشهد الله اني لاريد ان استنقص احد في هذا الموضوع وانما نتكلم عن بعض التوريث الخاطئ وبعض الكتاب هداهم الله لايحمل شهادة في ذلك وهو عقلة جوزتين بخرج بل انة الف كتب وهو ليس اهل لذالك هذة امانة ونتمنى ان يتكلمو بصدق وامانة وحيادية ولايكذبو ابدا

أبو مروان 10-Jun-2021 08:38 AM

الكاتب يجب ان يكون لدية امانة وصدق والعقلانية
والا سقط من عين الناس ويجب ان يكون عالما
وملم ومختص في هذا الباب

أبو مروان 10-Jun-2021 11:01 AM

والجميع يعلم ان هوازن تغير مسماها لعتيبة مع بقأء اسم هوازن
كراية مخلدة في كتب الانساب بستثناء قبيلة سبيع وثقيف
انعزلو ولهم ظرفهم ووضعهم والقول ان سبيع وغيرهم فروع عامرية هذا غير صحيح
وهذا كلام يدل على حيرة وورطة لأننا قلنا ان هوازن عتيبة فروع من هوازن جميع
وهذا نسب وليس لعبة وهو حساس ومافية اقدمية او صراحة

أبو مروان 12-Jun-2021 01:08 PM

جميع فروع هوازن التي وردت في كتب التراث يستأنس بها
ولأحد يعرفها من قبل لكن مع ظهور الانترنت وسهولة الوصول لها
ولشهره هذة الفروع ظن البعض انه منها طمع البعض فيها بغية الشهرة
ولأحد ينازع عتيبة واحلافها من هوازن ولن يبلغوها ابدا
فهذة بني سعد لازالو باسمهم وديارهم بأسمهم وسراتهم بأسمهم
ولأحد ينازع عتيبة واحلافها من هوازن في الصراحة ابدا

أبو مروان 15-Jun-2021 09:50 AM

والذي يرد ان يكتب او يألف لازم يكون صادق وان يتجرد من الهوى
ونحن نقول للذي يدعي الانتساب لهوازن او بني عامر
بغية الشهرة نقول له دلل على كلامك من المصادر التاريخية
واتنا بذكر قبيلتك في كتب الانساب والتاريخ من دون انقطاع
او فجوة ابتدأء من القرن الاول مرورا بالقرن السابع
الى العاشر فأين هي قبائلكم فيوجد هناك انقطاع طويل
وهذا يدل انه مجرد ادعاء

أبو مروان 18-Jun-2021 01:12 PM

اقول لمدعي النسب لهوازن
يوجد انقطاع طويل من القرن الاول الى السابع
والى العاشر فأين ذكركم طول هذة السنين اتونا بذكركم

أبو مروان 18-Jun-2021 09:35 PM

الحقيقة ان اصل مسمى عتيبة من بني عامر بن صعصعة
وبالتحديد هلال بن عامر ومعهم اخوتهم سعد وجشم ونصر
والذي ينكر هذا نقول كيف تحالف نصر وجشم وثقيف وسعد وهلال
في غزوة حنين هل كان مسماهم الهوازني في ذلك الوقت
ثم تغير لم يرد هذا في التاريخ ابدا ومن المعروف ان عتيبة هي هوازن الذين حظرو حنين سعد جشم نصر هلال
وعندي تعليق على مسمى الهلالي اقول اغلب القبيلة يستحقرون اسم الهلالي
وينفرون منه وهو بالفعل مستحقر ويبررون انهم من غيرها
ويوجد في العرب اكثر من هلال سواء قحطانية او عدنانية لكنهم غير عن هلال بن عامر وهلال بن عامر اسم عابر من هوازن ولم يتسمى بالهلالي ابدا
وانما عرفو بالهلالي تعييرن ومزاحا من اخوتهم من هوازن والاشراف بحكم انهم جميعا من مضر وهم لم يقبلو هذا ابدا

أبو مروان 19-Jun-2021 08:05 PM

صحيح انا في اخر الزمن سرقة انساب
وماعندهم ذكر متصل ولامعارك سبحانك ربي

أبو مروان 27-Jun-2021 11:51 AM

عندي تعليق بسيط بخصوص سبيع
ليس كل سبيع من هوازن بل فيهم من قضاعة وتميم
اما الذين من هوازن من بني ثور بن زغبة وقيل البكاء
ويصح القول ان اسم ثور يسمى سبيع

أبو مروان 30-Jun-2021 09:13 PM

نحن مابينا وبين سبيع شي ابدا
بل انهم قبيلة عريقة وقريبة من عتيبة
ولم اكتب الموضوع من اجلهم
لكن انتساب جميع سبيع لهوازن هذا فية نظر
من خلال ماطلعنا علية من مصادر تاريخية قديمة وليست حديثة
بل اننا اذا كتبنا موضوع نمدح فية قبيلتنا تهجمو علينا
وهذا كلة بسبب غياب المنهجيةالعلمية التاريخية
وهم يستشهدون بمصادر حديثة لاقيمة لها ولا اعتبار وكائنهم اعلم منهم بنسبهم
واقسم بمن احل القسم ان عندي نصوص
قاطعة الدلالة لو اخرجها لاتغيبن شمس هوازن كلها
وساخرجها انشاء الله بعد منهجتها ليعرف الجميع مكانة قبيلة عتيبة
وسأضعها هنا في المنتدى حتى اذا اراد الباحثين الرجوع لها او طباعتها
وليس كهنديس رحمة الله كتابتة كلها صحيحة لكنها مبهبة
وليست ممنهجة وقد اطلعت على بعضها وبعضها لم اطلع علية
فرحمك الله ياهنيدس فقد صدقت واصبت كبد الحقيقة لكن تركها هكذا مبهمة يدفع ضعاف النفوس يسئون الظن بنا وادخالنا في شبهه وهذا طبع من لااصل له مجهول الاصل لكن هيهات طبع عتيبة مايعدون الا الصدق
والموضوع ليس فخر انما حقيقة ونقاش علمي فمن اراد هذا النقاش اهلا به
وان عودت للفخر ما حد يجارينا ابد

أبو مروان 30-Jun-2021 09:30 PM

الدعوة نقاش علمي من ارادة اهلا به
اما غيرةصفصفة كلام فلا وغير مقبول
وانا في الحقيقة لست ند لكبار مؤرخين عتيبة
بل انا اصغر واحد وهم معلمي واستفيد منهم

أبو مروان 30-Jun-2021 10:07 PM

ملاحظة
قد يتاخر جمع النصوص المهمة
التي بجعبتي قليلا فقد اطلعت عليها
ولكن لضخامة الكتاب المعني اضعتها
ولكن سأحاول فهرستها لأني لاملك مكتبة
في البيت وانما اقرأء من الجوال

أبو مروان 03-Jul-2021 12:20 AM

المصادر الحديثة فائدتها لثناء فقط
ويظن الكثرون اننا طمعانين في بني عامر وغيرهم
وانها احاجي وتخمين وهذا غير صحيح
بل اننا نعتمد على كتب التراث القديمة
ولقد اطلعت على بعض منها
اقول اسكت اسكت عتيبة تورد التاريخ وهي علم من اعلام هوازن
اما انا مانورد تاريخ اجدادنا هذا شي عجيب وغريب

أبو مروان 14-Aug-2021 05:53 PM

يشهد الله ان مابينا وبين سبيع شي ولم اكتب الموضوع من اجلهم ونعم في سبيع
لكن ان يختزلو هوازن وبالاخص بني عامر في سبيع
بدون سبب ولاسند هذا ليس منطق
وهو مادفعنا لنبش كتب الانساب فمن الجميل الاحتكام لكتب الانساب وهذا مأردناه في هذه المقاله فندعو الجميع لهذا ولن يتم نفي احد خاصه اذا نسبهم عرف بالشهرة والاستفاضة وثناء علماء الدين والانساب وانما اختلافنا في اختزال بني عامر في سبيع وهذا كله بسبب غياب المنهجية العلمية فالمؤكد لدينا ان هوازن عتيبة هم ترثة هلال وسعد

أبو مروان 15-Aug-2021 04:52 PM

الحقيقة لايهمنا قول سبيع او غيرهم عن انفسهم لأن هذة انساب والناس مؤتمنون عليها والمسلم مرأه لأخية المسلم ولكن ان يتم المداحمه والكذب والطمع وبناء امجاد وهمية دون الرجوع الى كتب التراث والاحتكام لها هذا دليل ضعف وانهزام وانكسار امامنا ولأخص احدا وهذا ليس من طبع المسلم العربي ذو النسب والحسب الاصيل فالعربي الصميم لايعد الا الصحيح والحق فهذة امانه يجب ان تأدا كما هي وسبيع ماعرف عنهم الا كل علم غانم فغريب ان يصدر منهم هذا ولن يتم نفي احد خاصة اذا توفرت لدية الشهرة والاستفاضة وثناء علماء الدين والانساب وهوازن عتيبة وهم الذين حظرو معركة حنين هلال سعد جشم ثقيف نصر وعندما نقول اننا بقايا هوازن واننا الوريث لها لم نكذب فأجدادنا لم يقولو لنا ان سبيع ماو غيرهم من صريحي النسب انهم ن هوازن وانما عرفنا ذالك بعلومهم الغانمه والشهرة والاستفاظه وثناء علماء الدين والانساب لهم بل ان بيننا وبينهم حروب ونحن هنا ليس لنفي بل لأثبات الموروث

أبو مروان 16-Aug-2021 10:10 PM

قد يظن البعض ان حرب هوازن ضد النبي صلى الله علية وسلم عداء وكفر
والصحيح انهم كانو على دين ابراهيم علية السلام وعندما بعث محمد صلى الله علية وسلم صعب عليهم تغير دين ابراهيم لذلك حاربوة ولم يتقبلو هذا الدين المحمدي الجديد لكنهم بعد ذلك اسلمو وحسن اسلامهم وهذا ينطبق على جميع ولد عدنان الذين هم صريح ولد اسماعيل

أبو مروان 19-Aug-2021 05:13 PM

كذالك من اقرب القبائل لعتيبة بني الحارث الحجاز
ولاعلاقة لها بلحارث نجران او غيرها فأسم الحارث كثير في العرب
وبني الحارث الحجاز قبيلة قيسية مضرية وهي احلاف من هوازن وعدوان
وربما شبابة تكون جديلية ونحن حلف معهم او هوازنية وهم حلف معنا
وفهم وعدوان يطلق عليهم جديلة هوازن
وفي كلا الحالات عتيبة هي قبيلة هوازن وهذا هو المهم

أبو مروان 19-Aug-2021 07:36 PM

يبدو ان اسم شبابة موجود في تسلسل نسب بني الحارث
وهو جدهم ومانقدر نقول شي تماما مثل اندماج الناصريتين
ناصرة بني سعد وناصرة عدوان كما ان عدوان اسمة الحارث
وهذا ينطبق على عتيبة قد يكون اسم شبابة من اجدادهم
وهذا الارجح وهذا يحصل كثير في قبائل العرب
وفهم وعدوان من شبابة و يقال لهم جديلة هوازن
ولايعني انهم من شبابة تابعين لنا بل كحلفاء وهو حلف نسب وقرابة وحرب
اطلق علية جديلة هوازن والدليل على ذلك في القرن الاول هجري
كانت قيس عيلان قبيلة صغيرة فهم وعدوان وهوازن لم ينقطع هذا التماسك والذكر حتى القرن الخامس في عهد ابن عبد البر الاندلسي حتى قيل جديلة هوازن ثم ظهر اسم شبابة وهو جاهلي وكما ترون ذكر متصل لم ينقطقع وعنظنا من الادلة الكثير

أبو مروان 19-Aug-2021 07:38 PM

وهذة قبائل الياس بن مضر تميم هذيل قريش يقال لجميعهم خندف

أبو مروان 19-Aug-2021 07:48 PM

وناصرة بني سعد ايضا اسمهم الحارث فأسم الحارث كثير في العرب
وهم غير ناصرة عدوان وهم ابناء الحارث بن عبد العزى بن نصر بن سعد بن بكر بن هوازن وبعد هذا كلة عتيبة هي قبيلة هوازن

أبو مروان 20-Aug-2021 02:36 PM

الحقيقة انه لم يذكر احدا من عوارف عتيبة انهم من بني سعد
ولصراحة نسب بني سعد وشهرتهم وسراتهم بعتيبة ظن بعض العوام انهم منهم
حيث ان هوازن كلها متشاركة بالديار وبالاخص الطائف فليس غريب ان يحصل هذا التشابك والصحيح ان عتيبة هم قبيلة هوازن بجميع فروعها
وان لم تكن شبابة من هوازن
فهي من جديلة هوازن فهم وعدوان والاصح ان اسم شبابة
موجود في تسلسل عتيبة وبني الحارث

أبو مروان 21-Aug-2021 02:29 PM

الحقيقة مايفعلونة سبيع ومحاولة اختزال هوازن وبالاخص بني عامر في سبيع دون دليل ولاذكر متصل فهناك فجوة تاريخية وانقطاع طويل وغياب عن الاحداث لفترة الف سنة اين هم في هذة الفترة علما اننا لانجد لسبيع اسم في هوازن وعامر الذي ينتسبون له مجهول ومافية دليل انه عامر بن صعصعه وبالطبع هو ليس عامر بن صعصعه طبعا هذا ليس طعن وانما رد عليهم فمن يكون سبيع هذا هل هذا انهزام امام النصوص وكتب التراث واعتراف والتفات منهم لأمور التدوين في العصر الحاظر لكن هيهات الانساب مدونة وهذا امر منتهي ولاشك ان قبيلة سبيع صريحة النسب وقولنا هذا ليس طعن وانما رد عليهم وخرج لنا في الوقت العاصر بعض جهال مطير من ينسبهم لعدوان وهو الجحش ابن عنبة مع تحفظي على اصلهم لكن هو باعترافة انة لايعرف عدوان وانه نسبهم لما يوافق نص بن عنبة وهو يحاول ان يشق الصف القيسي ويستميلة لصالحهم ولاسف تبعة بعض الجهلة طبعا هو ليس من عدوان فهذة عدوان لازالت باسمها الجاهلي وفي ديارها

أبو مروان 21-Aug-2021 02:34 PM

طبعا هذا ليس طعن وانما رد

أبو مروان 21-Aug-2021 03:33 PM

الحقيقة ان ال فضل وال مري من ال ربيعة ليسو من طي ابدا بل برامكة من بني هلال فابن خلدون ذكر ربيعة من بني هلال قال ابن خلدون وكان احياء بني هلال هولاء الاحياء من جشم والاثير وزغبة ورياح (وربيعة) في محلاتهم بالصعيد كما قدمنا وقال ابن خلدون وشعوبهم لهذ العهد كما نقلناهم زغبة والاثبج ورياح وقرة كلهم من بني هلال وربما ذكر في عدي ولم نقف على اخبارهم وليس لهم لهذا العهد حي معروف ولم نقف على اخبارهم فلعلهم دثرو وتلاشو وافترقو بالقبائل وكذالك ذكر فيهم (ربيعه)ولم نعرفهم لهذا العهد الا ان يكونو المعقل كما تراة في نسبهم فابن خلدون ادعا النسب العربي فكذبو العرب فسبهم ويقول ابن خلدون في مقدمتة
ومايدعية الزواودة شيوخ رياح انهم من البرامكة ويقول ابن خلدون ويزعم هولاء الهلاليون ان بني مهنا من طي من بني هلال وهذا انا قد اطلعت علية شخصيا واتمنا ان الموضوع مايحذف لعلي اتي بارقام الصفحات لاحقا وقد انفرد ابن خلدون بهذة الاخبار بالرغم ان ابن خلدون كذاب فهو يكذب العرب في انسابهم ومثلة القلقشندي وغيرة وليس من المعقول ان ذكر البرامكة في فمن يتتبع تاريخهم لايجد ذكر لهم الا ماذكرة الامراء ال ربيعة والزواودة في القرن السابع ولن تجد ذكر لغيرهم ابدا وهذة امانة وعهدة علمية بحتة في كتب التراث ذكرتها كما هي وسلسة نسب بني ربيعة هو ربيعة هو ربيعة بن شبيب بن سالم بن علي بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك الرياحي الهلالي

أبو مروان 21-Aug-2021 03:39 PM

عفو تصحيح ليس من المعقول ان ذكر البرامكة في القرن الثاني وينقطع
فالمتتبع لتاريخهم لايجد لهم الا ماذكرة الامراء الزواودة وبني ربيعة في القرن السابع
فالزواودة وبني ربيعة يعد ذكر للبرامكة في القرن السابع

أبو مروان 22-Aug-2021 08:31 PM

للمعلومية تواتر الاحداث والذكر المتصل ليس شرطا بل قد يذكر اسم القبيلة دون ذكر احداث خاصة اذا توفرت الشهرة والاستفاضة وثناء علماء الدين والانساب

أبو مروان 25-Aug-2021 08:48 PM

الحقيقة ان الانساب والتاريخ تلاقفها المتلقفون فكتب طبع في مصر وفي العراق وفي الشام وفي المغرب فهناك مصادر اصلية وغير اصلية والاصلية من مؤرخين عرب مثل ابن كثير وابن فضل الله العمري وان كان به مابه وغيرة الكثير فابن كثير عندما ذكر بني ربيعة قال ويزعمون انهم من ولد جعفر بن يحى بن خالد البرمكي من الولد الذي جاء من العباسه ولسان حال المؤرخون في العصر الحاظر ان لم اطلع على النص هذا كذب واول من نسب بني ربيعة الى طي هو الحمداني ونقل عنه من بعدة
فبني ربيعة ليسو من طي قال ابن فضل الله العمري وهو استدراك منه قال وخلاصة الامر انه لم يبق بلد على حاله ولا خالصا لصليبه اهلة ولو فحصت حقائق الانساب لوجدت كثيرا من العرب عجما وكثيرا من العجم عربا غيرهم الزي والبلد وهؤلاء ال فضل وال مرا ينسبون لجعفر بن يحيى بن خالد البرمكي وهم اليوم عرب الشام واهل باديتة فلما نازلو طيا ونسبو اليهم في طي

أبو مروان 25-Aug-2021 09:02 PM

عفوا تصحيح قال ابن فضل العمري ويبدو لي انه استدراك منه عندما اوشك من انهاء كتابة عدل وتراجع عن نسبة بني ربيعة لطي وذكر ماقالوة قال وخلاصة الامر انه لم يبق بلد على حاله ولا خالصا لصليبه اهلة ولو فحصت حقائق الانساب لوجدت كثيرا من العرب عجما وكثيرا من العجم عربا غيرهم الزي والبلد وهؤلاء ال فضل وال مرا ينسبون لجعفر بن يحيى بن خالد البرمكي وهم اليوم عرب الشام واهل باديتة فلما نازلو طيا صارو يعدون منهم في طي

أبو مروان 27-Aug-2021 07:12 PM

عندي تعليق على ابن خلكان ونسبة للبرامكة فهو ليس برمكي بل مولى لهم واصلة كردي
ولقد ذيل ابنه على كتابة الوفيات وقال وانما نسبتنا لاكراد وهذا المعروف عنا ولم نعرف هذة النسبة وقال اليونيني انما اخرج له هذا النسب ابو شامه وهو غير صحيح وقال الصفدي في الوفيات عندما ساق نسب ابن خلكان انهاة بالكردي والمصادر الاصلية التي من عرب تذكر بني ربيعة بملوك العرب والامراء ولو كانو عجما لم نعتهم العرب بالملوك اما حكاية الاقطاع من سلاطين المماليك فهذة غير صحيحة ولم يقلها الا ابن خلدون الحاقد على العرب وقد انفرد بها فمعلوم ان هوازن اول مارحلو ذهبو لشام وبقو فيها وملكوها حتى ضعنو للمغرب ونفس الشي هناك احتلو المغرب بسيوفهم ورماحهم وملكو المغرب اما سلسلة نسب بني ربيعة هولاء فهم بنو ربيعة بن شبيب بن سالم بن علي بن جعفر بن يحيى بن خالد بن برمك بن عتيبة بن كعب بن هوازم بن صالح بن شبيب الهلالي الهوازني
وقد اعتمدت حجة الديرة في هذة السلسلة ونسبتهم لبني رياح مختلف فيها

أبو مروان 27-Aug-2021 07:33 PM

اتمنى ان الموضوع مايحذف لان مازال هناك الكثير من التدليل

أبو مروان 28-Aug-2021 01:20 PM

تصحيح حجة الديرة عتبة بن كعب بن مسعود بن شبيب

أبو مروان 30-Aug-2021 01:55 PM

يعلم الله والذي نفس محمد بيدة واقسم يمين غموس
ان ماكتبتة من اطلاعي الشخصي واني لم اتأثر او انقل من احد
وانما هي امانة وعهدة علمية لانام اليل منها حتى افرغتها واديتها كما هي وسندلل على هذا

أبو مروان 30-Aug-2021 02:04 PM

اما المؤرخون الذين قالو باعجمية البرامكة
اولهم والمرجع لهم هو المسعودي صاحب مروج الذهب ومعادن الجوهر
وهذا الكتاب ثابت البطلان وهو من الكتب التي شوهت تاريخ العرب
قال عنه ابن تيمية وفي كتاب المسعودي من الاكاذيب ملايحصية الا الله
وتكلم عنه الكثير من العلماء الثقات كابن حجر وغيرة الكثير ولايصح النقل عنه
اما الكتاب الثاني هو ياقوت الحموي والثالث هو ابن خلكان هذة هي المرج لمن قالو بهذة المقوله لكن المصادر الاصلية انصفتهم فليس كل مايقال يؤخذ به وصحيح

أبو مروان 30-Aug-2021 02:07 PM

تصحيح هذة الكتب الثلاثه هي المرجع لمؤرخين ابو كلب في خارج الجزيرة العربية

أبو مروان 30-Aug-2021 02:30 PM

يكفي تتبع ذكر البرامكة فأول ذكر لهم في القرن الثاني
وليس من المعقول ان ينقطع ذكرهم ولن تجد احد يقول انا منهم
قبل القرن السابع الا ماذكرة الامراء بني ربيعة والزواودة

أبو مروان 30-Aug-2021 02:53 PM

وليس كل مايذكر صحيح بل هو حقد الاعاجم على انجازات القبائل
فهذه ثقيف قالو انها من ثمود وقالو من اياد كله حقد على انجازات الحجاج بن يوسف
وهي قبيله من كبريات هوازن الجاهلية وهذه عنزة قيل ماقيل فيها وهي قبيلة وائل وهم ورثه ربيعه اوجميع بنو وائل اطلق عليهم عنزة

أبو مروان 30-Aug-2021 02:54 PM

وليس كل مايذكر صحيح بل هو حقد الاعاجم على انجازات القبائل
فهذه ثقيف قالو انها من ثمود وقالو من اياد كله حقد على انجازات الحجاج بن يوسف
وهي قبيله من كبريات هوازن وهي صريحة النسب لهوازن وهذه عنزة قيل ماقيل فيها وهي قبيلة وائل وهم ورثه ربيعه وجميع بنو وائل اطلق عليهم عنزة

أبو مروان 30-Aug-2021 03:13 PM

كذلك قيل في باهلة ماقيل وهي قبيلة صريحة وهذا طبعا حقد الاعاجم
فلا يصح الاستشهاد بالمصادر الاعجمية المضروبة فهي معدودة ومعروفة


الساعة الآن »12:37 PM.

 Arabization iraq chooses life
Powered by vBulletin® Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd