سؤال مهم
 

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ما أسماء الاجداد الذين حظرو غزوه حنين في الجاهليه من قبيله عتيبه

ومن هم شعرائهم في ذالك الوقت وكم عددهم ؟؟

غزوة حنين كانت بين ثقيف وهوازن ضد الأنصار والمهاجرين وانتصر بها الأنصار والمهاجرين

وكانت الشيماء بنت الحارث أخت الرسول صلى الله عليه وسلم من الرضاعه ضمن السبايا وطلبت مقابلة الرسول صلى الله عليه وسلم وبعدما قابلته عرفها وفرش لها رداءه وأجلسها إلى جانبه وقال لها
إن شئتي البقاء معي فابقي معززه ومحببه وإن شئتي العوده إلى قومك أعدتك إلى قومك
فطلبت منه العوده إلى قومها . فأكرمها وأعادها إلى قومها
أما العدد والأسماء
ربما أنك تعرف ذالك

ومنكم نستفيد

تحياتي

الله يصلحك لم تكن قبيلة عتيبة موجوده في الجاهلية ولا صدر الاسلام

فكيف تطلب منا ان ذكر لك اسم اجداد لم يخلقو في تلك الحقبه الزمنيه .

مع ان قبيلتنا لم تظهر الا في عام 800 ه .

بأذن الله سنقوم بجرد اعلام عتيبه في الجاهليه و لا نستغني عن مساعدتكم

لك خالص ودي واحترامي اخي وصل الشهيب

الحين قبيله ثقيف معروفه في الجاهليه وقبل غزوه حنين بأسم ثقيف ولها مشاهيرها

و انت تقول قبيله عتيبه لم تظهر الا في عام 800 هجري

الله يسامحك

وبعدين انا لم اسئل عن متى ظهر اسم قبيله عتيبه

انا سؤالي واضح

وتحياتي لشخصك الكريم

اجتماع هوازن

ولما سمعت هوازن برسول الله صلى الله عليه وسلم وما فتح الله عليه من مكة ،

جمعها مالك بن عوف النصري ، فاجتمع إليه مع هوازن ثقيف كلها ، واجتمعت نصر وجشم كلها ،

وسعد بن بكر ، وناس من بني هلال ، وهم قليل ، ولم يشهدها من قيس عيلان إلا هؤلاء ،

وغاب عنها فلم يحضرها من هوازن كعب ولا كلاب ، ولم يشهدها منهم أحد له اسم ‏.‏

وفي بني جشم دريد بن الصمة شيخ كبير ، ليس فيه شيء إلا التيمن برأيه ومعرفته بالحرب ،

وكان شيخاً مجرباً ، وفي ثقيف سيدان لهم ، في الأحلاف قارب بن الأسود بن مسعود بن معتب ،

وفي بني مالك ذو الخمار سبيع بن الحارث بن مالك ، وأخوه أحمر بن الحارث ،

وجماع أمر الناس إلى مالك بن عوف النصري ‏.‏

فلما أجمع السير إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم حط مع الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم ،

فلما نزل بأوطاس اجتمع إليه الناس ، وفيهم دريد بن الصمة في شجار له يقاد به ‏.‏


ماأشار به دريد الصمه

فلما نزل قال ‏:‏ بأي واد أنتم ‏؟‏ قالوا ‏:‏ بأوطاس ، قال ‏:‏ نعم مجال الخيل ‏!‏ لا حزن ضرس ، ولا سهل دهس ،

ما لي أسمع رغاء البعير ، ونهاق الحمير ، وبكاء الصغير ، ويعار الشاء ‏؟‏

قالوا ‏:‏ ساق مالك بن عوف مع الناس أموالهم ونساءهم وأبناءهم ‏.‏

قال ‏:‏ أين مالك ‏؟‏ قيل ‏:‏ هذا مالك ودعي له ، فقال ‏:‏ يا مالك ، إنك قد أصبحت رئيس قومك ،

وإن هذا يوم كائن له ما بعده من الأيام ،

ما لي أسمع رغاء البعير ، ونهاق الحمير ، وبكاء الصغير ، ويعار الشاء ‏؟‏

قال ‏:‏ سقت مع الناس أموالهم وأبناءهم ونساءهم ،

قال ‏:‏ ولم ذاك ‏؟‏ قال ‏:‏ أردت أن أجعل خلف كل رجل منهم أهله وماله ، ليقاتل عنهم ،

قال ‏:‏ فأنقض به ، ثم قال ‏:‏ راعي ضأن والله ‏!‏ وهل يرد المنهزم شيء ‏؟‏

إنها إن كانت لك لم ينفعك إلا رجل بسيفه ورمحه ، وإن كانت عليك فضحت في أهلك ومالك ‏.‏

ثم قال ‏:‏ ما فعلت كعب وكلاب ‏؟‏ قالوا ‏:‏ لم يشهدها منهم أحد ، قال ‏:‏ غاب الحد والجد ،

ولو كان يوم علاء ورفعة لم تغب عنه كعب ولا كلاب ، ولوددت أنكم فعلتم ما فعلت كعب وكلاب ، فمن شهدها منكم ‏؟‏ قالوا ‏:‏ عمرو بن عامر ، وعوف بن عامر،

قال ‏:‏ ذانك الجذعان من عامر ، لا ينفعان ولا يضران ؛

يا مالك ، إنك لم تصنع بتقديم البيضة بيضة هوازن إلى نحور الخيل شيئاً ،

ارفعهم إلى متمنع بلادهم وعليا قومهم ، ثم الق الصباء على متون الخيل

فإن كانت لك لحق بك من وراءك ، وإن كانت عليك ألفاك ذلك وقد أحرزت أهلك ومالك ‏.‏

قال ‏:‏ والله لا أفعل ذلك ، إنك قد كبرت وكبر عقلك ‏.‏

والله لتطيعنني يا معشر هوازن أو لأتكئن على هذا السيف حتى يخرج من ظهري ‏.‏

وكره أن يكون لدريد بن الصمة فيها ذكر أو رأي ؛

فقالوا ‏:‏ أطعناك ؛ فقال دريد بن الصمة ‏:‏ هذا يوم لم أشهده ولم يفتني ‏:‏

ياليتني فيها جذع * أخب فيها وأضع

أقود وطفاء الزمع * وكأنها شاة صدع

مثل ما قال الاخ هيلاوي عتيبي في ذاك الوقت ماكان فيه شي اسمه عتيبه بل كان هناك اسم القبيله الام هوازن واما عن ثقيف فهي صحيح قبيله هوازنيه ولاكنها منفصله عن هوازن من عهد الجاهليه لأنها كانت قبيله قرويه وهوازن قبيله بدويه أهل شديد عشان كه أنفصلت وأشتهرت بئسم ثقيف معنها فالاصل قبيله هوازنيه

ثقيف في الاصل قبيلة هوازنية لكنها مُنفصله عن بقية هوازن القبيلة الأم بالإسم فقط.
اما عتيبه فقُل بني سعد من هوازن ، فانت تقول ثقيف مذكوره نعم ذلك صحيح وثقيف لاتزال مُتمسكه بإسمها الجاهلي إلى الآن أما عتيبه لا كانت في السابق إسمها بني سعد وتغير مع مرور الزمن وإسم عتيبه كقبيلة ظهر قبل 800 عام تقريباً والإخوه في الاعلى ماقصروا معك والغزوة ليست خاصه بعتيبه فقط بل هوازن كافة .

أنا علي أذكر لكم العصمه منهم ابو زيد الهلالي العصيمي

دريد الصمه رئيس بني جشم وسيدهم وأوسطهم نسبا

وهو دريد بن الصمه بن بكر بن علقمه بن جداعه بن غزيه بن جشم بن معاويه بن بكر بن هوازن

وهو القائل:


وهل أنا إلا من غزية أن غوت **غـويــت وإن تــرشــد غــزيــة أرشــــد