![]() |
((... مايثــار حول الشبرمي... )) !!
سـلام الله سـلام الله .. ســلام الله يالعتـبـان = عليكـم عـدّ مـا مـجـواخ خيّبـتـوا هقـاويّـه
(بيت من أبيات الشاعر سامي بن عرفج التميمي بمناسبة دعوه الشيخ محمد بن نايف بن حميد لبني تميم في مزاين عتيبه) " " " مســاكم الله بالخير جميعـاً خلال تجوالي في المنتدى وجدت بعض المواضيع التي تخص الشاعر خليل بن ابراهيم الشبرمي التميمي من انتقادات وحبيت ان اوضح بعض النقاط : * الكل سمع القصيدة واشاد فيها (المنصفين والشعراء الكبار من كل القبايل )واشادو بطرقها المميز التي لايجيدها أي شاعر * بالنسبه لموضوع القصيده وهو مدح حاكم قطر ومدح قبيلته بني تميم ونحن شاهدنا العام الماضي وهذا العام بااتجاه الشعراء نحو قبائلهم وهذا أمر غير مستغرب ومن الواجبات على الشاعر ، فنذكر الشاعر المبدع يوسف العصيمي العتيبي وهو يفخر بقبيلته وهم يستحقون ذلك ، وعبدالرحمن الشمري وهم يستحقون ذلك وفي هذا العام الخالدي وهم يستحقون ذلك والمطيري وهم يستحقون ذلك والمشعان وعنزه تستحق ذلك وشاعر بني ياس وهم يستحقون المديح فالكل مدح قبيلته بطريقته وقبيلة بني تميم تستحق اكثر من ذلك فهم اهل اللغه وحكام سوق عكاظ وكثير من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم وكل القبايل تستحق المديح وابسط حقوقها الفخر (( ولكن لا أدري لماذا التركيز على خليل ؟)) هل لأنه مميز ؟ أو لأن كبار السن والشعراء والمنصفين والمتذوقين يذكرون أنه أحد أهم المرشحين بالإضافه الى الشعراء الثلاثه : ناصر الفراعنه وخالد العتيبي وخلف المشعان ، وإذا أخذ البيرق فهو يستحقه وإذا أخذه أي شاعر من الشعراء فهو يستحقه أم لأنه وبصراحة أخذ الجنسية القطرية قبل سنتين ( تصحيح لمن يقول أنه أخذ الجنسية قبل ثلاثة أشهر ) الجميع يعلم أنه معلم وترك التدريس لظروف معينة فلم يتجه بما يمتلك من موهبة عظيمة الى فلان وفلان ، وإنما لأبناء عمه ليس لانهم حكام وانما إجابة لإلحاح الدعوات التي وجهت إلية وهذي من الحميّه التي عندما تذكر نتذكر قبيلة عتيبة العظيمة الذين ضربو أروع الأمثلة في الحميه عندما أتو بالشاعر يوسف العصيمي العتيبي واحتظنوه * بالنسبة للجنه التحكيم والكلام المثار فهو غريب فأنا أجزم أن أي شخص من اللجنة لن يضحي بسمعته من أجل أحد أو أجل قبيلته فهذه أمانه والناس تقيّم القصائد ، ودائما ماتتفق ملاحظات اللجنة مع ملاحظات الجمهور الواعي المتذوق وأرجو أن يترك التعصب وأن يتذوق الشعر للشعر فقط ، وليس لان فلان قال ذلك ...... بالنسبة لقضية (الخفجي) وتحجيمها وتصوير الموضوع على إنه إحقاق للحق وسلب للحقوق فالقضية بالأمس القريب والكل يذكرها والجميع شارك وبخس حقوق الآخرين أمر غير مقبول وأشكر لكم قبول مشاركتي ... |
للتصحيح سوق عكاظ كان يقام برعاية وفي أرض قبيلة هوازن (عتيبه) وذلك قبل الأسلام .
|
الغالي :
والنعم بك وبه بعدين هذا منتدي حر كل يدلي بدوله 0وعموما حيااك الله يالغالي في منتدي الهيلا وعموما جميع منتديات القبايبل كلن انتقد جميع الشعراءبدون تخصيص وهذا حال جمهووور النت والخفجي نعم معك حق 00قوات قطر رايتها بيضاء والله يرحم شهداءوهم وشاعركم يكفيك انه هوالمرشح للبيرق وموفق انت وهو يالغالي |
ونعم القبيله تميم
|
الله يعطيك العافيه ياصقار ولاهنت ..
والشاعر خليل الشبرمي جبل وشاعر مميز .. |
والله والنعم في قبيلة تميم
/ ولكن سوق عكاظ في الحجاز وكان يقطنه هوازن تحيتي للجميع |
يستاهل الشبرمي وكفو
ونعم بلابتة بني تميم هامة مضر |
الف شكر لك يا الصقار ع الايضاح المميز
واللة يوفق الشبرمي....وجميع الشعراء |
يستاهل البيررق الشاعر خليل الشبرمي وهو شاعر مميز
........... وش الفرق اهم شي انه من بني تميم والله يوفق الجيع المراقب |
اخى الكريم...
أقسم بالله العلى العظيم اننى صادق فى ما سأقوله فى هذا الرد... انا من سكان الخفجي حتى تخرج من الثانويه وأبى عاش فى الخفجى منذ السبعينات... ايام الازمه وصل عدد بسيط جدا جدا من القوات القطريه للخفجى حسب ما رأينا ورأى والدى... المهم ان والدى يحلف بالله انه كان فى مطعم ودخل عليه مجموعه من الجيش القطرى ويقول لنا انهم ما يعرفون يتكلمون عربى ابد ابد ابد لدرجه ان الجرسون لم يفهم عليهم ويعتقد من اشكالهم انهم افارقه... مداخلتى هذه فقط لتوضيح امرا ربما اكون انا اكثركم درايةً به لانى رأيته رؤيا العين.... سلام |
ونعم في قبيلة بني تميم وفي شاعرهاا
أخي الكريم : نحن هنا نسمع الرأي والرأي الأخر وليس تحاملن على الشبرمي او غيره . ودمت بود |
اقتباس:
لاااااااااااااااا فض فوك .. ... |
ونعم فيك وفي ربعه الغالين ..
ومرحبا بك .. والله يوفق الجميع |
ونعم بك وبالشبرمي وبتميم
والسابقة تطلع بيدها تقبل مروري |
بسم الله الرحمن الرحيم
اقول مستعينا بالله اولا / والنعم بجميع القبايل واولهم ((عتيبه)) لانهم خوالي * بأذن الله سيتأهل ((السميري)) بالتصويت وانا اول من سيصوت له ثانيا/ وهو الأهم * تميم هم اهل الشعر وافصح العرب وامتدادهم التاريخي بالشعر واااااضح جدا للقاصي والداني كيف لا ويقف على هذا الهرم ثنائي النقائظ الشهير جدا ((جرير,,,,والفرزدق)) وكلاهما من بني تميم وايضا اوس بن حجر وذو الرمه حتى عصرنا هذا حيث تعملق الفحل الكبير محمد بن قاضي وعلى خطاه شاعر تميم حاليا ابن صقيه * بعد هذا السرد اخواني هل تستغربون على سليل هؤلاء الفحول ((خليل الشبرمي التميمي)) هذا التأهل المتوقع مسبقا عطفا على شهرته التي سبقته للبرنامج حيث انه الاشهر بين المجموعه التي وقع فيها ومسألة ان ((الشيلات)) قد ساعدة في تأهله فهذا الكلام مضحك جدا فنحن رأينا ((تركي الميزاني)) تفنن بالشيلات ولكن فالنهايه خسر فالصوت وحده لايكفي بدون جزاله *مسألة الخفجي والاخ اللي يقول ان ابوه مدري عمه قاله ان شاف عساكر قطريين بالخفجي هذا اثبات ان كتائب الجيش القطري متواجده ايام الغزوا بالخفجي فالاخ لم يذكر ان والده شاهد جيش سعودي حيث انه لم يشاهد الا قطريين وعلى هذا الاساس لماذا ((الحنق والزعل والغضب )) من الحقيقه ((فبني تميم)) هم من حرروا الخفجي * وفالنهايه اشكر كاتب هذا الموضوع ((صقار)) الذي صدح بالمنطق واشكر ((المشرفين واعضاء هذا الموقع )) على رحابة صدرهم |
اقتباس:
بصراحه ودي اصدق ويا اخي ان كنت انت ووالدك في الخفجي في وقت احتلالها من القوات العراقيه فنحن عايشنا تلك الفتره وعلي ما اعتقد انا شخصياا كنت بنفس عمرك حالياا وللمعلوميه الخفجي من قبل دخول القواة العراقيه ( تصفر ) يعني خاليه من السكان فيا حبذا لو ترجع لبوك وتتأكد منه . وتذكر قوله تعالي : ( ولا تبخسوا الناس اشيائهم ) |
اقتباس:
:p :p :p :p :p |
اقتباس:
بيض الله وجهك يايوسف على قول الحق وصدق ناصر الفراعنه يوم يقول مايحوص الا الخسيس وترى بني تميم منا وفينا بل هم هامتنا (هامه مضر) وسوا فاز التميمي او العتيبي او السبيعي اوالخالدي فهو فوز لنا يامضر ولاغرابه فهم افصح العرب من ايام الجاهليه ولا اعرف لماذا لا توجد فينا حميه مضريه كما كانت في الماضي ونحن اهل الفصاحه والشرف والتاريخ واكثر حكام سوق عكاظ من بني تميم وهذة نبذة عن الاسواق للفائدة أسواق العرب : هى عباره عن منتديات أدبية كانت تقام في الجاهلية والإسلام أدَّت دورًا مهمًّا في حياة العرب الدينية والثقافية والاقتصاديه والاجتماعيةوالسياسيه . وقد اكتسبت شهره واسعه وفيما يلي تعريف بأشهر هذه الأسواق وأماكنها وتواريخها وأهدافها وآثارها. تعريفها : يقال للمكان الذي يباع ويشترى فيه سوق ، سميت بذلك لأن التجارة تُجلب وتُساق إليها من اماكن مختلفه . وأسواق العرب إمّا ثابتة وهي التي تكون في المدن والقرى وأماكن السكن، وإما موسمية؛ وهي التي تعقد في مواسم معيّنة، وتقع في اماكن متناثرة من جزيرة العرب . وكان بعض هذه الأسواق مقتصرًا على مايجاوره من القرى الصغيرة كسوق هجر وحُجْر اليمامة والشِّحْر وغيرها ، ومنها ما كان عامًّا تفد إليه الناس من أطراف الجزيرة كلّها مثل سوق عكاظ. أهدافها : يباع في هذه الأسواق كل شيء من عروض التجارة والسلع المختلفة الأصناف كالزبيب والتّمر والزيت والسَّمن كما كان الرقيق أيضًا يباع فيها ويشترى. ولم تكن هذه الأسواق تُقصد للتجارة وحدها فقد كانت ملتقى أدبيًا يتناشدون فيه الأشعار ويتفاخرون ويتنافرون. وكان لهم حكام يفصلون بين المتنافسين من اشهر اؤلئك الحكام النابغة الذبياني الذي كانت تضرب له قبة حمراء من أدَم فيحكم بين الشعراء . ومن الحكام أيضًا أكثم بن صيفي وحاجب بن زرارة والأقرع بن حابس وكلهم من قبيلة تميم المشهورة وعامر بن الظَّرِب وعبد المطلب وأبو طالب وصفوان بن أمية من قريش أشهرها : أشهر أسواق العرب في الجاهلية حتى ظهور الإسلام سوق عكاظ. وسوق ذي المجاز. وسوق مَجنَّة. والمربد . غير أن الجزيرة العربية عرفت عددًا من الأسواق الموسميةمن أهمها سوق دُومة الجندل : كانت ملتقى طرق مهمة بين العراق والشام وجزيرة العرب وموسمها شهر ربيع الأول إلى نصفه، وموقعها مدينة الجوف الحالية. سوق المُشَقّر : وهو حصن بالبحرين قريب من مدينة هجر وتعقد سوقه في جمادى الآخرة. سوق هَجَر : من أرض البحرين، وهي سوق التّمر الذي يضرب به المثل وتعقد في ربيع الآخر. سوق عُمان : تقصدها العرب بعد الفراغ من هَجَر ويقيمون بها حتى آخر جمادى الأولى. وتجتمع فيها تجارة الهند وفارس والحبشة مع تجارة العرب. سوق حُباشة : هي سوق تهامة القديمة وليست من أسواق الحج حيث تُقام في شهر رجب، وقد ورد في الخبر أن الرسول صلى الله عليه وسلم دخلها بتجارة للسيده خديجة، رضي الله عنها، مرَّةً. سوق صُحار : وهي أقدم مدينة على البحر بعمان وتعقد في رجب سوق الشِّحْر : هو الساحل الجنوبي بين عدن وعمان ، وهي مقصد تجار البحر والبر، وتعقد في النصف من شعبان. سوق عَدَن : يرحل إليها العرب بعد سوق الشِّحر وتُقام مدة العشر الأُوَلِ من رمضان. سوق صنعاء : تستمر من منتصف رمضان إلى آخره. سوق حضرموت : وتعقد في منتصف ذي القعدة، وربما أقيمت هي وعكاظ في يوم واحد فيتوجّه بعضهم إلى هذه وبعضهم إلى تلك. |
الشبرمي شاعر شهادتي فيه مجروحه ونعــم فــي بنـي تـميـم وكـل القبايــل ودمتـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــم ... |
اقتباس:
|
الساعة الآن »06:56 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd