النفيعات و الدار الحمراء
 

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

يمكن إن الكثير من المتطلعين بـ نسب النفيعات إتطلعوا على إحتجاج البعض منهم بـ أنهم من الدار الحمراء المعروفه في قرى بني سعد

فـ الدار الحمراء التي من ديار عتيبه هي من قرى بني سعد ومعروف إن اهلها فخذ خديد من النفعه

وأبونفيعي باحث النفيعات المعروف ذكر في منتدى الهيلا في موضوع (نعم يوجد عتبان في مصر) رقم المشاركه (28)

قال وهو يتكلم عن فخوذ النفعه التي تنحدر منها النفيعات (بل يرجعون في نسبهم إلي بني زايد ( الزود)مع وجود بعض البسايس , والجعده , والسوطة , والهضبة.)ولي تعليق بـ خصوص هَذِه المقوله على هامش الموضوع

طبعاً الأخ أبونفيعي ذكر في تاريخ 2004 م في موقع مجالس حرب في موضوع الإيضاح حول عائلة الظواهري

(من المشهور عند النفيعات أنهم نزحوا من الحمراء (حمراء بدربالمدينه) المدينه المنوره طبعاً

ثم يستشهد بـ موضوع الباحث راشد الأحيوي (ديار قبيلة النفيعات القديمه) حيث ذكر إنهم من الدار الحمراء في قرى بني سعد مستشهداً بـ مقولة عبدالعاطى خضر في مجلة الأنصار حيث قال

(ولهم آثار بيت على مسيرة بضعة أميال من مكة المكرمة اسمه الدار الحمراء)

النقض

1_ لايوجد إشاره بـ أن الدار الحمراء موطن بل إنه مجرد أثر لـ عشيرة النفيعات وهو بيت سمي بـ الدار الحمراء

2_ موقع البيت المذكور غير عن موقع قرى بني سعد

3_ لم يروى عند قبيلة عتيبه حسب علمي بـ ان الدار الحمرا المعروفه في قرى بني سعد أثر لـ عشيره تتواجد في مصر

4_ الدار الحمراء لـ فخذ خديد من النفعه والفخوذ التي تنحدر منها النفيعات كما أعدها أبونفيعي ليست من الدار الحمراء

،،،

الهوامش
______________

_ بـ خصوص الفخوذ التي أعدها أبونفيعي فـ هي تناقض ماقاله في (الحقيقة أن جد النفيعات نفيع , وجد النفعة نافع ووثائق النفعة تقول أن نافع جدهم من أولاد نفيع , إذاً سواء عرف بنو نفيع بالنفعة أو النفايعة أو النفيعات , فكلها جمع مؤنث سالم و تؤدي إلى معنى واحد وهو النفيعي)
وقال أيضاً
(وجد القبيلة نفيع فهم بنو نفيع لذا يقال لهم النفيعات أما بنو نافع يقال لهم النفعة)
هو الان يذكر بـ أن عشيرته جدها نفيع لاكن ليس جدها نافع إبن نفيع جد النفعه من عتيبه المعروفين والفخوذ التي أعدها إن هي نسب النفيعات هي من أبناء نافع !!! هذا يثبت على عدم إنتسابهم لـ النفعه

_ بـ خصوص الدار الحمراء إذا إحتجوا بـ ان الدار الحمراء بـ بدر ليست بـ موطن لـ النفيعات فـ هذا لايعنينا الأهم عندنا الدار الحمراء في بني سعد وتم نقض إنتمائهم إليها ولله الحمد

أقوال من عشيرة النفيعات تثبت عدم إنتسابهم لـ عتيبه
 

كنت كاتب هذا الموضوع في قسم ديار القبيله بـ كون يتعلق بت أحد ديارنا ولاكن بـ ما إنه غنتقل لـ قسم الانساب عندي أسلوب اخر أو إعتبروا هَذِه المشاركه موضوع جانبي في هَذِه الصفحه

،،

أقوال من عشيرة النفيعات تثبت عدم إنتسابهم لـ عتيبه

مقولة باحثهم المعروف المصري ،، الأخ مجدي ،، المكنى بـ أبونفيعي

(الحقيقة أن جد النفيعات نفيع , وجد النفعة نافع ووثائق النفعة تقول أن نافع جدهم من أولاد نفيع , إذاً سواء عرف بنو نفيع بالنفعة أو النفايعة أو النفيعات , فكلها جمع مؤنث سالم و تؤدي إلى معنى واحد وهو النفيعي)

ويقول أيضاً في منتدى النفعه

(وجد القبيلة نفيع فهم بنو نفيع لذا يقال لهم النفيعات أما بنو نافع يقال لهم النفعة)

يقولون إنهم لاينتمون لـ نافع جد كل النفعه المعروفين فـ ما جدهم من عيال نفيع إذا كانوا صادقين ؟

وسمعت منهم يقولون إنهم خليط من النفعه ويقول باحثهم مجدي في منتدى الهيلا في موضوع (نعم يوجد عتبان في مصر) رقم المشاركه (28)

قال(بل يرجعون في نسبهم إلي بني زايد ( الزود(مع وجود بعض البسايس , والجعده , والسوطة , والهضبة.)

فـ هذا يناقض مايقوله في الكلام أعلاه ومقولته أيضاً تدل على عدم إنتمائهم لـ الدار الحمراء بـ الطائف لأن الفخوذ المعدوده ليست من الدار الحمراء ولي تعليق قادم في الموضوع بـ خصوص الدار الحمراء

_ المضحك أيضاً والدليل على إنه يحاول إرتباط النفيعات لـ النفعه المتواجدين بـ الحجاز هو ماقاله في نفس الموضوع المتواجد بـ منتدى الهيلا في مشاركه رقم (34)

قال (بخصوص إستفساركم عن مسمى ( النفايعة ) فهو لفظ كثير الأستعمال بين عربان النفيعات في مصر والنسبه إليهم جميعاً النفيعي , ولكون القبيلة حجازية الموطن فلا يزال مسمى النفيعي , والنفايعة موجود في القبيلة بمصر إلي يومنا هذا , كما هي عادة القبيلة في الحجاز , بخلاف التواجد النفيعي في نجد فتجد مسمي النفعة بدلاً من النفايعة , والنفاعي بدل من النفيعي)

خبرتم أحد في شبه الجزيره العربيه كلها يقول عن النفعه من عتيبه (نفايعه) وبعدين مقولة نفاعي ليس موجود عند أهل نجد فقط بل هي لهجه معروفه في بادية نجد وبادية الحجاز وذلك لايمنعهم من ذكر النفيعي بل النفاعي والنفيعي ذكرها موجود في تلك المنطقتين

،،،

أما الان نذكر ماقاله الاخ خيري السرابي وهو يتكلم عن حال النفيعات في مصر بـ خصوص النسب

قال (غير بعضهم اسمه بناء على قرار محكمة البدايه بحلف اليمين فقط وبدون أي اثباتات رسميه والبعض الآخر بقي على اسمه القديم دون تغيير رغم انهم إخوة للأب والأم) لاتعليق

مع المعلوميه بـ أن الأخ خيري السرابي حفيد حفيد عبدالله السليمان شيخ عشيره النفيعات

،،،

أما بـ خصوص مدينة الدار الحمراء

ذكر أبونفيعي في موقع مجالس حرب موضوع الإيضاح حول عائلة الظاهري في عام 2004 م

قال (ومن المشهور عند النفيعات أنهم نزحوا من الحمراء (حمراء بدربالمدينه)

المدينه المنوره طبعاً

ثم يستشهد بـ موضوع الباحث راشد الأحيوي (ديار قبيلة النفيعات القديمه) حيث ذكر إنهم من الدار الحمراء في قرى بني سعد مستشهداً بـ مقولة عبدالعاطى خضر في مجلة الأنصار قال (ولهم آثار بيت على مسيرة بضعة أميال من مكة المكرمة اسمه الدار الحمراء)

النقض

1_ لايوجد إشاره بـ أن الدار الحمراء موطن بل إنه مجرد أثر لـ عشيرة النفيعات وهو بيت سمي بـ الدار الحمراء

2_ موقع البيت المذكور غير عن موقع قرى بني سعد

3_ لم يروى عند قبيلة عتيبه حسب علمي بـ ان الدار الحمرا المعروفه في قرى بني سعد أثر لـ عشيره تتواجد في مصر

4_ الدار الحمراء لـ فخذ خديد من النفعه والفخوذ التي تنحدر منها النفيعات كما أعدها أبونفيعي ليست من الدار الحمراء

،،،

وإذا إحتجوا بـ ان الدار الحمراء بـ بدر ليست بـ موطن لـ النفيعات فـ هذا لايعنينا الأهم عندنا الدار الحمراء في بني سعد وتم نقض إنتمائهم إليها ولله الحمد




..

أخوكم / عبدالمجيد النفيعي

لاهنت ياعبد المجيد على التوضيح

الله يعافيك ولايهينكـ ..

كثروا الطامعين في الانتساب لعتيبة