امرؤ القيس يتعرض للثريّا في سوق عكاظ .. !
 

بسم الله الرحمن الرحيم



http://www14.0zz0.com/2012/09/15/20/330254838.jpg


سهيل يصول ويجول في سوق عكاظ ( يوم أمس الجمعة ) برفقة عائلتي الحبيبة ..

وأبنائي يسيرون على خـُطى الملك - امرئ القيس ، ويتفيؤون بخيمة النابغة .. ويتمشون

بمحاذاة الجادّة .. جادة سوق عكاظ .. كنت أزهو بالشِعر في حضرة الشِعر .. وأمارس معهم

شيئا من التطبيق العملي .. من مُعلم وُمربي قديم .. وربما شاعر ومحب للأدب وفنونه ..

كنت أعلمهم وأنا سعيدٌ -أيما سعادة- وأنا أرى شعراء المعلقات وأدباء وخطباء العرب قد بدت

شخصياتهم كأنها حقيقة وليست تمثيلا .. ولاحت لناظري من بعيد .. لقد بدأ العرض الأول

بعد صلاة العصر على الجادة وهو عرض حضره معظم المشاركين الذين يمثلون أدوار الشعراء

وأهل سوق عكاظ عامة .. وقد كان المشاركون مابين راكب وراجل ٍ .. يمشون على الجادة

على صوت قرع الطبول ونغمات الحروب .. وكأنهم جحافل جيش ٍ مُقدِم على خوض المعركة ..

إنهم يستعرضون أمام الجمهور والحضور الذي كان كثيفا جدا ومُحفِزا على النجاح والإبداع ..

والمكان والزمان يحكيان حقبة زمنية مهمة من تاريخ وتراث العرب موجودة في بطون الكتب

ولا زلنا نعلمها أبناءنا الطلاب في مدارسهم ...

وبعد صلاة المغرب بدأ العرض المسرحي .. في ليلة غابت الخنساء .. وحضرت ( الثريا ) بقوة !

فهاهو الأعشى يغرد :

ودع هريرة إن الركب مرتحل ::::: وهل تطيق وداعا أيها الرجل ؟

والأسود عنترة بن شداد العبسي يصرخ :

هل غادر الشعراء من متردم ::::: أم هل عرفت الدار بعد توهم ِ

وامرؤ القيس - ملك الشِعر ينشد معلقته المشهورة .. ويطلب منا الوقوف والبكاء ..

قفا نبكي من ذكرى حبيب ٍ ومنزل ِ ::::: بسقط اللوى بين الدخول فحومل

وبينما نحن وقوف ونبكي كما أمرنا ملك الشعر .. إذ به يلتفت نحوي وكأنه يقصدني ويكمل

معلقته قائلا :

فيالك من ليل كأن نجومه ::::: بكل مغار الفتل شدّت بيذبل

كأن الثريّا عُلقت في مصامها ::::: بأمراس كتان ٍ وإلى صم جذل

يخرب بيتك يا امرأ القيس !!!

وسهيل ناقصك أنت كمان !!

حتى أنت يا ملك الشعر تتعرض ( لثريتي الحبيبة ) في سوق عكاظ وأمام الملأ وتعلقها في

مصامها بأمراس القطن !!

ألم أقل لكم أكثر من مرة بأن أخاكم سهيل محارب من الجميع .. والشعراء دائما يتعرضون

لي بالهمز واللمز !

ومنذ متى ؟ منذ العصر الجاهلي !

سامحك الله ياملك الشعر .. منذ معلقتك الشهيرة

والعرب وقوف يبكون .. ويشكون .. ويشجبون ..

ويستنكرون .. والآن يغردون وينعقون على صفحات

تويتر !!!!



أخوكم فاقد الثريّا / سهيل

ع طاري امرء القيس الدواسر يقولون منا والاكالبه يقولون منا والصيعر يقولون منا مدري من اصدق

مقولة فلان منا خطا
اذا كان سابقهم بقرون فهم الذين ينتمون له ويقولن نحن من فلان وليس هو منهم
------------------------
حندج بن حجر بن الحارث بن عمرو بن حجر (آكل المرار) الِكندي [1] و له ثلاث كنى وهي: أبو وهب وأبو الحارث وأبو زيد. إشتهر بلقب إمرئ القيس ومعناه " رجل الشدة " [1] لقبه الرسول بالملك الضليل وعرف بذي القروح لإصابته بالجدري خلال عودته من القسطنطينية وتوفي بسببه [4] و كندة قبيلة يمنية عرفت في النصوص القديمة بإسم "أعرب سبأ" (أعراب سبأ) [5] أقاموا مملكة في نجد و البحرين بلغت أوجها في القرن الخامس للميلاد [6] وولد شاعرنا هذا في نجد في اليمامة عند أخواله من بنو تغلب إذ قيل أن أمه كانت أخت المهلهل بن ربيعة وهي فاطمة بنت ربيعة [4] و قيل أن أمه تملك بنت عمرو الزبيدية من مذحج [7]
من أشعاره حول نسبه يقول:
تطاول الليل علينا دمون دمون إنا معشر يمانيون وإنا لأهلنا محبون [3

كيف وهو خوي الزير سالم يعني قبل الرسول عليه السلام يعني كيف لقب

الزير سالم من تغلب ولا وايل

طيب وين المشكله اذا كان قبل الرسول عليه السلام
الم تاتينا اخباره نحن فما بالك بالوقت الذي قبلنا
كان السوال كيف لقبه الرسول لو كان بعد الرسول ولكن اذا كان قبله فلا خلل في ذلك
والله اعلم

لمهلهل بن ربيعة أو الزير سالم هو عدي بن الحارث بن زهير بن جشم بن بكر بن حبيب بن عمرو بن غنم بن تغلب بن وائل التغلبي الوائلي. من قبيلة تغلب الذين كانت ديارهم في شمال شرق الجزيرة العربية وأطراف العراق والشام [1] وكان المهلهل شاعرا وكان يكنى بأبي ليلى بالمهلهل، ويعرف أيضاً بالزير سالم وكان من أبطال العرب في الجاهلية وقد كان له من الذرية ابنتان هما: ليلى وعبيدة، فأما ليلى فهي أم الشاعر عمرو بن كلثوم التغلبي، وأما عبيدة فهي أم قوم يقال لهم عبيدة من جنب من مذحج [2] وقال البعض أن الزير خال الشاعر امرئ القيس الكندي.

عذرا سهيل

قلبنا موضوعك تاريخ جاهلي

تحيتي

يعني عنزي الزير سالم

وعبيدة القحاطين