|
التصفية والتربية
يقول الشيخ الألباني - رحمه الله - (( أقول وأخصُّ به المسلمين الثقات ، المتمثلين في الشباب الواعي ، الذي عرف أولاً مأساة المسلمين ، واهتم ثانياً بالبحث الصادق عن الإخلاص وبكل ما أُتيه من قوة ... بينما الملايين من المسلمين مسلمون بحكم الواقع الجغرافي أو في تذكرة النفوس - الجنسية أو البطاقة أو شهادة الميلاد - فهؤلاء لا أعنيهم بالحديث ، أعود فأقول : إن الخلاص إلى أيدي هؤلاء الشباب يتمثل في أمرين لا ثالث لهما ؛ التصفية والتربية .
التصفية : وأعني بالتصفية : تقديم الإسلام على الشباب المسلم مصفىًّ من كل ما دخل فيه على مِّر هذه القرون والسنين الطوال ؛ من العقائد ومن الخرافات ومن البدع والضلالات ، ومن ذلك ما دخل فيه من أحاديث غير صحيحة قد تكون موضوعة ، فلا بد من تحقيق هذه التصفية ؛ لأنه بغيرها لا مجال أبداً لتحقيق أمنية هؤلاء المسلمين ، الذين نعتبرهم من المصطفين المختارين في العالم الإسلامي الواسع . فالتصفية هذه إنما يراد بها تقديم العلاج الذي هو الإسلام ، الذي عالج ما يشبه هذه المشكلة ، حينما كان العرب أذلاء وكانوا من فارس والروم والحبشة من جهة ، وكانوا يعبدون غير الله تبارك وتعالى من جهة أخرى . نحن نخالف كل الجماعات الإسلامية في هذه النقطة ، ونرى أنه لا بد من البدء بالتصفية والتربية معاً ، أما أن نبدأ بالأمور السياسية ، والذين يشتغلون بالسياسة قد تكون عقائدهم خراباً يباباً ، وقد يكون سلوكهم من الناحية الإسلامية بعيداً عن الشريعة ، والذين يشتغلون بتكتيل الناس وتجميعهم على كلمة ((إسلام)) عامة ليس لهم مفاهيم واضحة في أذهان هؤلاء المتكتِّلين حول أولئك الدعاة ، ومن ثم ليس لهذا الإسلام أي أثر في منطلقهم في حياتهم ، ولهذا تجد كثيراً من هؤلاء وهؤلاء لا يحققون الإسلام في ذوات أنفسهم ، فيما يمكنُهم أن يطبِّقوه بكل سهوله . وفي الوقت نفسه يرفع هؤلاء أصواتهم بأنه لا حكم إلا لله ، ولا بد أن يكون الحكم بما أنزل الله ؛ وهذه كلمة حقٍّ ، ولكن فاقد الشيء لا يعطيه . العلة الأولى الكبرى : بُعدهم عن فهم الإسلام فهماً صحيحاً ، كيف لا وفي الدعاة اليوم من يعتبر السلفيين بأنهم يضيعون عمرهم في التوحيد ، ويا سبحان الله ، ما أشد إغراق من يقول مثل هذا الكلام في الجهل ؛ لأنه يتغافل - إن لم يكن غافلاً حقًّا - عن أن دعوة الأنبياء والرسل الكرام كانت ( أن عبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ) . بل إن نوحاً عليه الصلاة والسلام أقام ألف سنة إلا خمسين عاماً ، لا يصلح ولا يشرع ولا يقيم سياسة ، بل : يا قوم اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت . هل كان هناك إصلاح ؟ هل هناك تشريع ؟ هل هناك سياسة ؟ لا شيء ، تعالوا يا قوم اعبدوا الله واجتنبوا الطاغوت ، فهذا أول رسول - بنص الحديث الصحيح - أُرسل إلى الأرض ، استمرَّ في الدعوة ألف سنة إلا خمسين عاماً لا يدعوا إلا إلى التوحيد ، وهو شغل السلفيين الشاغل ، فكيف يُسفُّ كثير من الدعاة الإسلاميين وينحطُّوا إلى درجة أن ينكروا ذلك على السلفيين . التربية : والشطر الثاني من هذه الكلمة يعني أنه لا بد من تربية المسلمين اليوم ، على أساس ألا يفتنوا كما فُتِن الذين من قبلهم بالدنيا . ويقول الرسول عليه الصلاة والسلام : (( ما الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تُفتح عليكم زهرة الحياة الدنيا ، فتهلككم كما أهلكت الذين من قبلكم )). ولهذا نرى أنه قَّل مَنْ ينتبه لهذا المرض فيربي الشباب ، لا سيما الذين فتح الله عليهم كنوز الأرض ، وأغرقهم في خيراته - تبارك وتعالى - وفي بركات الأرض ، قلَّما يُنبه إلى هذا . مرض يجب على المسلمين أن يتحصنَّوا منه ، وأن لا يصل إلى قلوبهم (( حب الدنيا وكراهة الموت )) ، إذاً فهذا مرض لا بد من معالجته ، وتربية الناس على أن يتخلصوا منه . الحل وارد في ختام حديث الرسول عليه الصلاة والسلام : (( حتى ترجعوا إلى دينكم )) . الحل يتمثل في العودة الصحيحة إلى الإسلام ، الإسلام بالمفهوم الصحيح الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته . قال تعالى : ( إن تنصروا الله ينصُرْكم ) وهي التي أجمع المفسرون على أَنَّ معنى نصر الله : إنما بالعمل بأحكامه ، فإذا كان نصر الله لا يتحقق إلا بإقامة أحكامه ، فكيف يمكننا أن ندخل في الجهاد عملياً ونحن لم ننصر الله ؛ عقيدتنا خراب يباب ، وأخلاقنا تتماشى مع الفساد ، لا بد إذاً قبل الشروع بالجهاد من تصحيح العقيدة وتربية النفس ، وعلى محاربة كل غفلةٍ أو تغافُل ، وكلِّ خلافٍ أو تنازع ( ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحُكم ) وحين نقضي على هذا التنازع وعلى هذه الغفلة ، ونُحِلُّ محلها الصحوة والائتلاف والاتفاق ؛ نتجه إلى تحقيق القوة المادية ( وأعدوا لهم ما استطعْتُم من قوة ومن رباط الخيل ) . أخلاق المسلمين في التربية خراب يباب . أخطاء قاتلة ، ولا بد من التصفية والتربية والعودة الصحيحة إلى الإسلام ، وكم يعجبني في هذا المقام قول أحد الدعاة الإسلاميين - من غير السلفيين ، ولكن أصحابه لا يعملون بهذا القول - : (( أقيموا دولة الإسلام في قلوبكم تقم دولته في أرضكم )) .. إن أكثر الدعاة يخطئون حين يغفلون مبدأنا هذا ، وحين يقولون : إن الوقت ليس وقت التصفية والتربية ، وإنما وقت التكتل والتجمُّع .. إذ كيف يتحقق التكتُّل والخلاف قائم في الأصول والفروع .. إنه الضعف الذي استشرى في المسلمين .. ودواؤه الوحيد يتلخَّص فيما أسلفتُ في العودة السليمة إلى الإسلام الصحيح ، أو في تطبيق منهجنا في التصفية والتربية ، ولعلَّ في هذا القدر كفاية . والحمد لله رب العالمين . العلامه المحدث فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله وغفر له |
جزاك الله خير
ورحم الله الامام المحدث الالباني وهناك من يستقطع من كلام العلماء لبرر بها منهج غير سوي عنده وعندي من الامثلة الكثير .. الاسلام تشريع كامل بما فيها السياسة يجب ان يكون الجميع منضبطين بضوابط الشرع الحنيف ويجب ان يبه الجميع الى العودة الى الدين الاسلامي الصحيح ويجب تصحيح كل الاخطاء عند الحكام والمحكومين وهذا شرع الاسلام اللي عرفناه. اما من يريد ان تكون النصيحة في حق العامة والحكام يبغون نائين عنها فهم يوافقون العلمانيين من حيث يعلمون او لا يعلمون بورك النقل الكريم |
اقتباس:
فهد الزهراني امثلتك خلها لك هذا مقال من كلام الشيخ الالباني رحمه الله وغفر له اعطني دليل عن استقطاع في هذا النص يغير المعنى والمفهوم ودع عنك الغمز واللمز فهذه التهمه ان لم تاتي بالدليل فشيم الرجال تمنعهم من الصاق مثل هذه التهم على الناس ثانيا اما قولك اقتباس : ويجب تصحيح كل الاخطاء عند الحكام والمحكومين وهذا شرع الاسلام اللي عرفناه. لا تتذاكى وتقحكم نفسك بكلام انشائي وتتفلسف على كلام الالباني رحمه الله تصحيح الاخطاء امرين في شريعة اهل السنه والجماعه الحاكم ولي امر المسلمين له حكم في شرع الاسلام والرعيه لها حكم في شرع الاسلام ان كان قصدك كهذا فحسن وبارك الله فيك وان كان مخالف لهذا فاي شرع اسلامي تتحدث عنه نحن لا نعرفه |
اقتباس:
لو بآخليها لي بس مادخلت النت اقتباس:
لا اقصد انك استقطعت هنا ولكن انا اتكلم بشكل عام هناك من يستقطع من كلام الامام الالماني رحمه الله وغيره من العلماء ليستدل بها على شي في نفسه مثلا ان يستدل بها على انه يهاجم علماء معينين او جماعات معينه ولو سألت الشيخ لأنكر هذا وعندي امثله كثيرة على هذه الامور وخاصة من الفئة التي انت تعرفهم وتعرف اسلوبهم وكلها هذا مع الرد عليهم موجود وموثق وانت اطلعت عليه عشان كذا زعلت واستشفيت من الرد ان الموضوع يدور حول هذا اقتباس:
لا يوجد تذاكي ولا فلسفة كلامي عادي جدا اقصد ان الشرع للجميع والنصيحة على الجميع وللجميع يعني ماهو صحيح نترك الحكام ونجي ننصح ونعدل في الناس والامثلة التي ذكرت ليست في سياقها هل يقارن حالنا بحال الناس في بداية الاسلام ولماذا بعد ان قامت دولة الاسلام لماذا لم يتم دعوة فارس والروم والانتظار عشرات السنين مثلما فعل في مكه ؟؟؟؟؟؟؟؟ فيه ناس يقولون خلوا خطبكم ومحاضراتكم في المساجد فقط وخلوكم في مسائل الطهارة والتوحيد ولا تحاولون تتكلمون في السياسة نهائيا وهذا اشوفه خطأ فالسياسة تهدم مايصلحه المسجد وفي صلاحها عونا لأهل الحق وحماية للأمة من العذاب والفساد جزاك الله خير والموضوع نقاش عادي لا تنفعل ولا تزعل تحياتي لك |
اقتباس:
فهد الزهراني واحده من اثنتان اما انك تتذاكى واما انك لم تفهم النص اما قولك بالمهاجمه على بعض العلماء فهذا فكرك وفهمك واعلم انك تلمز الريس ومن تسمونهم بالجاميه في هذا النهج بالمهاجمه ان كان هذا النص اي كلام الالباني رحمه الله يرد على من يطمح للسلطه ومن يدعي للتحزب ويثير الحماس في الناس للخروج على الحكام والكلام هذا كله في رد على الاخوان المفلسين خاصه وباقي الحزبيين من الذي تمجدهم وتنتفض لهم عندما يرد عليهم احد بالادله والحجج وتعدهم علماء كامثال بن باز وبن عثيمين والالباني رحمهم الله تعالى اخيرا قولك بــ : ماهو صحيح نترك الحكام ونجي ننصح الناس ومن قال لك الحاكم لا ينصح اعطني دليل على من توصمهم بالجاميه يقولون بهذا الكلام ام تريد نصح الحكام امام العامه من الناس وتالبهم عليه اين قول رسول الله صلى الله عليه وسلم تسمع وتطع ولو كان حبشي راسه كزبيبه ولست من من ينفعلون ولكن من هو على نفس فكرك ومن يريد الاستهزاء وتخريب الموضوع لا احب ان اناقشه في امور يجهلها ويقحم نفسه بها |
طيب الشيخ اللحيدان حفظه الله
هل سمعت كلامه عن الثورات وعن حكام العرب؟ ولا في الطريق لاخراجه من القائمة ووضعه في قائمة البلاك لست عندكم ؟ واذا كان لا يوافق منهجكم في هذا لماذا لا تنتقدونه مثلما تفعلون بالعودة اللي شبهتوه بسعد الفقية في آخر اصدارات العلامه الريس؟؟؟؟ ولماذا لا تنصحون العلماء سرا...مثلما تفعلون مع الحكام والامراء؟؟ اليس ولي الامر هو العالم والامير؟ ..... |
اقتباس:
مشكلتك انك لا تفرق بين العالم والمتعالم تعيب على الريس بردوده على العوده واشكاله ولاتعرف العوده وتاريخه برده وانتقاده للشيخ بن باز وبن عثيمين رحمهم الله وتاليب طلبة العلم عليهم عند موقفهم من غزو العراق للكويت هنا الفارق من هو الان المهاجم للعلماء كما توصمه بالجاميه العوده ام الريس ؟ والله من يرد على من يهاجم الجهابذه امثال بن باز وبن عثيمين رحمهم الله هو احق بالرد ومع هذا كله انا مجرد ناقل للريس ان اصاب ووافق الحق ووالدليل من السنه فلا اقدسه ولا اعظمه واخذ من الالباني وبن باز وبن عثيمين رحمهم الله وصالح الفوزان اكثر من ما اخذ منه ومن غيره |
اقتباس:
انتظر الاجابة على جزئية الشيخ اللحيدان كأنك ماشفتها ... |
الا شفتها
ولكن ما اتفقت انا وانت على نقاش واضح همك وتفكيرك العوده والقرني والقرضاوي وكل نقاشاتي معك تتلون وتلف وتدور وتعود على جاميه وقناة المجد وسبيستون والعوده والقرني ليه اتعب راسي معاك ؟ |
لا ليس كذا
لكن لأني وضعتك في زاوية ضيقة لن تستطيع تخرج منها ولست وحدك بل كل من يتبنى هذا النهج ... الشيخ اللحيدان من غير المغضوب عليه عندكم ....ونسف كل نظرياتكم حول الثورة والحكام الفسقة اللي تبغون الناس يقعدون عايشين تحت ظلمهم وجورهم وتبغون العلماء مايقولون بنت شفه حتى معمر القذافي اللي انكر القرآن وطالب بتحريفه لم ينل منكم ولا عشر ماناله القرضاوي ولا اي شيخ آخر تكلم في هذه الثورات.. طيب اذا كان انتم ضد المظاهرات والثورات كلها لماذا لا تقولون اللحيدان اخطأ مثلما تتكلمون عن غيره...ام هاجس التناقض كونكم كنتم تشيدون به سابقا هو ماجعلكم تحجمون عن الكلام اما انك انت شخصيا تنتظر من الريس وباقي الفئة بيان عشان تستنير به وترد به على سؤالي؟؟؟ |
| الساعة الآن »02:56 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd