|
قصة قتل عقاب وحجاب العواجيه والمرتعد على يد شمر!!
بسم الله الرحمن الرحيم احبائي واعزائي حبيت اورد لكم قصة مقتل هولاء الفرسان وهم من اعضم فرسان نجد في وقتهم,, عضو سببها ان الفارس البطل هذلول الشويهري الشمري تاذو منه العواجيه وجماعتهم من كثر مغازيه عليهم وفي احدها جعلو له كمينا وطاح به فمسكوه وقال لهم اني طريح اجواد فقال له عقاب هذي سوالف تنفعك وسام نفسه اي افتداها بما يطلبون فرفض عقاب قائلا اما عن الحلال فلسنا بحاجه لها من كثرة ما عندنا حتى ان كثرتها قطعتنا من الورعان قل ما جفلت البل ظنتها العنزيات قوم وطاح جنينها من الخوف وهذا يدل على كثرة حلالهم وحين يئس هذلول الشويهري من انه يعتقه طلب ان يصلي ركتين فقال له الشيخ عقاب فتح افيهك اي انخ لا تقصر وينخا ربعه فصلا ونخا الى ان وصل الى الشيخ هايس بمنخاته فقال وين هايس وين اخو سعدا اليوم يومك فقتله الشيخ عقاب وهو طريح عنده اي اسير وفي عرف البدو لا يقتل الطريح وصل الخبر للشيخ هايس فجهز للغزو على عنزه وارسل على ابن اخيه وهو عند خواله الزيدان من من اسرة ال محمد (الجربا) وكان اللغز اللذي ارسله بعد ان اعطا اوصافه للمرسال طار الجراد وحلق وخلاك يا بحلق فجا المرسال للزيدان وجلس فعرف كنعان القعيط من اوصاف عمه هايس له واوصاف هايس لبناخيه هي انه ان تكلم كانه حصان يصهل صهيل وفي جلوسه اطول الموجودين الا انه ان قام ماهو بطويل بالحيل وكانه مضيع حاجه وحين عرفه المرسال طلبه للمنجوي وقال له طار الجراد الى اخر الوصاة فقال له كنعان من اللذي وصاك بهذا قال له هو رجال كبير واعطاه اوصافه فتشكر منه وعاد لبيته ورحل من ساعته ولحق بعمه وانظم للغزو وحين وصلو مفلا البل اكمنو هناك حتى يغيرون عليهم الفجر الا ان كنعان شاف رجل معه صيده وناحر عرب العواجيه فامسك به وعرف انه شمري مع العواجيه فقرر ان يمسك به للصباح حتى لا ينذرهم فعرف هايس بقصة الرجل وانه قاعد يتوسل بهم ان يطلقوه لان عياله ماعندهم اللي يعشيهم فقال لبناخيه اطلق الشمري هذا من ربعنا وحنا جايين من ديار بعيده ناخذ الثار ماهو منذر العواجي علينا اطلقه قالها بزعل فاطلقه كنعان وهو غير راضي اما هذا الرجل على طول نحر الشيوخ واذا بالشيخ عقاب مكتف من التعليله اخذ الربابه وقصد بصوت عالي يعقاب بدل ديرتك لك بديره // ارحل وخل الدار مابه تصاريف جنك طيور ن غازيه من الجزيره /// قبلك لياحامت على الشيخ ما شيف وهي اطول من كذا سمع عقاب ماقاله الرجال وجا وهو يشتاط غضبا قال له انت مجنون من يتجرا يغزيني قال له هايس القعيط وهو بالمكان الفلاني وتوهم اطلقوني فامر الشيخ انهم يكتفون الشمري وقال ان كنت صادق لك مني ما بغيت وان كنت كذاب من نرجع اذبحك وجرد الفزوع ومن الفجر غزو على هايس ومن معه واعطاهم هايس وربعه طرد حتى بينو الفريس من غيرهم حينها وقف هايس وامر ربعه ان يغيرو عليهم هايس طرد عقاب وكنعان طرد حجاب وقتلوهم ومعهم ثمان من البينين من ولد سليمان ومعهم المرتعد ايضاً اي كبار ربعهم غير البقيه ورجع هايس وربعه منتصرين اما الزماميل راحو ودخلو على العرب واحتجزوهم جماعة العواجيه وحين عرفو ان الشيوخ قد انقتلو قررو قتل الزماميل الا طويل الرمح اعتق من عنده لان الزمال غير محارب ولا يحمل سلاح وفي عرف البدو لا يقتلون حتى ان الشاعر هجا ظبيب بقوله يضبيب لو ذبحت كل الزماميل /// ذبحة دخيل البيت ما تفتح الباب وحين قتل هايس العواجيه رثاهم الشيخ سعدون قال يعقاب خليتن ومابه مراوات // عيالك صغار والزمن به جنوفي فهذا اقرار ان ابناء عقاب صغار حين انقتل ابوهم متى لحقو بالشيخ هايس عشان يقتلونه؟ والشاعر يقول عن هايس حين غزا عود ن عدا بس بالزماميل والخيل /// يدور مقانيصه بديار الاجناب اول شبابه عذب الكنس الحيل /// وخبط بيمناه البحر عقب ما شاب الى اخر القصيده يعني عود شايب والصحيح ان الشيخ هايس بعد ان شاب مره وقد اكتف نظره اي انه اصبح كفيف كانت عادة ابنه بدر يرسل مع والده الشيخ هايس اختة بدر وهي عجوز مع والدها تقود بابوها الذلول قدامهم حتى لا يتكبد مشقة الرحيل والنزيل واذا هذا غنيم الربضا ومن معه غزايه فقالت العجول للقوم يخيي هذا الشيخ هايس القعيط ظنا منها انهم يحترمونه فقال غنيم هايس اكبر وانا كبير البخت فقتله وهو غير محارب وحين امارة ابن رشيد جاء غنيم الربضا بهدو لابن رشيد فقالو لرشيد ابن طوعان سلم على غنيم فقال يا غنيم بطنك هايس ن نطلبك دين /// حماي تالي شمر ن بالسنودي والله ين ماجازاك عنها صباحبن /// مهو ولد على عريب الجدودي الى اخرها فرد ابن رشيد هدو غنيم واعطاه المهربات الثلاث وبعدها لحق به وذبحه هو وربعه وهو ينتخي مثارات يا هايس القعيط حتى ان احد الجربان اعترض الغزو وهو من الزيدان وغزه معهم وحين جرت المعركه دخل عليه واحد من عنزه فنوا يدخله وحين سمع ابن رشيد ينتخي مثارات يا هايس القعيط حينها قال اثري المعركه ثار لاخو سعدا هذا ولد عمي اقرب لي من ابن رشيد وقتله الله يرحمهم جميعاً |
اخو صلفه مشكور على القصه
ونعم بقبيلة شمر الطنايا تحيتي |
مراحب
مشكورييين وللاخ اخو صلفة الشكر موصول |
لا حول
ماشاالله عليك انت شاطر في النسخ والصلق انا يبدو انك كنت تلميذ شاطر في المدرسة اخي عندما تنقل المعلومة تأكد من شيبانكم قبل لا تنقلها تمنع الروابط..................................... يوجد بالقصة تزوير وتلفيق ما انصفت عدل!!!!!! |
اقتباس:
حلووة تاذوو كثر منهاااااااا |
القصة طوويلة يا طويل العمر لكن اجيب لك الاختصار .. غزى فريح ولد عقاب مع غنيم الربضا بن بكر شيخ السويلمات على شمر وزعيمهم هايس القعيط ويم صارت المعركة وابتدى الكر والفر ... ويجي فريح ولد عقاب ويخطف هايس من افرسه ويحط سيفه يم بطنه ويم راعي لوجهه هايس قال انت ولد عقاب ، اكيد انك ولد عقاب لانك تشبه مير انا ما ذبحت ابوك فقاله فريح ، قال انا مانشدتك عن هالشيء مير ابيك لاوصلت ابوي بالاخرة بلغه اني خذيت بثاره و يسل سيفه وهو نازلٍ على ارقبته ويبربزه بالارض ..وخذا بثار ابوه ويم وصلت العلوم للشيخ سعدون العواجي وولفته البشاير برد كبدة وطاب كيفه ونومه وانساح باله وقال هالقصيده : يا سابقي رد البرا مات راعيـــــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،الجيش حزبٍ والرمك موفلاتــــي ياناس زول اعقاب ماني بناسيــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،عقبه فلا تسوى ريال حياتــــــي لو من غذا جروٍ لقا ماهقا فيــــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،كان العرب كلها تسوي سواتـــي ((الورع ورع عقاب لاخاب راجيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،حول بهايس ماتناسى وصاتــي)) ((كزه لبوه ويذكر ااني موصــيه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،يعد ما شافت عيونه ثباتـــــــــي)) الخيل تثقل لين تسمع عزاويــــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ومن يوم سمعنه وهن مقفياتــي لعل ورعٍ مامشى درب أهاليـــــه ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،تشلق عليه جيوبها المحصناتــي وقال القصيدة الثانية اللي يصف فيها وشلون كانوا احفاده والخطاب كان موجه لعقاب عقب ما خذا احفاده بثار عياله ويوكد ذبحة فريح لهايس القعيط وانه هو اللي بدا: فاتن ثمان سنين والثار غــــــادي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،مواكرك ياعقاب عقبانها صغــــار عضود فرخك ما تجيد الــــهدادي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،سنه صغير ولا تمكن من الثــــار واليوم يروي مرهفات الهنـــــادي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والخيل من فعله هزايم وعـــــبار يا عقاب دونك هايس جاك بــــادي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ثم انشده ياعقاب كيف الخبر صار ((فرخ العقاب اللي رمى به وكادي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،خلا شتات الريش شتان وبـــــذار)) ((حرٍ قنص حرٍ بثاره وصـــــادي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ليث على خيل المعادين كــــــــرار)) الى عثى بمشمرات الجــــــــوادي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،ياعقاب مثلك لاحمر الدم نثـــــــــار يقطع صبي ما بثاره ينـــــــــــادي ،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،،والخوف ما طول قصيرات الاعمار وهذه كانت سيرة عطرة عن الشيخ سعدون العواجي تخللت بالشجاعة والكرم والشهامة والقوة من مكارم البادية وصورت قصية أبطال وشيوخ نادر بها الجزيرة وصفهم وحلاياهم الله يرحم الشيخ سعدون العواجي ويرحم الشيوخ عياله اخوان نمشة ويرحم جميع موتى المسلمين.. |
الرجاء التدقيق بالقصيدة قبل لا ترد علي .. وان طلعت ورع ما تفهم بالقصايد \ وشغلت بس النسخ والصلق .... \ تكون الشرهه علي اني رديت على موضوعك!!!!!
|
يامرحبا بك اخو صلفه
انا عندي بعض الملاحظات تاريخيا وليس عنصريا .. اولا : ان معركة زبار وريك .. الذي مات به هو عقاب واخوه حجاب فقط . ومامات زيد المرتعد (مسكّت الورع) .. واكبر دليل تغني شمر بالقصايد وذكروا عقاب وحجاب فقط . ولم يذكرون زيد المرتعد وزيد ماهو حي الله علشان يهمل من الذكر . في قصايد مبيريك ورشيد ابن طوعان . ثانيا : موتة هايس بمناخ الوديان حتى ماهي معركه بل مناخ نوخوا تقريب الشهر . والحرب ضد السويلمات من الدهامشه .. ومع طول المناخ كلن يستنجد . وكان هايس عقيد قوم .. ماهو مثل ماقلت .. وترى بين موتته وموتة عقاب 8 سنين ... ماهي معقوله يشيب ويصير عاجز عن ركوب الخيل .. وهو قبله جاي من الجزيره الى ديار العواجيه ...؟؟ وقتل بالمناخ هذا على يد جارالله عقاب العواجي وليس كما ذكر اخوي وزير الفدعان انه فريـح .. والقصائد موجوده الثنتين وكلن قايلهن سعدون العواجي .. وسعدون معروف كل قصايده لايخفى على احد .... ثالثا : غنيم الربضا حينما ذكره بالقصيده رشيد ابن طوعان ذكره لانه عقيد القوم فقط ... مثل مافعل سعدون العواجي حينما حرّض احفاده على قتل هايس .. بينما هايس لم يقتلهم .. بل لانه هو عقيد قوم شمر بالمعركه .. وهذي عوايد الرجال . لاترضى بالثار الا من عقيد قوم الذي اتى باالشر . وغنيم كان فارس شجاع صيته لايقل عن عقاب العواجي ولا عن هايس القعيط .. فـ انت تقول مات بمعركه .. طيب لماذا لم يتغنون به شمر ... او لماذا لم يرثونه عنزة لو ببيت واحد .. لانه فعلا لو مات في معركه لاكان خساره كبيره بحق عنزة ... هذا الامر اللذي يجعلنا نشكك بمصداقيه السالفه ... ماهي معقوله يموت هكذا . ولم نسمع له لو مرثيه !! مافيه اثبات قطعي . !! ويعلم الله انني اكتبها من اجل التاريخ وليس العنصريه والله على مااقول شهيــد الفراتي |
اخو صلفه
قصه معبره ننتظر جديدك دمـــــــــــــت بخيــــــــــر |
الاخ الفراتي تقبل احترامي فدا لعتيبه تقبل احترامي ايضا |
| الساعة الآن »06:15 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd