حلف شبابه..شيء من التفصيل
 

( أصل المسمى )
هو في ألاصل جد من أجداد قبيله عتيبه القيسيه المضريه العدنانيه
جاء ذالك في وثائق عتيبه المؤرخه لدى شيوخهم

( حلف شبابه )
أستطاعت قبيله عتيبه ملك الحجاز ونجد والصراع على الحكم في الحجاز
وهذا مادعا أشراف مكه على القيام بمحاربه عتيبه والقبائل المنظمه لها الخارجه عن طاعتها
وتشكيل حلف خنذف وحشد الاحلاف من القبائل ممن ارتضى حكم الاشراف
وهذا مداعا قبيله عتيبه بالقيام بنفس الخطوه المماثله وتشكيل حلف شبابه
وحشد الاحلاف من القبائل لمحاوله ضم الحجاز ونجد الى حكمها وأستطاعت عتيبه فيما بعد
على أسقاط حكم الاشراف وتقسيم الحجاز الى علمين خنذف وشبابه
ولم تكن المملكه العربيه السعوديه في ذالك الوقت موجوده ولم تعرف بعد وهذه الاحداث قبل تشكل الدوله السعوديه
وكان يطلق على منطقه مكه والطائف والمدينه بمملكه الحجاز او بمملكه نجد والحجاز

( مسمى شبابه في السابق)
كانت شبابه في السابق تعرف بقيس ولكن بعد مرور الزمن قامو اجداد قبيله عتيبه بتغير العلم من قيس الى شبابه
وذالك بسبب تخلف بعض قبائل قيس ودخولهم في حلف خنذف
متخذين من اسم جدهم شباب علما يضم قبائل اخرى متباعده النسب دلاله على نسبهم الرفيع والصريح
هذا والله اعلم

حدث العاقل بما يعقل متى حكموا ومتى اسقطوا دولة اﻻشراف اوعيرها
اين التتريخ عن ذلك مسمى شبابة ﻻيعرف كيف وﻻمتي وﻻمن هو شبتبة كذلك عتيبة

هذه هي الحقيقه يغصاب الشلوي وهذا مايقوله التاريخ الا تعلم ان قبيله عتيبه وهوازن هم حكام وملوك الطائف ونجد بل الحجاز ونجد ولم ينافسهم احد على ذالك الا تعلم ان ديار عتيبه تمتد من الطائف الى مشارف مدينه الرياض يعني الا تعلم شيئا عن ديار عتيبه ويعلم الله اني لم اكذب بما قلته اما قولك متى اسقطو دوله الاشراف اذا من هم الذين اسقطو حكم الاشراف الا تعلم ان قبيله عتيبه اسقطو العديد من الدول والمماليك حدث العاقل بما يعقل اما قولك مسمى شبابه لايعرف كيف ولا متى
اقول حلف شبابه لايعرف كيف ولامتى بنسبه لكم لأنه لايعني لكم شيأ اما عتيبه تعرف كيف ومتى لأنه يعني لهم الشيء الكثير
بذالك الا تعلم ان الناس مؤتمنون على انسابهم ..

كلام بعيد عن الصحه حلف خندف وشبابه حلفين تجاريين بحكم قوافل التجاريه بين قبائل الحلفين وليس حربي وهي امتداد للقيسيه واليمنية هذا اقرب قول للصواب والله اعلم

حلف تجاري وحربي كلها لكن الاكيد ان عتيبه ملوك وامراء الحجاز ونجد
والاكيد ان شبابه حلف قيسي مضري عدناني والاصل فيه عتيبه ويعودون له نسبا وحلفا

ترا حتى بني فهم أساس في شبابه وهم نسب شبابه بن فهم ونعم في عتيبه لكن أمراء الحجاز الا شراف وهذا شئ مثبت ومعروف

تشابه اسماء لاقل ولاكثر ومورثنا يقول حنا شبابه جدنا ولشبابه غيرنا
اما بنسبه لفهم ونعم فيهم وهم طبعا قبيله قيسيه لها تاريخها وليست بحاجه لتاريخ غيرها
اما الاشراف نعم كما قلت مثبت تاريخهم وقبيله عتيبه تاريخها مثبت ومعروف

عتيبي هوازن نجد والحجاز فيه قبائل عديدة غير عتيبة وكل قبيلة دون املاكها وحاكمة املاكها

وحلف شبابة مهوب خاص بعتيبة هذا حلف قبلي اسسه الشريف لمصلحته هو عشان حكمة وسقط وسقطت شبابة

ولاحد ادعى بانه جد عتيبة الا القداح وغيبت شمسه ولاعاد صار له طاري لانه حادر له وادي ولايقول بكلامه الا جاهل

الشوردي انا لم اقل شيء في القبائل ولكن هذه هي الحقيقه قبيله عتيبه لها اليد الطولى في نجد الحجاز
والشيء الذي لاتعرفه يالشوردي ان شبابه جد يعود له فروع من عتيبه بل اصل عتيبه يعودون له
وغير صحيح ان الشريف هو الذي اسسه وماذكرناه هو شيء من تفصيل حلف شبابه

يالشوردي انت تقول ان شبابه
مأحد ادعى بانه جد عتيبة الا القداح وغيبت شمسه ولاعاد صار له طاري لانه حادر له وادي ولايقول بكلامه الا جاهل
وهذا غير صحيح بل موجود في موروث قبيله عتيبه ولدى نسابه قبيله عتيبه
ولاينكر هذا الكلام الا واحدن لاينتمي الى اسم العتيبي الشبابي العامري