نسب قبيلة هوازن في كتاب بغية الطلب في تاريخ حلب (جديد)
 

بسم الله الرحمن الرحيم

الحقيقة سمعت بأن هناك كتابا يحوي أخبارا وأنسابا جديدة عن قبائل هوازن ولقد بحثت عنه طويلا ولكن وبعد طول انتظار من الله علي بالعثور على هذا الكتاب والذي مع قلت ما ورد فيه من معلومات إلا أنها أكثر من قيمة خصوصا فيما يخص قبائل هوازن وقبائل عتيبة بصورة أخص:

الكتاب هو بغية الطلب في تاريخ حلب وقد عثر على إحدى عشر جزءاً منه وفقد الباقي

وقد تكلم المؤلف في الجزء الأول منه عن بعض قبائل العرب وشيء من أنسابها ومن نزل حاضر حلب وباديتها منهم :

اقرأ من صـ 527 وحتى صـ 568

http://ia902608.us.archive.org/19/it...q8275/8275.pdf

ومع تتبعي لما كتبه المؤلف عن نسب قبيلة هوازن وجدت أن هناك تطابق شديد بين بعض أسماء قبائل في هوازن وبين بعض أسماء قبائل في عتيبة وهي:

1- بنو مرشد بن المعارك بن سعيد بن الحارث بن الهصّان وهو عامر الأكبر بن كعب بن عبدالله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة
وفي قبيلة عتيبة المراشدة من الروقة

2- بنو أبي الهَدْلَة بن المعارك بن سعيد بن الحارث بن الهصّان وهو عامر الأكبر بن كعب بن عبدالله بن أبي بكر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة قال عنهم المؤلف : "بطن كبير"
وفي قبيلة عتيبة المهادلة من الروقة

3- وبنو حصين بن خالد بن نفيل بن عمرو بن كلاب
وفي قبيلة عتيبة الحصنة من الطفحة من النفعة من عتيبة

3- بنو البراق بن رويبة بن عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة, قال عنهم المؤلف : "وهم أهل وبر ومدر بالحجاز إلّا من شذّ منهم فإنه نزل بأرض الشام"
وفي قبيلة عتيبة البراريق وهم متفرقون بعضهم مع الثبتة في سراة بني سعد وبعضهم بالقديرة شرق الطائف وبعضم مع الروقة في عالية نجد

فلا أعلم أكان هذا مجرد تشابه في الأسماء أم أن هذه القبائل العتيبية لها صلة قرابة بتلك القبائل المذكورة ؟!

تغريدة الباحث علي بن سالم الصيخان في تويتر عن كتاب ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب

كتاب"ديوان العرب وجوهرة الأدب وإيضاح النسب" للنسابة محمد بن أحمد بن عبدالله بن محمد الأسدي من أهل أول القرن الرابع الهجري وكتابه في عداد المفقود إلا أن المؤرخ كمال الدين ابن العديم ت660 نقلا منه نصوص كثيرة في كتابه "بغية الطلب في تاريخ حلب"
لو جمعت جاءت في مجلد لطيف.

يعطيك العافية يا ابو محجن ، الكتاب فيه فوائد كثيرة .

وبخصوص الأسماء اللي ذكرتها ، كثير منها متداولة في القبائل وتتشابه .. و"أرض الحجاز" ., يعنون بها جزيرة العرب بـ العموم "نجد والحجاز واليمامة".

يقول عن طيء : (ومنازلهم أرض الحجاز إلا من شذ منهم فتشائم وجزّر) ..
يعني بـ جزر : ذهب ناحية العراق "الجزيرة الفراتية" .!

يقول عن إقليم بابل : (وحد هذا الإقليم مما يلي أرض الحجاز وأرض نجد: الثعلبية من طريق مكة) .
ووين الثعلبية من الحجاز !؟

ويفرد في نقولاته "الحجاز" بين الأقاليم السبعة دون ذكر نجد ( إقليم الهند، إقليم الحجاز ، إقليم مصر ... الخ ).

اعتقد انها تشابه اسماء فقط لا غير

لان نتائج الحمض النووي اكدت تقارب عتيبه بعضها البعض

وبالنسبة للطفحه فهم يعودون في النفعه نسبا وجينات

اما المهادله فهم من ذوي عطيه وذوي عطيه من مزحم كما اثبت الحمض النووي

وبالنسبة لجد البراريق فهو معروف انه سمي براق لانه كان يلبس حزاما براقا وليس لان اسمه البراق