المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حطيم (المشاركة 1249603)

اخوي هوازن عتيبة المحترم

سبق وقلت لك عائلة الاشقر وعائلة حيف لا تنسب لقبيلة عتيبة بصلة وهذا موثق وهذه العائلة من فلسطين من قرية زرقونة بفلسطين وهم ينكرون على من ينسبهم في الحفاه من روق ويعتزون بأصولهم الفلسطينية وهناك عدة كتاب ينكرون ما تقوله وكذلك من يدعون انهم من الحفاة هؤلاء كذلك من قريه حيف اعرض لك نص بسيط كمثال لاحد ابناء عائلة الاشقر واسمه رفيق الاشقر وهذا نص كلامة


" اسعد الله اوقاتكم جميعا اود ان انوه ان عائلة (الاشقر) سميت بهذا الاسم نسبة الى رجل اسمه محمد طويل القامة اشقر البشرة وكان يسكن اليمن مع زوجاته الاربعة وحفنة من الاولاد والاحفادوكبرت العائلة وهاجر بعضهم الى مصروبلاد الشام ,
و امريكا وحاليا يوجد جالية كبيرة من عائلة الاشقر في قرية زرنوقة فلسطين واذا اردت مشاهدة شجرة العائلة ادخل الى الفيس بوك ثم اكتب عائلة الاشقر فستجد الاخ عمر الاشقر من ادارة العائلة يرحب بك ويجيب على الاسئلة المتعلقة بالعائلة فمعا وسويا لتبقى عائلة الاشقر عريقة شامخة كما هي دائما وهناك من يدعي نسبه من حفاة الروقة من عتيبة "


وهذا شجرة عائلة الاشقر التي تريد رميها في الاشقر من بني عطية ؟؟؟!!!

http://www.al-ashqar.com/tree.php

************************************************** ************************************************** *****************************


ومثال آخر لاحد الكتاب الفلسطينين من ال سبف ينكر على من يقول أن اهل قرية حيف يعودون نسبا في حفاة روق

مشاركة العضو أسد آل سيف
عضوا مسجل مشارك
تاريخ التسجيل
may 2008
الدولة
فلسطين
المشاركات
46
معدل تقييم المستوى


الحذر الحذر يا قبيلة عتيبة الكرام من آل حيف من برقة نابلس

أما بعد
فقد دفعني لأقول مقالتي هذه العجب والإشفاق

اما العجب فهو كيف ان المجرم يحب تكرار جريمته أما الإشفاق فهو على قبيلة عتيبة الأكرام حتى لا يقع لهم ما وقع لنا

قصة الحرب آل حيف مع آل سيف وأتحدى أن يرد علي أحد من آل حيف فأهل مكة أدرى بشعابها
والان مع القصة الحقيقية جاء الغزاة الصليبيون واحتلوا بيت المقدس وعندما انهزموا على يد صلاح الدين الايوبي في معركة حطين عقد عهدا معهم بان يبقوا في بعض المناطق وكان من بعض أولئك الصليبين من كان مقياً في قرية برقة ولكن صلاح الدين اقطع قرية برقة لآل سيف نظرا لكثرة مياهها وكلفهم بأخذ الجزية من أولئك الصليبين عن يد وهم صاغررون واعطوا آل سيف العهود والمواثيق المغلظة على عدم الغدر بهم ومن ثم وبالتدريج أعلنوا اسلامهم فسقطت عنهم الجزية ولكنهم لم ينسوا لآل سيف ما اعتبروه إذلالا لهم وبيتوا نية الغدر ومن ثم تحالفوا مع احد المستبدين من عائلة عبد الهادي وما بقي عليهم إلا ان يفتعلوا خلافا مع آل سيف بعثوا فتاة منهم إلى أرض لرجل من آل سيف عرف بتهوره فقامت تلك الفتاة بجمع ثمار من حقله بكميات كبيرة ومن ثم كسرت الكثير من الأغضان اثناء جمعها فجاء الرجل على صوت الأغصان التي تتكسر وهو يصيح ويسب ومن ثم ذهبت الفتاة إلى ال حيف والذين قتلوا الرجل لأنه سب فتاة منهم ومن ثم جرت تلك الحرب بين آل سيف وآل حيف وجراء استعانة ال حيف بعائلة عبد الهادي انتصروا في تلك الحرب واعلن ال سيف استسلامهم حقنا للدماء ومن ثم جرى تهجير آل سيف كل مجموعة إلى مكان مختلف وهنا صار الناس يدعونهم بآل الحَيْف لأنهم ظلموا آل سيف وتجدون تصديق هذا في مسلسل التغريبة الفلسطينة والذي هو من تأليف الدكتور وليد سيف حيث يتكلم عن قصة حياة اسرته بذلك المسلسل وكذلك تستطيعون العودة للمسلسل السوري الناصر صلاح الدين من تأليف رياض سيف
فيا قبيلة عتيبة الأكرام الحذر من أن يقع لكم ما وقع لآل سيف
على ان هناك من آل حيف اناس ليس لهم ذنب
{ولا تزر وازرة وزر أخرى
وشكرا على اتاحة هذا المنبر لي


والسلام عليكم ...اخوكم رفيق الاشقر

وكذلك تجد في هذه الرابط كامل الحوار الدائر بين الأخت ترف الحافي الروقي من الكويت وبين الدكتور خالد الخريسات من الاردن وارجو من الادارة الكريمة عدم حذف الرابط كدليل في ردي هذا ونحتاج لهذه الادلة من خلال الروابط التي لا تتعارض مع قوانين الادارة الموقرة ... وكذلك هناك بحث الأستاذ خيري السرابي في هذه القسم حاول ترجع له ، وهناك بحوث كثيرة لباحثين من فلسطين والاردن ينفون انساب اهل حيف واهل برقة والاشقر والنفيعات والعماري لقبيلة عتيبة نحن اعلم بهم منك يا أخ هوازن لا بد من التثبت في النقل وعدم الانسياق خلف المتشابه من القول والدجل والكذب وفق الله


المصدر تصريح لدكتور خالد الخريسات في هذه الأسر

http://kenanaonline.com/users/otban/posts/353174

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المرشدي الروقي العتيبي (المشاركة 1276761)

اخـر زمـن يـالاردنـي تتـنتسـبلي*** مابقى غـيرك يبا يـصـير عـتيـبي
العتيبي معرف بنفسه ماهو بمثلك *** يسحبونك للمحاكم يبون اثباتك
قولك انك عتيبي دون اثبات عيب واضح *** والصدق مايمحاه مر العصورِ