الجميل في ردك ياسطام انك لم تستطيع ان تثبت ان سلطان بن بجاد كان قائد الاخوان وهذا ان دل فما يدل الا على ان التاريخ الذي تكتبه اناملك مبني على العاطفه ....نعود الى اسئلتك...؟؟؟

الذي ذكر ان فيصل الدويش قاتل اهل الجنوب هو حافظ وهبه ولست انا ارجع الى ماقاله حافظ وهبه في كتابه ( جزيرة العرب في القرن العشرين ص 229)


انت تنظر الى الكويت انها صغيره ولاكن لو عرفت قصه معركه الجهراء لوجدت ان الكويت تحت حماية الدولة التي لا تغيب عنها الشمس وهي بريطانيه العظمى وهذا الفرق بين الطائف والكويت

فيصل الدويش حاصر الشيخ سالم المبارك بالقصر يومين وكاد الجيش ان يموت من العطش فما كان من سالم المبارك الا ان استخدم الحنكه والدهاء بتظاهره بقبول الشروط التي وضعها الدويش بشرط ان يفك فيصل الدويش الحصار فوافق الدويش وبالفعل فك الحصارعن القصر الاحمر من بعدها استنجدت الكويت بالحليفه بريطانيه

وصول القوات البريطانية

وصلت السفينتان الحربيتان "اسبيكل" و "لورنس" إلى ميناء الكويت في 21 أكتوبر بالأضافة إلى طائرتين بريطانيتين .
وفي 22 أكتوبر وصلت سفينة حربية ثالثة على متنها السير ارنولد ويلسون المفوض المدني بالوكالة في العراق[24]
أرسلت بعدها طائرة حلقت فوق مخيم الإخوان في الصبيحية وألقت منشورات تتضمن التهديد للإخوان من مغبة شن هجوم على مدينة الكويت.
• نص المنشور:

إلى الشيخ فيصل الدويش وجميع الإخوان الذين معه:
ليكن معلوماً لديكم بأنه طالما أن أفعالكم ضيقت على البادية حتى على الجهراء أيضا وبما ان الحكومة البريطانية لم تُدع لتعمل أكثر مما هي في عادتها أن تسعى بحسب الصداقة وراء الإصلاح فاما الآن مادام انتم تهددون ليس فقط حقوق سعادة شيخ الكويت الذي تخالف تأميننا له بل وضد بريطانيا وسلامة الرعايا البريطانيين ولا يمكن للحكومة البريطانية انت تقف على جانب بدون دخولها في المسألة ثم من التأمينات التي نطق بها من مدة قصيرة سعادة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالرحمن الفيصل السعود إلى فخامة السير برسي كوكس المندوب السامي في العراق تثق الحكومة البريطانية ان افعالكم هي بعكس إرادة وأوامر الأمير المشار إليه ولا شك ان سعادته سينبهكم بذلك عندما يعلم بأفعالكم فبناء عليه ننبهكم بأنه إذا كررتم هجومكم على مدينة الكويت فحينئذ ستحسبون مجرمي حرب ليس عند شيخ الكويت الكويت بل عند الحكومة البريطانية ايضا فالحكومة البريطانية لن تتهاون معكم بل ستقوم بأفعال عدائية باستخدام القوة اللازمة هذا مالزم إعلامه لكم.
تاريخ 7 صفر 1339هـ
الميجور جي سي مور
الوكيل السياسي لدولة بريطانيا في الكويت

من بعدها كتب فيصل بن سلطان الدويش كتاباً إلى الشيخ سالم قال فيه:


من فيصل بن سلطان الدويش إلى سالم الصباح سلمنا الله وإياه من الكذب والبهتان وأجار المسلمين يوم الفزع الأكبر من الخزي والخذلان أما بعد فمن يوم أن جاءنا ابن سليمان يقول أنك عاهدته على الإسلام والمتابعة لا مجرد الدعوى والانتساب كففنا عن قصرك بعد ما خرب وأمرنا برد جيش ابن سعود على أمل أن ندرك منك المقصود فلما علمنا أنك خدعتنا آمنا بالله وتوكلنا عليه يروى عن عمر أنه قال "من خدعنا بالله انخدعنا له " فنحن بيض وجوهنا نرجو الله أن يهديك وألا يسلطنا عليك إياه نعبد وإياه نستعين.[26]


انتهى ......هنا يكمن الفرق بين الكويت والطائف.......


اخطأت في التفسير يااخي العزيز سطام..الحكايه ومافيها ان في معركه السبله صوب الدويش بخاصرته وسقط من على جوادة فنقله احد رجاله الى الارطاويه اما سلطان بن بجاد فهرب من بعدها زحف الملك عبدالعزيز بجيشه الى الارطاويه يريد الدويش فحمل اليه الدويش وكانت حالته حرجه بين الحياة والموت فما كان من الملك عبدالعزيز الا ان عفى عن الدويش ولا يعقل ان الملك عبدالعزيز يقتل الدويش وهو يصارع الموت اما بن بجاد فطمع بالعفو من الملك فذهب له وامر الملك عبدالعزيز بالقبض عليه والدويش شفي من جراحه وعادت الثورة اشد مما كان عليه ولو كان الدويش لا يشكل خطورة على الملك عبدالعزيز لما عقدالملك عبدالعزيز مؤتمر بينه وبين بريطانيه في منطقة خباري وضحى عام 1930 لتسليم الدويش الى الملك عبدالعزيز فتعهدت بريطانيه بالقبض علي الدويش وتسليمه للملك عبدالعزيز وهذا هو الفرق بين الدويش وبن بجاد.؟؟؟
اما قادة الاخوان والذين قادو المعارك فهم معروفين ياسطام وهم فيصل الدويش وسلطان بن بجاد وضيدان بن حثلين وعبدالعزيز الدويش اما الذين انت ذكرتهم يتجوب عليك ذكر المعارك التي قادوها.....؟؟؟

سطام العفار بارك الله فيك وفي جهدك وكلمتك وقلمك الصادق
رجل مواقف صادقه قل الزمان ان يجود بمثلك

في البدايه ليس هناك مقارنه بين دولة الأشراف والكويت من عدة نواحي المساحه والتضاريس الجغرافيه والكثافه السكانيه والجيش والعده والعتاد والنتائج
فهل صنع الدويش للدوله كما صنع ابن بجاد هناك فرق كبير ابن بجاد ازاح دوله (الأشراف) بعد عدة معارك مع جيش نظامي اي محترف ومجهز بأسلحة حديثه اي رشاشات ومدفعيه وطائرات واصبحت جزء من الدوله السعوديه
واما الكويت فمازالت دوله قائمه0
وتقول( الحكايه ومافيها ان في معركة السبله صوب الدويش بخاصرته وسقط من جواده فنقله احد رجاله الى الأرطاويه واما سلطان فهرب)

اذا اسمع بعدما اصيب الدويش ورئا الموت ولى هاربا من المعركه محمولا الى الأرطاويه فأرسل له الملك عبد العزيز طالبا حضوره فأتو به محمولا اليه وطلب العفو عنه فعفى عنه الملك عبد العزيز
واما ابن بجاد فأستمر في القتال حتى انتهت المعركه بهزيمة الأخوان وانسحب الى الغطغط واشار عليه المقربون منه بالمغادره للحجاز والأحتماء بأبناء عمومته من قبيلة عتيبه لما له من منزلة رفيعه عندهم وحسم الأمر بوصول مرسول من الملك عبد العزيز يحمل رسالة لأبن بجاد يعطيه الأمان ويدعوه للقدوم عليه فما كان منه الا ان ذهب وبرفقته اثنين من ابناء عمومته وسبعين فارسا من ابناء قبيلته متجهين للملك عبد العزيز في نفود السر القريبه من شقراء وعندما اقبلو على مخيم الملك قابلوهم بعض خوياء الملك وطلبو من من معه البقاء لانه لا داعي لحضورهم وبقية القصه معروفه0

يقول محمد جلال كشك في كتابه السعوديون والحل الأسلامي صفحه 658 عن الأمير سلطان الدين بن بجاد بن حميد
قال لي الأمير مساعد بن عبد الرحمن اخو الملك عبدالعزيز ابن حميد رجل مخلص لمبدئه ولما يؤمن به وربما كان الدويش له اطماعه ولاكن ليس الى الحد الذي يطمع فيه بالملك والدويش كان لايفي بوعوده وانا لا أبريء ابن بجاد من مسؤلية
ماحدث ولكن كان تطرفه عن عقيده ومبدأ ولا أؤيد من يتهمه بالتطلع للملك وربما استغله بعض ابناء عمومته والمنتفعون منه اما هو كان خالص العقيده لايكف عن تلاوة القرأن طوال سجنه ولما جيء بالدويش الى السجن رفض التحدث معه لأن الدويش تعامل و لجاء الى الأنجليز
وفسر الأمير عبد الرحمن قسوة الملك او بالأحرى رفضه العفو عن ابن بجاد كما فعل مع الدويش الجريح بأن ابن بجاد هو الزعيم الحقيقي وهو الذي يتزعم اكبر قوه وهي قبيلة عتيبه والغطغط اقوى واهم من الأرطاويه ولذالك كان الملك لا يخشى انتقاض الدويش ولاكنه يحسب حساب ابن بجاد وعتيبه ومن هنا كانت تتطلب سلامة الدوله سجن ابن بجاد0
انتهى كلام محمد كشك

سطام العفار انت راعي الأوله
 

الأخ الشهم سطام العفار الشكر لله اولا ثم لمن يستحقه هو انت يا سطام والأخ العزيز سعيفان الهيلا بارك فيكم ووفقنا
واياكم لما يحب ويرضى

مشكور اخوي سعيفان على الموضوع والله يرحمهم جميعا

وتقبل مروري

الله يرحمهم جميعا

وسلطان الدين يعود الفضل بعد له في توحيد العرب

على الدين وتحت لواء لاله الا الله

رحم الله سلطان بن حميد ( سلطان الدين) الذي فتح الحجاز ..