** معـركـة الجنـادرية ** سبع البيارق على قبيلة الظهران ..
 

معركة الجنادرية

المعركة وقعت في عهد اختلاف ابناء فيصل بن تركي : عبدالله الفيصل وسعود الفيصل

الجنادرية وقعة كبيرة اجتمعت فيها سبعة بيارق من قبيلة العجمان ومن كان معهم من قبيلة يــام على الظهران ومعهم الشخاتله من قبيلة القبابنه من السهول.. وكان محرك هذه الجموع هو منصور بن منيخر شيخ آل سفران من العجمان .. وهذا معروف لدى كل السهول وسبيع ..وقد أخبر بكثير من تفاصيل هذه المعركة محمد المظفري من بني هاجر .. حيث كان مع العجمان ضمن الغزو وبعد المعركة تلك قدم إلى الظهران وعاش معهم وتزوج بعض العميان من الدخنة من الظهران بناته ومازال أحفادهم موجودين ..

تفاصيل الجنادرية

ربّع الظهران من قبيلة السهول بقيادة الشخ / ماجد بن برجس بن معدل في الجنادرية أكثر من ثلاثة أشهر .. فلما رأى ناصر بن صهدة توافد القادمين من رجال القبائل الى هذا المكان .. عرف أنهم سوف يخبرون قبائلهم بهذا المكان وهذا الحلال عند عودتهم لاراضيهم .. فـ أشار على ابن عمه ماجد بتغيير المكان .. لكن ماجد رفض رأي ناصر بن صهدة [ وكان صاحب رأي سديد ]

ويدل على ذلك أبيات شامان بن مطلق :


وانا احمد اللي حط فينا ناصر
مثل الجدي في النجوم يقدا بها

فقد أشار على ابن عمه ماجد بن معدل بأن يتركوا هذا المنزل فقد عرف مكانهم هذا كثيرا من اللذين يمرون بهم من أبناء القبائل الأخرى ولاشك أنهم سوف يخبرون قبائلهم .. لكن الشيخ / ماجد بن معدل رفض رأي ناصر بن صهدة .. مما دعا ناصر لترك هذا المكان بمن معه ممن يوافقوه رأيه .. ونزلوا فيما يعرف الآن [ المونسية ] وعند الصباح هاجمتهم جموع العجمان ومن لف لفهم [ سبعة بيارق ] اي سبع قبايل وسمع ناصر بن صهدة ومن معه صوت رمي البنادق فعرفوا انه على جماعتهم فجاء المدد بقيادة ناصر بن صهدة بحوالي خمسين خيال .. وقيل أن الشخاتلة من القبابنة من قبيلة السهول كانوا يؤازرون ناصر بن صهدة واستمرت المعركة حتى أواخر ذلك اليوم وكان النصر حليف الظهران ..

قيل فيها العديد من الامثال التي اطلقت على الظهران في تلك الوقعة الكبيرة منها :


" طقيق الخيل من جليدان" ( كانت الخيل تهرب بفرسانها من صوته )

" جليدان وعلى العرجا " ( وهي فرسه سابق كحيلة يلحق الخصم ويطيح به )



" بندق ضبعان تضرب في أيسر القوم وايمنهم " ( ضبعان جد آل ضبعان من الدخنة من الظهران) .. حيث كانت ابنته تكيل له البارود بكثافة حتى أصبح فمها أبرص وكان يرمي ويصيب القوم في مقتل ..



وما يذكر أنه فقط كان أمام بيت أحد آل عشان من آل حمضة من الظهران تسع من الخيل قلعها من القوم ..


هناك العديد من القصائد التي تمجد فعل الظهران من قبيلة السهول في هذه المعركة :

ومنها قصيدة دخيل الله بن فنتق الظهيري السهلي يقول فيها :





يقول محمد المظفري الهاجري ان شويمي كان معه اربعين ذلول وفرس ولم يعد الا بسبع فقط...






وقصيدة شامان بن مطلق الظهيري السهلي :








لانه عندما بدأ الهجوم كان القوم كثير فقال سلطان بن دغش بن معدل لماجد بن برجس بن معدل .. يالظهران [ طراد ساقه سالم ومأخوذ ] فكأن ماجد غضب من سلطان فقال ماجد : [ لا والله يالظهران الا على عقالين ] يقصد الاناخة للحرب وفعلا اناخوا للقوم حتى انتصروا عليهم ..




ذكر في القصيدة (ماجد) وهو ماجد بن برجس بن معدل السهلي
أحد شيوخ الظهران وفرسانهم المشهورين
وكذالك ذكر( ناصر ) وهو ناصر بن صهدة السهلي أحد فرسان الظهران ومن ذوي الرأي والسداد
وكذالك ذكر( سلطان ) وهو سلطان بن دغش الظهيري السهلي عقيد وفارس مشهور من شجعان الظهران


فمــان الله

العفو يا عبدالرحمن

وحنا كذلك نرفع يدينا معك ونطلب من الله العزيز الحكيم ان يعز الامن في
راية ابن سعود...


ونتمنــى ان الشرع ياخذ حق الكل وليس كل واحد ياخذ حقه بيده ..



ولكــن وانا اخوك اللي ما له اول ما له تالي ...

وهذا التاريخ نحفظه لأجياله ليس اكثر ... وكلاً يدلي بدلوه


وكلاً يحفظ تاريخ اجداده وربعــه ... وأجدادنا ما قصروا رحمة الله عليهم

تركوا لنـا تاريخ مشرف ولله الحمد ... ونحن ناقلين ومسجلين و راوين فقط


تقبل تحياتي

اول مره اسمع فيها الضهران من اي القبائل

ياخي استح على وجهك .. ما عرفت ترد الا بهذا الرد البايخ

واليا تجاهلنا من الناس مجهول ((مثلك وشرواك))

ماهوب ناقصنا ولا حول نيه ...

اعلمك من اي القبايل .....

من القبيلة اللي كسروا خشومكم في الجنادرية وغيرهــــــــــــــاااااااا


سلاااااااااااااام

قريت آخر رد ابن يــاااام ... قلت : ابن يام اللحين عنه علوووم العرب كلهاااا

وأثاريه ما به احد....

يعطيك العافيه على هذه المعلومه

الله يعطيك العافية ياخوي سهلي مطنوخ والله ونعم في كل القبائل وبالسهول والبعجمان





وتقبل تحياتي

سهلي مطنوخ


السهول من اي القبائل ؟؟انتم لكم تاريخ


الظهران انا اول مره اسمع فيها؟؟وهذا اعتقد انه مايزعل.. وانت على كيفك تهزمنا بزيفك

اقوول قبائل الجزيره معروفه من يام الى شمر الى عتيبه وقحطان وعنزه الظهران ذولا من وين جايبهم الله يشفيك؟؟

الله لا يهين الجميع على الردود وبيض الله وجيهكـم


اما انت يا ابن يام ((اذا كانك يامي من جد)) فانا لن اتكلم في ربعك

لان الرجال تحترم الرجال .. ولا يستهزأ في الرجال الا الثعال

امــا انت فكلك نقص .....

اول شي اذا سألناك عن قبايل اليمن والا الزيود اللي هنــاك ذيك الساعه

بنلقـى الجواب منك ...

اما معرفة قبايل نجــد فلا هيب لحيتــك ... بركةً تعرف اسم ابوك ..

سهلي مطنوخ

ارحب ياابن العم وجهك ابيض ولاتنجرف ورى تعصبات الجهال




ابن يام

واوردها سعدً وسعدً مشتملا= ماهاكذا تورد الأبل ياسعدو



تقول السهول مالهم تاريخ

طيب السهول مالهم تاريخ ياحبيبي اركد واطمن الله يطمنك بأسمه

واكتب اسمك الحقيقي واصلك الحقيقي لا تكتب ابن يام وانت على سبيل المثال شمري ترى ماعليك هزيعه اذا قلت قبيلتك والرياجيل يقابلون الرياجيل بوجيهم مايختفون ورى الاسماء المستعاره ويسجلون بأسما قبايل ماهي قبايلهم ويذمون القبايل لأنها حركه سخيفه وضعف من الشخص نفسه وعدم ثقه منه في طرحه

وترى الكيبورد والنت ماينسف تاريخنا الله يصلحك ولو انا بنلد لهاالسولف اوجعنا الطيبين كلهم

الخلاصه (قبيلة يام على العين والراس وانت منت منها متأكد 100% من هالناحيه)


بس هونها وتهون والعلوم حامضه

مهنا


ونعم فيكم وفي قبيلة السهول وانا اعتذر عن مابدر مني بسبب تصرف سهلي مطنوخ المندفع في رده الاول ...


اما كون اني يامي او عتيبي او شمري


فنزل راحتك على جبل انا يامي من صلب يام العريقه ...


تحياتي واشواقي لك

الاخ ابن يام

العضو سهلي مطنوخ

ماغلط على احد واللي بادي باالخطا انت الله يهديك لأنك تقول وهاذا نص ماقلت



انت قريت الموضوع كله وعرفت ان الظهران قبيله من السهول العامريه

منت ملزوم ترد بها الرد

ترى حنا لو نبي نذم ما احد مسكر افوامنا والله اني لأرد ومستعد وانا صادق فيما اقول واوثق ردي بقصايد وشواهد ومخطوطات من الأرشيف العثماني بعد ما احد يقدر ينكرها ولا ينفيها بس لماذا نتبع سياسة الجهل والعنصريه وحنا تربينا على عادات الفرسان وشيمهم

يعني على سبيل المثال اروح أسجل بأسم يامي وابدا أسب قبيلة مطير

بس يا أخي الأنسان محاسب على كل كلمه ينطقها والدنيا ماهي دايمه والأنسان حياته رحله ومشوار وينتهي ويدخل في حياة البرزخ وأهوالها
اليوم دنيا وغدا ً آخرة والآن نحن نتكلم من وسع لكن غدا ً الضيق في اللحود
حيث لاينفع إلا من أتى الله بقلب ٍ سليم و قال مايسره أن يراه في صحف أعماله !

ويبقى السؤال: هل ما كتبنا - جميعا - هنا مما يحتسبه أن يكون يسرنا يوم القيامة، أم مما يحزننا يوم يفر المرء من أخيه وصاحبته وبنيه لكل امرئ يومئذ شأن يغنيه؟
ويكفي قول الحبيب صلى الله عليه وسلم [إن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يلقي لها بالا تهوي به سبعين خريفا في نار جهنم] أسأل الله يحميني وإياك.
ويكفي قول الشاعر:
وما من كاتب إلاَّ سيبلى = ويُبقي الدهر ما كتبت يداه
فلا تخط بيمينك غير شيء = يسرك في القيامة أن تراه
والله أسأل أن يمن علي وعليكم بتوبة وعفو ومغفرة. كما أسأله أن يوفني وإياكم لكل خير، وأن يعصمني وإياكم من فتنة القول ومن فتنة العمل، وأن يعلمنا ما ينفعنا ما ينفعنا بما علمنا، إنه ولي ذلك والقادر عليه،وعذرً على الأطاله
وصلى الله على الحبيب وعلى آله وصحبه وسلم.

البقــــــــــــاااااا يا مهنـــاااا

دايم علووومك تطلق وجهك يا ولد العم

والله يكثــررر من امثالك

وذا اللي مسمي نفسه يامي انا دريت من سؤاله ان سؤال استهبال وهبال ..

لأن اللي بيقرا لو سطرين من الموضوع بيدري ان مداغيش الظهران من قبيلة السهول...

ولكن اراد بكلامه اظهار حقده المدفون .. ولكن هيهات هيهات ..



ما نبي منك شهاده النعم ماخذينه بيامينااااا ....


سلاااااام ...

اررررحب يالسهلي

و الله و مليون نعم في قبيلة السهول الهوازنية
وما عليك يالسهلي من اللحنج و الزيود
بغيت أستفسر منك يا طويل العمر عن هذا الخبر بخصوص قبيلة الظهران :





في عام 960 هـ غضب أمير مكة الشريف أبو نمي محمد بن بركات الحسني على قبيلة بجيلة (1) ، فقام بتجهيز حملة عسكرية من قبائل عدوان و هذيل و ثقيف و غيرهم لقتال بجيلة . قال عبدالقادر الجزائري في أحداث السنة المذكورة : [ و من الحوادث في هذه السنة غضب الشريف أبو نمي على أهل بجيلة فجهز لهم تجريدة حافلة من الدروع و البنادق و ثلاث عجلات ، و قيل خمس مدافع لهدم حصونهم ، و أمر عربان تلك الجهة هذيل و الكباكبة و ظهران و عدوان و صاهلة و بعيد ثقيف ، و غيرهم بالمسير إليهم فلما كبر الأمر عليهم جاء بعض شيوخهم ... فوقع الصلح ] (2)




:: الهوامش ::



1) بجيلة قبيلة من أنمار جاءت التسمية من أمهم بجيلة بنت صعب بن سعد العشيرة ، و تعرف حالياً ببني مالك و تنزل أسفل الطائف
2) الجزيري ، الدرر الفرائد المنظمة في أخبار الحاج و طريق مكة المعظمة ، ج 2 ، ص 923


هل الظهران المذكورين هم ظهران السهول ؟

مع الشكر و التقدير ،،، أخوك العدواني

والله والسبعة انعام في السهول

ما عليكم زود جميع

كلاشينكوف _ نجر بن هاجد ..

كلاشينكوف والله ونعم في قبيلة عدوان الهوازنيه ....

اما بالنسبة لسؤالك اخوي كلاشينكوف .. وانا لست بخبير تواريخ والا انساب

ولكن من معرفتــي المتواضعه ..

فلا أعتقد ان المذكور هم ظهران السهول ....

فأنا من اكثر المطلعين لتاريخ قبيلة الظهران ولـم اسمع ابداًً بهذا الصلح الذي
تم مع الشريف ..

وعلى ما أظن كل القبايل اللي ذكرت طال عمرك كلها من قبايل الحجاز ..

صاهلة والكباكبة على حسب معلوماتي انهم من هذيل وهذيل قبيلة حجازيه .. وكذلك عدوان وثقيف وكلهم على العين والراس ...

وقبيلة الظهران(من السهول) من قبائل نجــد ولم يكن لهم امتداد للحجاز ...


وقد ذكر العلامه : حمد الجاسر في كتابه معجم القبائل في الجزيرة العربية .. بما نصه :


الظهْرَانُ: من قبيلة السُّهُولِ.
الظُّهْرَانُ: والنسبة إليهم ظهراني.من المزاريق من المَحَامِيْد، من البُقُومْ.
الظُّهْرَان: من المزايدة من الحصيلات من الصُّلَبَة.
الظُّهْوان: من السَّراوِنَة، من هُذَيْل.
الظُّهَيْرُ "أبو ظُهَيْر" : من آل شَرِيْف من سُفْيان من ثَقِيْف.
الظُّهَيْرَاتُ: من بني خالد.

وقد تكون القبيلة التي ذكرت احدى هذه القبائل غير قبيلة الظهران من السهول .. اول قبيلة لم يذكرها الجاسر في مقاله هذا ...


تقبل تحياتـــي ....

**تنبيه واعتذار**

كان خطأ غير مقصود منــي ..

قبيلة عدوان العزيزه من قيس عيلان بن مضر .. ولكنها ليست من هوازن ... تقبل تحياتي ..

سلاااااام

أخوي
ونعم بالسهول لي منهم اصحاب ينحطون علي الجرح يبرى لو اطلبهم عيونهم عطونيها ونعم يابني كلاب يابناء عمنا

ما عليك زووود يا حريبيش ،،، ومشكورر على المرور

لا هنت ,,


تقبل تحياتـــي

Tpaldzf[i8sljvk;lohpqyh

عرررررررررربي يا الاخوو ...