(قيا) وقصة الثمانين قتيلا
 

انا لاادري اذا كانت هذه الموقعة الشهيره قد تم التطرق اليها بمنتداكم اسمحو لي ان ارويها لكم حسب احد كبار السن الذي رواها لي واعذروني قد انسى بعض الاحداث التي دارات ولم اصغي للراوي ولاكن لتكن نبذه صغيره عن الموقعه الشهيره .. الموقعه هي( قيا) التي تم تغيير اسمها بعد ما اطلقوا عليها ربعي عتييبه( ديا) ماخوذه من الديه التي قدمها ربعي عتيبه لقبيلة بالحارث بعد مقتل ثمانين رجلا وقيا تقع جنوب محافظة الطائف ويقطنها قبيلة ابالحارث يقول الراوي كان الناس يردون على القليب لاخذ الماء نساء ورجالا وفي احد الايام وردت احد فتيات عتيبه الى القليب لتسقي الماء فطلبت من احد الاشخاص الموجودين على القليب ان يساعدها لحمل الماء على ظهرها فمن خبث الرجل اثناء الحمل كشف عورتها فاقسمت ان لا يستر عورتها الاابيها وذهبت الا ابيها فلما راها اقسم ان ياخذ حقها وافيا والشخص اسمه سلوم الذي يقال انه ينسب الى قبيلة العيله من عتيبه فقام بعمل خطة محكمة اوقع بثمانون قتيلا ..... ...... الجزء القادم نتطرق الى طريقة الخطه وبعض ردود الشعراء في تلك الموقعه (حقيبة المعلومات) .

بــصـــراحـــه ســـمـــعـــت الـــقـــصـــه هــــاذي يـــقـــولـــهـــا مــلـــيـــون واحـــد



وكـــل واحـــد يــنـــســـبـــهـــا لـــقــبـــيـــلـــتـــه



حـــقــيـــبــة الــمــعـــلــومــــات


أتــمـــنـــى يـــا عـــزيـــزي لـــو ســـردت لـــنـــا الـــقـــصــــه كـــامـــلـــه


مـــع خـــالــص تــحـــيــــاتـــي وتـــقـــديـــري ؛؛؛

اشكـــــرك على مرورك الكريم ومايهم من ينسبها الى قبيلته لان عتيبه قبيله واحده وحتى اكون صادق معك لم انسبها الى قبيلتي وانا انقل كلام الراوي بكل امانه والراوي ايضا لم ينسبهاايضا لقبيلته وستاتيك القصه كاملة فيمابعد ولاكن جعلتها باجزاء حتى يتسنى لي مراجعة الراوي مره اخرى لكي انقل الموضوع بكل شفافيه من غير تحريف وهذا العهد الذي عاهدت به اخواني القائمين على المنتدى بان انقل الحقائق بكل جديه من غير تحيز او عنصريه .. وتقبل تحياتي

السلام عليكم


اخوي حقيبة المعلومات القصة موجودة في منتدى الشدادين في منتدى بنيوس معركة سلوم اوسلامة وسوف تعرف

حقيبة المعلومات شكرا على هذا الموضوع ونرجو ان تسرد القصه وان كان معها قصايد ففعل تراك شوقتنا نسمع

حقيبة المعلومات اتمنى لو انك اوردت قصتك في موضوع واحد ولكن
بالنسبة لقصة سلوم فكثرة الأقاويل فيها
والعتبان نفسهم مختلفين فيما بينهم العصمة يقولون عصيمي والنفعة يقولون نفيعي والثبته يقولون ثبيتي والجعدة يقولون جعيد
وهذا دليل واضح على أن سلوم ماهوب عتيبي ولو أنه عتيبي وفعل هذا الفعل لكان أتفقوا على نسبه العتبان ولا قام كلا يبا النوماس له ومختلفين ليومك هذا
ولكن الحقيقة أن سلوم حارثي في الأصل وذبح عيال عمه عند بنته يوم رفعوا ثوبها وجلا مع عتيبة وغارمهم وصار عتيبي هو ذريته
وقيا مالها دخل في القصة وهي ديار بني الحارث من قديم الزمان ومن قبل قصة سلوم وهي من ضمن الحارثية اللي حددها الشيخ بريمان الحنيش في قصيدته اللي يقول فيها:
أبا أوصي العـراف منـي وصيـة=وصيـة تبقـى مــع التاليـيـن
ترى حدنا من يَمّـة الشـام يمنـا=عُرف وماتدنـي الحـراج يميـن
وترى حدنا الصُّوان وأقصى زرايبة=مـا تبقـى منهـا ومـا يبـيـن
ترى حدنا سلوان يـا جاهـلٍ بنـا=هو مرتع السفرات في كـل حيـن
وترى حدنا المزروبـة المستقلـة=وياطـى الألال وملتقـى الحيديـن
والعقرب الفيحاء غدتلـي غلاطـة=أخذها ابن عياش السـروق بديـن
وشد الحديد مـن الحزيـز مبكـر=وذوده على عشق الرقيق الحزيـن
قومـت دعواهـا وثبـت حـدهـا=وأدنـت فيهـا واقتضيـت الديـن
عطيت الخطا من دونها طالب الخطا=وعطيت القدا من دونها المقديـن
وعلي دين الغالبي جـت حقوقهـا=وعليها مـن الآد الحـلال أثنيـن
كتبت حجتها على خمس من الشهر=فـي عـام ألـف وسبـع سنيـن

الشدادية وش تقول:
ياعزوتي يالاد شدادي = من يمسك البسة بأذانيها

والبسة شيخ البسسة من النفعة وهم يعرفون بن الحارث زين ولا ينسون يوم أخذنا حلالهم وعيونهم تشوف يوم يقول الشاعر دليم العتيبي:
راحوا ورحنا كلبونا سويه = ألا الدبش يفداك يا مرذي الأطلاب



ثم قيا ماهيب دية وأن كانت أجل ابو راكة وميسان وباقي الحارثية دية!!!!!!


وتقبل تحياتي ومن دق الباب لقاء الجواب

وشهد شاهد من اهلها في محتوى القصيده التي اوردتها بيت يدل على قضاء الدين اتمنى ان تتمعن قصيدتك جيدا وان تبحث من يفسر محتوى القصيده وستجد الاجابه الشافيه وقيا وردت ايضا في منتدى بنيوس ابالحارث بانها اعطيت من الشريف بعد طرد العتبان منها كما زعمو وانت هنا تنفي القصه كاملة اجل بما ان التناقض في روايتكم انا اقول لاصحة في قولك ولا قولهم وسلوم هو بالاصل عيلي وحتى لااكون عنصري ليس من فخذي ولا كن تريد انت ان تثير انقسامات في عتيبه ولاكن نحن العتبان واحد ومن يمثلها في معركه يمثل باسم الجميع ولاكن يبدو ان المعركة اخذت في نفوسكم الكثير ولا الومكم تحاولون تضليل القصه وتحريفها ولاكن التاريخ لن يصفح وتقبل تحياتي...

قيا اخذوها بني الحارث غصب وهزموا العتبان شر هزيمة وقتلوا سلوووم وبعدين الكذب خيبة ياحقيبة المعلومات يوم تقووول ان القصة موجووودة في منتدى الشدادين نعم هي موجودة في منتدى الشدادين لكن مو موجود ان قيا اعطاها الشريف للحرث دية وهذا يدل انك مافيك خير ولو فيك خير ماكان كذبت تقوول انها موجودة في منتدى الشدادين تقووول ان الشريف اعطناها وهي ليست في منتدى الشدادين وبعدين القصة موجودة في منتدى الشدادين الى منتدى بنيوووس الى معركة سلامة او سلوووم وهي موجووودة مفصلة بالتفصيل الممل وبالقصايد التي قيلت في المعركة واذا ياحقيبة المعلومات تقووول ان العتبان هزموا الحرث فعلا عطنا القصة كاملة وبالقصيد وانا اعررف مانت جايبها بس تسمع وتودي ولو فيك خير كان كتبت القصة باكملها وبقصايدها لكن الكذب حبلة قصير واكرر ان القصة موجودة في منتدى الشدادين باكملها وبالقصيد مو زي الرجال كاتب سطرين وسكت لكن وين ترووح الله لايحللك ولايبيحك

يالربع انا طالبكم تكفووون اللي يقرا الموضوع هذه ان يقراه في منتدى الشدادين ثم الى منتدى بنيوووس ثم الى معركة سلامة او سلوووم وهي مفصلة بالتفصيل الممل بالادلة والبراهين والقصيد حتى يتبين الحق من الباطل اتمنى الا تردوا طلبي والسلام عليكم

صـــــــــــباح الخير