(( يوم العصبة )) بين الشيخ جهز ابن فهيد والشيخ محمد ابن رشيد
 

بسم الله الرحمن الرحيم


قام ابن رشيد على منازل الشيابين في العصبة ، حيث اعد الجيش واتاهم صباحا على العصبه ولم يكن الشيخ هذال بن فهيد موجودا حيث كان مع بعض قاداته في رحله مادين لجلب الارزاق (ويسمى المديد : يمدون نسبه للمدن التي كانت بها ارزاق بذلك الوقت) ، وعندما اراد الذهاب لهذه الرحله قال الشيخ هذال : من يجلس عند الحله لحماية الحلال وكان رغبه الجميع بالذهاب لتزود بالطعام والكساء ، فقرر ان يبقي ابنه جهز ، فعلم ابن رشيد ان الحلال ليس عنده احد سوى القليل من الفرسان والذي لن يكونوا عقبه في اخذه ويريد بذلك ان يتحدى الشيخ هذال بشي اخر وهو اخذ الحله : والحله تعتبر البيوت والابل الخاصه او كما يقال عفش وبيت الشيخ وكان هذا مقصده من غزوته.

وفي ذلك اليوم جاء راكضا احد الشيابين يسمى سرحان الى الفارس الشيخ جهز بن هذال بن فهيد واخبره انه شاهد سبر ( والسبر هم في لغة اليوم الجواسيس ) وعددهم 8 فرسان وعندما شاهدوه رجعوا مسرعين وانه طرد خلفهم ، وحدد له سرحان مكانهم ، فدعى جهز كلن من سحيم احد فرسانه وسرحان وعدد لايتعدون اصابع اليد وقال للنساء والاولاد ان يأخذون مكان بعيد خلف البيوت ، وعندما ارتفعوا فوق تله وجدوا محمد بن رشيد بكامل جيشه مقبلا عليهم ، فهجم عليهم جهز ومن معه ودخل معهم في كر وفر من طلوع الشمس حتى صلاة الظهر وكان يومها جهز على فرس مهره صغيره لم تعسف الا منذ 3 ايام لكن الفارس كان يعرف كيف يتصرف ، وكان كلما اتى ناحيه البيوت كانت عمته تقول: ( الدهما يا امي ) , وتشير لجهز انه اقبل حيث كان الكر والفر وعندما يعود ويهجم ويغير عليهم قالت : ( يالله يا جهز وإلك فاطر ) , وهذا تشجيع له ، وعند منتصف النهار اقبلت الفرس الدهما بيضاء وفارسها ابيض من غبار المعركه وتجمعوا حوله من انت ، قال : انا جهز وممسكا وفي يده نصاب السيف فقط حيث ان السيف انكسر في يده ، وانزلوه عن ظهر الفرس ، فطلب ماء حار لغسل يده التي متيبسه على نصاب السيف من شدة قبضته والدم قد تجمد عليها ففركوها بجهد كبير حتى اظهروا نصاب السيف من يده ، وتعذر للقوم لكثرتهم وقال : اعذروني انتم تشاهدونهم ما من فارس يأتيني الا سقط لكن الكثره تغلب الشجاعه ، واعذوني لعدم منعي القوم من اخذ الحلة لاني لم يعد معي سلاح .


بعد ذلك قام جهز بالتوجه الى طريق الذي سيعود منه والده لاستقباله واخباره بما حدث ، ووجدهم بالقرب من السرداح عائدون بالمدد ، عندما اقبل على ابوه الشيخ هذال سأله الشيخ عسى ما صار شي في عتيبه ، قال : لا ابشرك ، قال : جاكم ابن رشيد ؟ هل اخذ البل؟ فرد جهز : لا فقد احتميناها ، قال اجل اخذ الحله فقال جهز : نعم لكن الكثره تغلب الشجاعه ، فجمع الشيخ هذال بن فهيد التراب في يده ونثره باتجاه جهز وقال قم من المجلس ، وكان من رفقاء الشيخ هذال رجل يسمى زيد الشثري ، فسأله الشيخ هذال : كم معك من السلاح ؟ فقال معي 90 صمعا وهي نوع من البنادق القديمه ، فأشتراها منه وقال ثمنها تحصله من غزوتنا على ابن رشيد من ابل وخيل ، فباعه وطلب من قومه تصليح احزمة للبنادق ، واستدعى ابنه جهز وطلب منه وصفا لما حدث فشرح له بالتفصيل متعذرا بصغر فرسه وانكسار سيفه ، وبعدم وجود احد يساعده ، فقال له الشيخ هذال : من معك من ربعك ، فقال معي ضحيان الغدراء وسحيم وسحيم وسحيم ، قال الشيخ هذال : انا ما اعرف الا سحيم واحد ، قال جهز : سحيم بن قارص عن ثلاثه يا طويل العمر ، وبعد ذلك جمع الشيخ الاسلحه واعد الفرسان ، وفي هذه الاثناء وصل الخبر ابن رشيد بتجهيز هذال بن فهيد للغزو وانه جمع قوة كبيره انه الان في السرداح باتجاههم ، فطلب قومه ان يترك كل منهم ما سلبه من قبيلة عتيبه ، في البدايه اعترض بعضهم ، لكن محمد بن رشيد قال من يصالي عتيبه وانا عارف مقصده الحله ، وترك الجميع ما سلبوه بمكانهم وترك محمد بن رشيد الحله وقال : هذه حله ابن هذال ان اكتفى بن هذال بها وعاد ادراجه فنعم ، وان اراد اللحاق بنا والاقتتال فعليه معونه الله ونحن كذلك ، وعندما وصل الشيخ وجيشه الى الموقع وجد الحله بالمكان وكل ماسلب من قومه ، فنصحه قومه بالاكتفاء بأخذ الحله والعوده وفي البدايه اراد ان يلحق بابن رشيد ليقاتله حيث عرف عنه بأنه لايتراجع ، لكن القوم اقنعوه بأن كل عاد لوضعه وانهم ليسوا اقل قوه من ابن رشيد وقومه لكن الامر تغير الان ، فأقتنع الشيخ ورجعوا عائدين .


ومن الاشعار التي قيلت في مدح الشيخ جهز بن هذال في هذة الوقعة , يقول الشاعر حمود الدعجاني:

وقفاته اللي ضرب بالسيف ونصابه= مقبض يمينه وحد السيـف يهويبـه
لين انكسر في يمين الشيخ مقضابه= عن روس شمر تكسر يوم يوميبـه

وبعد هذه الموقعه التي دارت بغياب الشيخ هذال في العصبة ، قال ابراهيم بن جعيثن قصيدة طويله منها :

دن القعود ونحـره دار الاخيار= عروى يمينه والرويضه يساره
وليال مابين الفريقين يختار= مايبرك الا عند راع المناره
هذال ذكره شاع مابيـن الاقطار= يعرف كما تعرف بالارياف واره
ابو جهز هو مكرم الضيف والجار= تعرف مراكيـضـه نهار الكراره
يابوجهز خذ مني الراي والشار= ترى محمد تحـرز الضـد ناره
صر له رفيق وخذ على نجد تحيار= وطـــوَع قبايلها بمثل النمـاره
وهد الصقور وصر على الوكر صقار= واقـــلع ضعون الاجنبي عن دياره

ومن الكتب التي ذكرت هذة الوقعة:

الفريس سيرة بعض فرسان الجزيرة العربية , تأليف إبراهيم الخالدي , صفحة 19 , 20 , 21........



ملاحظة: اقتبست تفاصيل المعركة مع بعض التصرف , من الاخ ابن نجد........

الوقعه معروفه يا ابن مشيب وماقصرت يالذيب
وقد قيل في وقتها عدة قصائد يحضرني منها هذا البيت لاحد الشيابين يخاطب الشيخ هذال عند رجوعه
السيف عانه في ام عصبه كسرناه ........... جاك النصاب وكسرته مالقاها
ولكني اعتقد ان المكان الذي حدثت فيه المعركه يسمى ام عصبه

وسبعين نعم يا ذوي مشيب


يعطيك العافيه يابن مشيب على القصه الرائعه

مشكووور أخوي ابن مشيب



قصة رائعة


أفعال تضرب بها أمثال



تحياتي ..

مقصرت يبن مشيب على هالقصه ولنتم كفو وتستاهلون العلوم الطيبه ومشكور ومقصرت.
ابن عمك
فيصل المسعودي النفيعي

ابن مشيب
 

احسن يبن عمي وعساك ذخر للقبيله

يعطيك العافيه يابن مشيب
ونعم بالشيخ جهز وبخواله ونعم فيك يابن العم ومجهود يستحق الأشاده

الاخ العزيز/ فيصل المسعودي


ومن قال , واشكرك على مرورك وردك الكريم , والله لايهينك


تحياتي

الاخ العزيز/ عتيبي نجد

لاهنت على ردك , واشكرك على مرورك وردك الكريم


تحياتي

الاخ العزيز/ سرحان الشيباني


اشكرك على مرورك وردك الكريم , ومرورك يعتبر إشادة , والله لايهينك



تحياتي

...
والله ومليون نعم بألاد مشيب
سعد منهم ربعه ....
لاهنت يا ابن العم على مجهودك...

أو جل ذودٍ مسرينه شيابين
 

لاهنت يا ابن مشيب

وابن رشيد حاول انه يجذب الشيخ هذال بن فهيد بالقوّه
ولا استطاع
ثم حاول بالسياسه والتقريب ولا استطاع

كان اخو هملا صعب المراس

الاخ العزيز / ابن مشيب

يعطيك الف الف الف عافيه وبيض الله وجهك ولاهنت يالذيب على اتحافنا بقصة يوم العصبه

تحياتي

تسلم يا ابن مشيب
http://www.3e6r.net/data/media/19/212.gif

جزاك الله خير ياابن مشيب

قول وفعل ياعزوتي


تحيااااااااااتي




السيف عانه في ام عصبه كسرناه،،،،،،،،،،،،
جاك النصاب وكسرتـه مالقاهـا

الاخ العزيز/ مرزوق العتيبي

ماعليك زود يابن منعر , ومرورك شرف يابومحمد , واسعدني تواجدك الكريم


تحياتي

الاخ العزيز/ قاطع طريق


ومن قال سالم وغانم , واسعدني مرورك وتواصلك الجميل , ولاتحرمنا هذا التواصل الرائع

تحياتي

الاخ العزيز/ الشرس


ومن قال لاهان , واشكرك على مرورك وردك الرائع



تحياتي

الاخ العزيز/ النويري

الله يعافيك ووجهك ابيض , واشكرك على مرورك وتواصلك الجميل


تحياتي

الاخ العزيز/ النافذ


ومن قال سالم وغانم , والله يبارك فيك , واشكرك على مرورك وردك الكريم



تحياتي

الاخ العزيز/ سلطان عتيبة

ومن قال جزاه الله خير , واشكرك على مرورك الجميل



تحياتي

الاخ العزيز/ عفارالأسعدي

اشكرك على مرورك وردك الجميل



تحياتي

الرياض
 

مشكور يابن مشيب ويعطيك العافية

( والسيف عانه بأم عصبة كسرناه
جاب النصاب وكسرته مالقاها )

هذا بيت من قصيدة لشاعر/ عبدالمحسن بن حرباش بن فهيد

والقصيدة سمعتها عند شخص اعرفه وقد أوردها كاملة

ونعم باهل هذه ال فعال الطيبة والتي يقف لها شعر الجسد اعجابا

والحقيقة أ ن الإنسان بحاجة لتقصي الأخبار من مصادرها الموثوقة كما هي هنا فا لأبيات تدل على الفعل والناس السابقين ما يكذبون ابد

ولكن الآن لاااااااااااا

انا مثلا سمعت هذه القصة من احد افراد القبيلة المعتدية ولم تكن بهذه الصورة ابد وحينما طلبته الدليل من القصائد قال ما حفظن شين وكان هذا قبل سبع سنوات وما زالت قصة الحلة تدور في راسي كيف وكيف ؟؟؟؟ومتى؟؟؟وليش؟؟؟خاصة ان عتيبة احلاف لحرب والناس الآخرين اذا ارادو يغيضونك يسبون احلفاك

فبيض الله وجه من كتبها ومن مر من هنا

ولكم وافر الشكر والحب

الحربي

لاشكر على واجب , والله يعطيك العافية .

وانعم واكرم بالشاعر عبدالمحسن بن حرباش بن فهيد , وانا في ترقب وشغف لتكملة بقية الابيات , واسعدني مرورك وردك المثري والمفيد بذكر اسم صاحب الابيات يالخيول الشهب.


تحياتي

ونعم بحالك يامن شبابه , ووجهك ابيض يالحربي , وانعم واكرم بالجميع سواء من عتيبة او من حرب او من شمر , وهذه القصة معروفة ومشهورة , وقد وثقتها من مصدر.

والله لايهينك على مرورك وردك الكريم


تحياتي

ابن مشيب ..

لاهنت على سرد هاذي القصه الرائعه والمعروفه

ولكن لدي تعليق بسيط بالنسبه للقصه التي أوردتها


سمعت من أحد كبار السن يروي هذا القصه


وهي نفس ماقلت بالضبط

ولكن الشخص الذي كرره الشيخ جهز بن هذال

((حسب مقولة الرجل))

انه سراحان
قال كان معي سراحان وسراحان وسراحان


نسبة للفارس سراحان بن بطي القرفاني

هذا ماسمعته بالنسبه لي انا

ومايتداوله كثير من الناس


اكرر شكري لك اخي بن مشيب

على مواضيعك الرائعه..



عاطر تحاياي

ومن قال ماهان يالروم , واشكرك على مرورك , وعلى إطرائك الجميل

والذي كرره الشيخ جهز بن فهيد ثلاث مرات في هذه الوقعة , هو الفارس سحيم بن قارص الفويراني ( الفواراني ) بلهجة القبيلة , هذا ماذكروه الروات الذين سمعتها منهم , وماذكروه احفاد الشيخ هذال بن ضمن بن فهيد , في مجلة المختلف , ونقل عنهم الخالدي في كتابه , الفريس سيرة بعض فرسان الجزيرة العربية , تأليف إبراهيم الخالدي , صفحة 19 , 20 , 21 .........


والفارس سراحان , كان احد المشاركين في هذه الوقعة , وهو من ابلغ الشيخ جهز بالسبر من جيش ابن رشيد.......



وفي الختام

تقبل تحياتي

مشكور يابن مشيب على هاالقصه الطيبه
لكن ابسال عن بيت سمعته يقول فيه
دعيتهم بالله وقالو شيابين وقالولي الاشقح قعود بقميه
من اللي قال البيت وماالقصه ارجوا ان تفيدني ياابن العم
ويعطيك العافيه

ماقصرررررررررررت يابن مشيب
ولاهي غريبه على الشيابين

مارديت علي ياابن مشيب
ارجوا الرد

لاشكر على واجب , وبخصوص البيت المذكور لاعلم لدي به , ومتى ماحصلت على الإجابه سوف ازودك بها إن شاء الله



تحياتي

عنك القصور بعيد ياروق والسماء فوق , واشكرك على مرورك وردك الكريم



تحياتي

مشكوررررررر
طيب وش قصة البيت اللي يقول
تسعين وضحاء جابها التومان 0000والمارتين وعبدها فيها
وهل المقصود فيها مبارك بن شارع التوم القرفاني واخوه منير
ارجوا الافاده وشكرا

اخوي نواف , بالنسبه لإستفسارك عن البيت القائل:



سبب هذا البيت , ان احد الشيابين من العبادل تزوج بقمية , وعندما خرج من اهلها هو وبعض جماعته , واثناء مسيره لجماعته , شاهدهم احد أقربائه , واستغرب هذه المرأة التي فوق القعود , فعندما سئلهم عنها , قالوا انه زوجت صاحبهم , وهي من قبيلة البقوم , ومن باب المداعبه , انشد ابيات من ضمنها البيت المذكور.


وبخصوص استفسارك عن البيت القائل:




هذا البيت قد مر علي , ولكنني لست متأكد من قصته الوقت الحالي.


وهل تعرف ابيات غير البيت المذكور , وماقصة هذا البيت؟



تحياتي