|
قصيدة الخليفة علي بن أبي طالب في قبيلة همدان!
هذه قصيدة للخليفة الرابع علي بن أبي طالب رضي الله عنه في قبيلة همدان التي ناصرته أيام الفتنه وكانت من أشد مناصريه وأجرأهم في الحرب إقداماً ..
وسلامتكم |
والله والنعم بهمدان ( يام ووادعه وصبيان وايل ...)
|
يا مرحبا باليعربي وما عليك زود
|
ونعم بهمدان
لاهنت سلام ياهيه |
رضي الله عنه وكرّم الله وجهه
أنعم و أكرم بهمدان العريقة وكلّ القبائل |
القصيدة وخاصةهذا البيت قرات انها موضوعةعلى الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقد قال الزركلي ان معظم ديوان علي بن ابي طالب رضي الله عنه مكذوب عليه واذكر اني كنت في مرة في منتدى لشيعة اسماعليين ينتمون لقبيلة همذان الكريمة يلمحون ان هذه القصيدة هي اكبر شاهد على ان المذهب الاسماعيلي هو الحق وما سواه هو الباطل والانحراف وقد بحثت عن هذه القصيدة فما وجدت إلا في المواقع الشيعية التي يتغنون بها وفي كتاب العقدالفريد لابن عبد ربه الاندلسي والذي كان شيعياً كذلك معروف بالكذب وقد ذكر هذين البيتين فقظ: لهمدان أخلاقٌ ودينٌ يزينهم *** وبأسٌ إذا لاقَوْا وحُسْن كلام فلو كُنتُ بوِّاباً على باب جَنَّة *** لقلتُ لهمدان ادخُلوا بسَلام |
اقتباس:
|
أبو مصعب الكناني وقريش البطاح يا مرحبا وشرفني مروركم ولا عليكم زود يا هامات العرب
|
اقتباس:
وين قرأت أنها موضوعه بارك الله فيك ؟ .. أما الزركلي رحمه الله ( فخذ وخل في نقله وكتابته للأحداث ) فهو مجرد مؤرخ قومي متأخر وسفير سعودي في المغرب أما استغلال الشيعه لتاريخنا وتشويهه ونسبة الحق لهم فليس بجديد فقد شاركونا بكلمة لا إله إلا الله ولم يقيموا لها حقاً .. فهل نترك إرثنا لأجل الروافض ؟ لا طبعاً .. وكذلك هم يدعون محبة آل البيت وولائهم وأننا أعدائهم فهل نوافقهم في ادعائهم .. أم نكره آل البيت حتى نخالفهم ؟! أما بالنسبة للقصيده فهي مشهوره عند أهل السنه قبل الشيعه وتجدها في ( اي مكتبة عامة ) بتحقيق رجال أهل السنة في قافية الميم لديوان الإمام علي بن أبي طالب وستجدها في كل بلاد أهل السنة , وأتذكر من الكتب المحققه التي ستجد فيها القصيده (( ديوان الإمام علي بن ابي طالب رضي الله عنه)) تحقيق ومراجعة سعد كريم الفقي عن دار اليقين . وكذلك إن لم تخني الذاكره ( نور اليقين في سيرة سيد المرسلين) تأليف الشيخ محمد الخضري المفتش بوزارة المعارف ومدرس مادة التاريخ الأسلامي بالجامعه المصريه ولا يشترط للإخباريات والدواوين الشعريه ما يشترط لعلم الحديث مالم يطعن في ثوابت الدين وتقبل تحيتي |
واضافة لما ذكره الاخ سلام ياهيه فقد سجد الرسول صلى الله عليه وسلم لأسلام همدان وهذا الامر اكبر من امنيه في بيت شعري
فلملاحظة ذلك |
السلام عليكم و رحمة الله بل أزيدكم معلومه عن همدان ,, كانت العرب في الجاهليه لا تلقب الرجل بفارس الا اذا بلغ أربعين سنه الا فتيان همدان فانهم يلقبون بالفرسان من أول شبابهم وذلك لجبلتهم على الفروسيه. سعد بن خولان |
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
|
اقتباس:
الموضوع كما قلت لك قرأته ولكن للاسف لا اذكر اين بالضبط وقد سألت احد الاخوان وهو من المهتمين بمثل هذه الامور وأكد لي ايضاً ان هذا البيت موضوع على علي بن ابي طالب رضي الله عنه. واما الزركلي فيا اخي الفاضل هو العلامة المؤرخ خير الدين الزركلي الدمشقي شامي متأخر ولم يعمل في السعودية وإن كان واكب قيام الدولة السعودية الثالثة وهو صاحب كتاب الاعلام الذي ذكر فيه اعلام العرب والمسلمين من مختلف العصور وقد شهد له المختصين بعلو الكعب في التاريخ وانا استغرب كيف لا تعرفة اقتباس:
وبالنسبة لمحمد الحضري فالرجل معروف بانه صاحب تخبطات في التاريخ وارجع إلى كتاب (تحذير العبقري من محاضرات الخضري) لتجد العجب العجاب من تجنياته على الصحابة رضي الله عنهم لمحمد التباني العربي الجزائري وربما وجدت نقد هذه القصيدة في ذلك الكتاب اقتباس:
ولكن عندما يمس الامر صحابي من الصحابة رضي الله عنهم يجب ان نتدخل فعلي بن ابي طالب يقوم بنظم قصيدة في مدح همدان تفصّل كافة عشائر همدان تفصيل لماذا؟!! لماذا لم ينظم في المهاجرين والانصار مثل هذه القصيدة الطويلة؟! او في القادسية و اليرموك ونهاوند وذات الصواري؟!! ثم الاحظ هذا البيت الذي لا يمكن ان يكون من عصر الصحابة وانما هو بالتأكد من صناعة المتأخرين |
أنعم واكرم بقبايل همدان اهل شجاعة واقدام
ولا احد يشك في فروسيتهم ومن با ب الفائدة ياليت اخوي تعطينا مصدر القصيدة بتواترها المعلوم اي من اي الكتب وعن من تناقلها حتى وصلت تقبل تحياتي |
اقتباس:
أخي العزيز , الموضوع كله رواية لقصيده .. قد تصح وقد تكون غير صحيحة .. ولكن الشواهد تدل على صحتها أو على الأقل صحة نسبتها .. وأنا معك أني قرأتها بصيغ مختلفه .. وقد يكون أنقص منها أو اضيف .. فهي ليست بعلم حديث يشترط لها علم الرجال والسند .. وإلا فيجب أن ينسف كل تاريخ العرب الجاهلي الأدبي وفي صدر الإسلام .. فأغلبه وصل إلينا عن طريق أدباء في القرن الثاني وما بعده .. فكيف نعرف أشعار عنتره وزهير بن أبي سلمى بل وشعراء الإسلام المتقدمين أنها صحيحه كامله في هذا الموضوع قد أتت شواهد كثيره على مشاركة همدان بصفين مشاركة حسنه وقائدها سعيد بن قيس في كل السير التي تتناول أحداث صفين .. ولا أرى فيها قدحاً في علي بن أبي طالب رضي الله عنه .. ويوجد لعلي أشعار كثيره غيرها .. في ربيعة وغيرها الله أعلم عن صحتها .. فأن تنفي يجب أن تذكر من من العلماء أو الأدباء وضّعها ؟! أما بالنسبة للأديب المؤرخ أبو الغيث خير الدين الزركلي رحمه الله فيبدو أنك أنت الذي لا تعلمه وأستغرب منك ذلك .. فهو معروف وقد توفي متأخرا سنة 1976 للميلاد عينه الأمير فيصل بن عبد العزيز آل سعود سنة 1934 مستشاراً للوكالة ثم (المفوضية) العربية السعودية بمصر، كما عُيّن مندوباً عن السعودية في مداولات إنشاء (جامعة الدول العربية)، ثم كان من الموقعين على ميثاقها. مثّل الأمير فيصل آل سعود في عدة مؤتمرات دولية، وشارك في الكثير من المؤتمرات الأدبية والاجتماعية، وفي عام 1946م عين وزيراً للخارجية في الحكومة السعودية متناوباً مع الشيخ يوسف ياسين، وكذلك متناوباً معه العمل في جامعة الدول العربية، واختير في نفس العام عضواً في مجمع اللغة العربية بمصر. عام 1951م عين وزيراً مفوضاً ومندوباً دائماً لدى جامعة الدول العربية، فاستقر في مصر، وهناك باشر بطبع مؤلفه (الأعلام). من عام 1957م وحتى عام 1963، عين سفيراً ومندوباً ممتازاً (حسب التعبير الرسمي) للحكومة السعودية في المغرب كما انتخب في المجمع العلمي العراقي سنة 1960. منحته الحكومة السعودية بسبب مرض ألمّ به إجازة للراحة والتداوي غير محدودة، فأقام في بيروت وعكف على إنجاز كتاب في سيرة عاهل الجزيرة الأول (الملك عبد العزيز آل سعود) وأخذ يقوم من حين لآخر برحلات إلى موطنه الثاني السعودية ودمشق والقاهرة وتركيا وإيطاليا وسويسرا. قام برحلات إلى الخارج يذكر أنها أفادته كثيراً. هذه نبذه عنه رحمه الله .. أما كتابه الأعلام فأختلف معك .. فقد كان قومياً شديد القوميه وله أبيات شعر في ذلك مستهجنه! .. وألفه متزامنا مع ثورة مصر القوميه وما سبقها من أحداث .. ولم يذكر أحداً من أعلام المسلمين أو الخلافة العثمانية وهي خلافة خدمت الإسلام والمسلمين لأكثر من خمسة قرون .. بينما عرف بأعلام لا يستحقون الذكر بل منهم أعداء للإسلام أو شعراء .. وله أخطاء كثيره في الأعلام معلومه مشهوره رد عليه فيها كثيرٌ من العلماء!! اقتباس:
بالمناسبة هناك فرق بين الأثر عن السلف أو الروايات .. وبين السنه وهي تشمل سنة الخلفاء المهديين من بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ..لذا وجب التنويه وهناك تنويه آخر بالنسبة لإبن عبد ربه الأندلسي المتوفى سنة 328 هـ .. قلت عنه شيعياً .. وأنا أعلم لبعض العلماء أقوال شبيهة لما قلت لبعض أقواله المستهجنه والغريبه .. بينما الشيعه يصفونه ( بالناصبي ) لأنه يصف معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنه بأنه الخليفة الرابع ويكثر من مدحه .. وكتابه يحقق له علماء وأدباء من أهل السنه ويمتدحونه مع أخذ الكثير منهم التحفظ على ما جاء في بعضه وأنا وجدت فيه المستهجن حقاً .. وتجده في المواقع الإسلامية الكثيره يعد من الكتب المعتبره في الأدب والتاريخ! والغريب أن ما اورده من ابيات مطابق لما هو متواتر عن هذه القصيده من وزنٍ وقافيه ! بالنسبة للخضري .. حقا لا أعلم على وجه اليقين ان كان ذكر هذه القصيده فأنا ذكرت أني لست متأكداً .. وسأعود متى ما قدرت لكتابه وللكتاب الذي أشرت أنت إليه مشكوراً اقتباس:
تقبل سلامي وتحيتي |
على كل حال ان قيلت او لم تقال القصيدة
فأنا من اشد المعجبين اصلا بفروسية همدان ووقبائلها يام والعجمان وال مرة وغيرهم وانا عن قرب شاهدت الكرم والمرجلة العظيمة لقبائل يام والمرة والعجمان بان عملي في نجران في تلك الفترة....وتقبلو مني فائق الاحترام.. |
| الساعة الآن »07:13 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd