عشرة الرجال
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.هذه الاداب التي احببت نقلها لكم تتكلم عن العشره الطيبه من كتاب (آداب العشرة وذكر الصحبة والأخوة)

جوامع العشرة

ومن جوامعها قول ابن الحسن الوراق وقد سأل أبا عثمان عن الصحبة قال‏:‏ ‏(‏هي مع الله بالأدب ومع الرسول عليه السلام بملازمة العلم واتباع السنة ومع الأولياء بالاحترام والخدمة ومع الإخوان بالبشر والانبساط وترك وجوه الإنكار عليهم ما لم يكن خرق شريعة أو هتك حرمة قال الله تعالى‏:‏ ‏(‏خُدِ العَفوَ وَأَمرُ بِالعُرف‏)‏ والصحبة مع الجهال بالنظر إليهم بعين الرحمة ورؤية نعمة الله عليك إذ لم يجعلك مثلهم والدعاء لله أن يعافيك من بلاء الجهل‏)‏‏.‏

حفظ المودة والأخوة

ومنها حفظ المودة القديمة والأخوة الثابتة لقوله عليه السلام‏:‏ ‏(‏إن الله يحب حفظ الود القديم ‏(‏ودخلت امرأةٌ على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأدناها فقيل له في ذلك فقال‏:‏ ‏(‏إنها كانت تأتينا أيام خديجة وإن حسن العهد من الإيمان وقال محمد المغازلي رحمه الله‏:‏ ‏(‏من أحب أن تدوم له المودة فليحفظ مودة إخوانه القدماء‏)‏ ولبعضهم‏:‏ ما ذاقَتِ النَفسُ على شَهوةٍ أَلَذَّ مِن حُبِّ صَديقٍ أَمين من فاتَهُ وُدُّ أَخٍ صالِحٍ فَذَلِكَ المَغبونُ حَقَّ اليَقين ولبعض الحكماء من السلف‏:‏ ‏(‏عاشروا الناس فإن عشتم حنوا إليكم وإن متم بكوا عليكم‏)‏‏.‏
ومنها قول أبي عثمان الحيري وقد سئل عن صحبة السلامة‏:‏ ‏(‏أن يوسع الأخ على أخيه من ماله ولا يطمع فيما له وينصفه ولا يطلب الإنصاف منه ويستكثر قليل بره ويستصغر من منا به عليه‏)‏‏.‏

حفظ الأسرار

ومنها حفظ أسرار الإخوان فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏استعينوا على حوائجكم بالكتمان فإن كل ذي نعمة محسود‏)‏‏.‏
وقال بعض الحكماء‏:‏ ‏(‏قلوب الأحرار قبور الأسرار‏)‏‏.‏
وقيل‏:‏ ‏(‏أفشى رجل لصديق له سرا من أسراره فلما فرغ قال له‏:‏ حفظته قال‏:‏ لا بل نسيته‏)‏‏.‏
ولبعضهم‏:‏


قبول المشورة ومنها المشورة مع الإخوان وقبولها منهم‏.‏

قال الله عز وجل‏:‏ ‏(‏وَشاوِرهُم في الأَمرِ‏)‏‏.‏
قال ابن عباس‏:‏ لما نزلت هذه الآية قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إن الله ورسوله غنيان عنها ولكن جعلها الله رحمة لأمتي فمن شاور منهم لم يعدم رشداً ومن ترك المشورة منهم لم يعدم غياً‏)‏‏.‏

التخلق بمكارم الأخلاق

ومنها التخلق بمحاسن الأخلاق‏.‏
قال أبو محمد الحريري‏:‏ ‏(‏كمال الرجل في ثلاثة‏:‏ الغربة والصحبة والفطنة فالغربة لتذليل النفس والصحبة للتخلق بأخلاق الرجال والفطنة للتمكين‏)‏‏.‏
ومنها قلة مخالفة الإخوان في أسباب الدنيا لأنها أقل خطراً من أن يخالف فيها أخ من الأخوان‏.‏
قال يحيى بن معاذ الرازي‏:‏ ‏(‏الدنيا بأجمعها لا تساوي غم ساعة فكيف بغم طول عمرك وقطع إخوانك بسببها مع قلة نصيبك منها‏!‏‏!‏‏)‏‏.‏

الذب عن الإخوان

ومنها القيام بأعذارهم والذب عنهم والانتصاب له كما قال الجنيد رحمه الله وقيل له‏:‏ ‏(‏ما بال أصحابك أكلهم كثير قال‏:‏ لأنهم لا يشربون الخمر فيكون جوعهم أكثر وقيل له‏:‏ ما بالهم لهم قوة شهوةٍ قال‏:‏ لأنهم لا يزنون ولا يدخلون تحت محظورٍ قيل‏:‏ فما بالهم لا يطربون إذا سمعوا القرآن قال‏:‏ لأنه كلام الحق ما فيه ما يوجب الطرب نزل بأمر ونهيٍ ووعدٍ ووعيدٍ فهو يقهر قيل‏:‏ فما بالهم يطربون عند القصائد قال‏:‏ لأنها مما عملت أيديهم قيل‏:‏ فما بالهم يطربون عند الرباعيات قال‏:‏ لأنها كلام المحبين والعشاق قيل‏:‏ فما بالهم محرومين من الناس قال‏:‏ قد قال أستاذنا القصار إذ سئل عن ذلك‏:‏ لخلال ثلاث أحدها‏:‏ أن الله لا يرضى ما لهم لهم والثانية‏:‏ أنه تعالى لم يرض حسناتهم بصحائف الناس والثالثة‏:‏ أنهم قومٌ لم يسيروا إلا إلى الله فمنحهم كل ما سواه وأفردهم له‏)‏‏.‏
احتمال الأذى ومنها احتمال الأذى وقلة الغضب والشفقة والبسط والرحمة لقول النبي صلى الله عليه وسلم للرجل إذ قال له‏:‏ عظني وأوجز قال‏:‏ ‏(‏لا تغضب‏(‏ وقوله‏:‏ ‏(‏من موجبات المغفرة طيب الكلام‏(‏ وقوله‏:‏ ‏(‏من لا يرحم لا يرحم‏)‏‏.‏

الوفاء في الحياة

والوفاة ومنها الوفاء للإخوان في الحياة والوفاة لقول بعض الحكماء‏:‏ ‏(‏من لم يف للإخوان كان مغموز النسب‏)‏‏.‏
الأخ الموافق ومنها أن تكون الشفقة على الأخ الموافق أكثر من الشفقة على الولد‏.‏
قال أبو زائدة‏:‏ كتب الأحنف إلى صديق له‏:‏ أما بعد فإذا قدم أخ لك موافق فليكن منك بمنزلة السمع والبصر فإن الأخ الموافق أفضل من الولد المخالف‏.‏
ألم تسمع قول الله عز وجل لنوح عليه السلام في ابنه‏:‏ ‏(‏إِنَهُ لَيسَ مِن أَهلِكَ إِنَهُ عَمَلٌ غَيرَ صَالِحٍ‏)‏‏.‏
ستر العورات ومنها الاجتهاد في ستر عورات الإخوان وقبائحهم وإظهار مناقبهم وكونهم يداً واحدةً في جميع الأوقات‏.‏
قال النبي صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏مثل المؤمنين إذا التقيا كاليدين تغسل إحداهما الأخرى‏)‏‏.‏
وَأنشد عن ثعلب‏:‏


قبول الاعتذار

ومنها قبول العذر من فاعله صدق أو كذب لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏من اعتذر إليه أخوه المسلم فلم يقبل عذره فعليه مثل صاحب مكس‏)‏‏.‏ ولبعضهم‏:‏


قال عبد الله بن المبارك‏:‏ ‏(‏المؤمن طالب عذر إخوانه والمنافق طالب عثراتهم‏)‏‏.‏
قضاء حوائج الإخوان ومنها التسارع إلى قضاء حاجة رافعها إليك لقول جعفر الصادق‏:‏ ‏(‏إني لأسارع إلى قضاء حوائج الإخوان مخافة أن يستغنوا عني بردي إياهم‏)‏‏.‏
وقال ابن المنكدر‏:‏ ‏(‏لم يبق من الله إلا قضاء حوائج الإخوان‏)‏‏.‏
مشاهدة الإخوان ومنها ألا ينسيك بعد الدار كرم العهد والنزوع إلى مشاهدة الإخوان‏.‏ قال ابن الأنباري‏:‏ ‏(‏من كرم الرجل حنينه إلى أوطانه وشوقه إلى إخوانه‏)‏‏.‏

معرفة أسماء الإخوان وأنسابهم

ومنها معرفة اسم الإخوان واسم آبائهم لئلا تقصر في حقوقهم فقد قال ابن عمر رضي الله عنهما‏:‏ رآني النبي صلى الله عليه وسلم ألتفت فقال‏:‏ ‏(‏إلام تلتفت‏)‏ قلت‏:‏ إلى أخ لي أنا في انتظاره فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏إذا أحببت رجلاً فسله عن اسمه واسم أبيه وجده وعشيرته ومنزله فإن مرض عدته وإن استعان بك أعنته‏)‏‏.‏

ملاحظه انصح بالاطلاع على الكتاب
تحيتي ........

مشكور ياسطام يالغالي..

يا مال العافية
مشكور ولا جا منك قصور

كلام يرقى بالنفس ويعالج النواقص لترتقي الى العلو
شكرا لأختيارك هذا الجزء وهودليل على الأدب وحب الخير الذي تحمله في صدرك . ننتظر جديدك
من أجمل قرأتي هذا الموضوع بالتوفيق أخوي سطام روق

بارك الله بك , شكراً أخي الكريم

بارك الله فيك

الله يعطيك العافيه

الله يعطيك العافيه يابطل علي الموضوع الجميل

يعطيك العافيه اخي العزيز سطام روق

سلم فكرك ودام قلمك موضوع هادف الي ابعد الحدود

دمت بود

مشكوررررررررررررررر اخوي على جهدك

موضوع ذا قيمـة علميـة بحتـة

لا هنت ولا شنت

مشكور على هذا الموضوع الجيد