!! مرابط الخيل لدى قبيلة عتيبه !!
 

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ورحمه الله وبركاته وبعد....


اود ان اطرح فكره موضوع مرابط الخيل لقبيله عتيبه وهي كثيره

أيها الأخوه الأعزاءإليكم بعض مرابـط الخيل لدى قبيلة العضيان لاني واحد منهم:

1/ـ سمحات: هي مربط لخيل الحويقل من الدماسين
2/ـ الشوامه: هي مربط لخيل النثري من البياشا
3/ـ الجعيثنيه: هي مربط لخيل البشايره
4/ـ الشوشليه: هي مربط لخيل خالد بن مثيب من البياشا


هذه بعض المرابط التي أعرفها

الرجاء من الأخوه القراء من لديه أي معلمومات عن مرابـــــط خيل
أخرى لدى قبايلهم توضيح ذلك لجمع عدد اكبر من مرابط الخيل لهذه القبيله.

واود من الادراه تثبيت الموضوع لانــه مهم لمعرفه مرابط خيل القبيله كافــه

مشكور وماقصرت على هذا التوضيح

هناك مرابط خيل عند قبيلة عتيبة لم تذكر في كتاب اصول الخيل من هنا وجب على ان انشر

ماجمعته عن مرابط الخيل عند قبيلتي عتيبة واخذتها من الرواة من ابناء القبيله كبار السن الموثوق فيهم

وقد قسم الموضوع الى ثلاث اجزاء

(الجزء الأول)

مرابط الخيل عند قبيلة عتيبة

1- الجريبوات ( العزاب )

مربط عند ذوي عزاب من الدماسين من الروقة

2- أمهات جريس ( للهنيدي )

مربط الهنيدي من العرانين من المراشدة من الروقة

3- الحرقا ( الهيضل )

مربط قديم عند الهيضل وهو من الملابسة من الدعاجين من برقا

واشتهر عند الشيخ مناحي بن خالد الهيضل والمناحي الهيضل أحدية فيهاوهي




نركب على الحرقا بلدن عروق
في ضف بوش با لخطرنرعاه



4- الحرقا(ابن هندي)

مربط عند الشيخ /محمد بن هندي بن حميد وهو من الكرزان من المقطة من برقا من عتيبه
وهي التي عنها الشاعر/ عايد بن تايب المقاطي العتيبي




نركب على الصفرا ام شامة
ونوحد الرب الجليل
في ضل لباس العمامه
عبيد لهاب الذليل



5- الحمدانية (ابا العلا)

مربط قديم عند الشيخ ابا العلا ويقال انا لها احد عشر جد
6-الحمدانيه الجريدة(ذوي سلطان ابا العلا)
مربط خاص بذوي السلاطان ابا العلا

7-الحمدانية(ابورقبة)
مربط عند الشيخ عمر بن مطلق ابو رقبة من ذوي زياد من النفعة من برقا من عتيبة

8-الحمدانية(ابن مغيريق)
مربط عند مزيد بن مغريق من العمرية من العصمة من عتيبة
9-الدهم(الابلم)
مربط عند البلمان بادي ومحمد بن مغدن من الدماسين من الروقه من عتيبة

10-الدهم (بن جامع)
مربط عند شيوخ الجوامع وهو من اللويبات من الروسان من عتيبة ودرج عليهم قلاعة من ابن بصيص على يد الشيخ /الفارس (عزيز) عبدالعزيز بنشوردي بن جامع

11-الدهم(هذال بن فهيد)
مربط عند الشيخ/هذال بن ضمن بن مبارك بن فهيد وهو من الفهيدات من الشيابين من عتيبة

12-ربدا (ابن حجنة)
مربط عند الشيخ/ شباب بن بادي بن حجنة وهو من الحجن من ذوي مفرج من النفعة من عتيبة واخيه شبيب بن حجنة....وقال الشاعر/ بخيت العطاوي




وقال تخير في كروش وربدا
عطية من خاطر نشطاني



13-سمحات(ابن قميشة)
مربط عند حسين بن قميشة واخيه مشاري من القميشات منالنفعة من عتيبة

14-سمحات (الحويقل)

مربط عند عالي بن عبدالله الحويقل من الدماسين من الروقة من عتيبة وابنأه مطلق وخالدودرج عليهم قلاعة من قبيلة شمر ويقال انها من اقدم المرابط عند الروقة

15- الشوامة(ثعيل بن جحيدل)
مربط عند ثعيل بن جحيدل من ذوي عبيد من المراشدة من الروقة من عتيبة

16- الشيخة(العقيلي)
مربط قديم مفردها الشيخة عند الشيخ العقيلي وهو من العمرية من العصمه من عتيبة

17-الصقهه ( بجاد بن حميد)

مربط عند الشيخ بجاد بن سلطان بن هندي بن حميد . وفيها يقول الشاعر عايد بن تايب





كل الجذعان خيالة
وابو جهجاه الحاله
رد الصقها التالي
فعل لبوه وخاله



18-الصوتية (الهيضل)
مربط عند الشيخ/حشر بن عيران الهيضل ويقال انه من اقدم مرابط للصويتيات عند عتيبة
وقال فيها الشاعر/هملان بن مثيب الدعجاني من قصيده يشير فيها الى الصويتيات الشيخ/
مناحي الهيضل



حامي قرارة نجد يرعونها هيت
بمصقلات في يدين شطيره
خيل توصل بين شقران وصويت
هذي مناكيف والاخرى مغيره



19-الصويتة(ابن حليمة)
مربط عند غازي بن مثال بن حليمة من الحزمان من الروقة من عتيبة

20-الصويتية(ابن محيا)
مربط عند الشيخ/ ابن محيا وهو من الحناتيش من طلحة من الروقة من عتيبة
ذكر المربط عند الشريف عبدالله بن الحسين

21- الصويتية(الكرناف)
مربط عند الشيخ/ مشرع بن مبارك بن مذكر الكرناف وهو من البسايس من النفعة من عتيبة

22-العبية(حمود بن درعان)
مربط عند/حمود بن ماضي بن درعان وهو من الدراعين من ذوي مفرج من النفعة من عتيبة
وكان من ابرز رجال عتيبة ثراء وشهرة.

23-العبية(ابن رازن)
مربط عند الشيخ/ناصر بن رازن وهو من الحزمان من طلحة من الروقة من عتيبة

24-العبيسة(ابن حميد)
مربط عند الشيخ/محمد ابن هندي بن حميد وقد ورد ذكر هذا المربط في كتاب الاصول
وانه عند ابن حميد فقد يكون عند والده هندي من قبله

25-عيالات(ابن زريبة)
مربط عند شيوخ الزربان واحدهم الشيخ ابن زريبة وهو من الجذعان من الروقة من عتيبة

26-العوهليات(ابن عرويل)
مربط عند العراويل من ذوي خيوط من الدعاجينمن برقا من عتيبة ويقول الشاعر /سلطان بن شويشة




لابتي شجعان مافيهم جباني
ياخذون الحق لوجا فيه هيه
يربطون الرجل في رجل ثاني
حطو في رجله حديد(العواهليه)



27-الكحيلة(ابن محيا)
مربط عند الشيخ/ سداح بن سيسف ابن محيا وابنائه

28-الكحيلة(الدهينة)
مربط عند الشيخ/ سعود بن نفل الدهينة من المساعيد من النفعة من عتيبة

29- الكحيلة(سعيد بن ملبس النفيعي)
مربط عند سعيد بن ملبس بن سوادان من السوادين من ذوي مفرج من النفعة من عتيبة

30-الكحيلة( ابن وهق)
مربط عند الشيخ/ابن وهق من العرامين من المراشدة من مزحم من الروقة من عتيبة
لدى ضيف الله بن وهق. وخالد بن وهق من المراشدة من الروقة من عتيبة

31-كروش(ابن حجنة)
مربط ثاني عند الشيخ/شباب بن حجنة ثم عند اخيه الشيخ/شبيب بن حجنة....وكروش هي التي
عنها الشاعر/بخيت العطاوي...




وقال تخير في كروش وربدا
عطية من خاطر نشطاني



32-كروش(ابن ربيعان)
مربط عند شيوخ/الرباعين من ذوي ثبيت من الروقة من عتيبة

33-معطية(تتيبيك)
مربط عند/ مترك بن عقاب بن تنيبيك من المراشدة من الروقة من عتيبة درج عليه قلاعة يوم
وقعة ابودخن وهي خيل من قبيلة سبيع

34-المعنقية(مبارك بن مسيفر النفيعي)
مربط عند مبارك بن مسيفر من الوركان من الفلتةمن النفعة من عتيبة

35-النميشية(مدوخ بن تتيبيك)
مربط عند/مدوخ بن محمد بن تنيبيك درج عليه قلاعة من شمر في وقعة الجمانية من
الامير محمد الرشيد

36-الهدب (ابن مسيفير النفيعي)
مربط ثاني عند/مبيريك بن مسيفر بن وريك الفليت النفيعي العتيبي تلقب با الحنفاء
درجة عليه قلاعة من شمر في كون لابن رشيد على الفلته من النفعة

37-الهدب (ابن ربيعان)
مربط ثاني عند بعض شيوخ الرباعين

38الهدب(ذوي علوش من الحمدة)
مربط عند/ذوي علوش بن صنهات بن حمد بن حميد

39-الهدب(عيد بن فهيد)
مربط عند الشيخ/ عيد بن زويد بن بريك بن فهيد واخر مابقي منه فرس حمراء عند حفيده
برجس بن ضاوي بن عيد بن فهيد

40-(خيل ابن عديس)
يوجد مربط عند الشيخ/حبيليص بن عديس وابنه صنت.وهم من العمور من الشيابين من برقا
من عتيبة درج عليهم من وقعة ابن رشيد على ال عمر جماعة /حبيليص وابنه وعلى ذوي
خيوط من الدعاجين جماعة الشيخ/ ابن عقيل. وقلعوا العتبان خيل على ابن رشيد والوقعة
تسمى كون ام شعبة. ويقال ان عدد الخيل التي قلعها حبيليص وابنه عديس حوالي الخمس او
اكثر. وفي هذي الواقعة يقول الشاعر/خلف بن بعيص من ال عمر الشيابين........




هيض عليه هية جت علينا
بهويشله باسفل مفايض شعيبها
اخوان نوره ميلوها علينا
بخيل الشمال اللي طويل سبيبها
والبيض فال الله وربعي هل الشفا
بمسلبات مايديون ضريبها
والبيض فال الله وصنات عندها
تسعه فدايا فاطر يعتزي بها
وابن(...) طايح في مراجها
علاه سباع النمر يرعب قنيبها
وكم عيطموس يوم جتها النكايف
مع النكايف ما لفاها خطيبها


اتمنى ان اكون قد افدتك

موضوع رائع ولدي تعليق على مذكره الاخ/ عصيم العز

18-الصوتية (الهيضل)
مربط عند الشيخ/حشر بن عيران الهيضل ويقال انه من اقدم مرابط للصويتيات عند عتيبة


هذا من المرابط المشهوره صدقت اخوي عصيم العز ولكن للمعلوميه :

مربط الصويتيات اصلا من مرابط العصمه المشهوره وهو :

مربط / حسن بن غالب الحسيني من الجلاه من العصمه ( جد الحسنات من العصمه )
واصل المربط من مرابط الاشراف

وقد درج من هذا المربط فرس صويتيه لبن عيران الهيضل وهي أساس مربط الصويتيات عند بن عيران الهيضل والفرس درجة مشترى شراها بن عيران من حسن بن غالب الحسيني العصيمي ومربطه هو اصل مرابط الصويتيات مع قبيلة عتيبه الا ما ندر


كذلك :
من مرابط الصويتيات مع العصمه

مربط : للصويتيات

لدى حسين بن سفر المدهك من ذوي حمران من الحمارين ـ وأصل المربط الصويتي

من / حسن بن غالب الحسيني وهي عدة أفراس اهداها له لانه أخوه من قبل الأم وكان له في هذا المربط مشاركه


كذلك :
من مرابط العصمه

مربط عند حمدان بن سفر المدهك من ذوي حمران من الحمارين
وهي في البدايه 7 أفراس صويتيات وقد درجة له من أخوه حسن بن غالب الحسيني العصيمي وكان لحمدان في هذا المربط مشاركه


كذلك درج من مربط الصويتيات



فرس : لفايز بن ضفنان من أهل السمره من الشفعان
وكان يلقب بارع الصويتيه وهي من مربط الصويتيات الذي
يملكه / حسن بن غالب الحسيني العصيمي


أصل المربط

المربط درج للعصمه عن طريق أحد الاشراف لحسن الحسيني وهو ترثه وميراث

وورثوه هولا الثلاثه رحمهم الله
1ـ حسن بن غالب الحسيني وكان يلقب بالشريف وهو أكبرهم وكان القائم على اخوته
2ـ حسين بن سفر المدهك الحمراني
3ـ حمدان بن سفر المدهك الحمراني
وهم أخوه من قبل الأم


الخلاصه :

مربط : بن عيران الهيضل أصله من مربط الصويتيات الذي هو ملك للعصمه قبل بن عيران الهيضل وأصله حجازي ومربط أصيل من مرابط العرب الأصيله


تقبل تحياتي

كذلك من مرابط العصمه

مربط لدى:

الفارس /ماطر بن رشود من ذوي حمران الحمراني واصله قلاعه من احد المعارك مع الاتراك


مربط : هل السمراء من الشفان من العصمه

من المرابط الاصيله واصله صويتي من مربط الصويتيات الذي يملك / حسن بن غالب الحسيني من الجلا ه من العصمه


كذلك من مرابط العصمه

مربط : النواشر من الحمارين

وكان القائم عليه : نويشي بن ناشر الحمراني

مشكوووووووووووووووووووووور

ولاهنت يالغالي ........

اخوي الصل يعطيك الله الف عافيه على توضيحك

دائماً ماتدهشني با ابداعاتك ومشاركاتك

والموضوع ترى منقول

اشكركم جميعا على تفاعلكم مع الموضوع

مشكور على الموضوع الجميل ....والايراد الاجمل

اشكرك علىى مرورك الكريــم

كل الشكر لك اخينا خيال الجريبا وعلى مجهودك الطيب
والطيب ما نستغربه من هل الطيب

مرورك هداج اثلج صدري اشكرك

مشكورين علا الموضيع

اشكرك على مرورك الكريم

وٍنع ـم وٍللــّه في آلبيآشــــآ



/
\
/

أخ ـوٍي خ ـيآل آلج ـرٍيبــــــآ


يع ـطيك آلع ـآفيــهً ع ـلى آلموٍضٍـوٍع





تح ـيآتي / إْبن رٍوٍق

تشكر على الشرح وعلى المرابط

مشكووورين وبيض الله وجيهكم..

اولا اشكرك من طرح الموضوع خيال الحريبا

وتميزه الرائع ،،

ثانيا اشكرك جميع الاخوان اللذين اضافوا الى معلوماتنا الشئ الكثير في هذا الجانب ,

لكم جميعا الشكر والتقدير ،، وتحياتي وشكري لصاحب الموضوع ،،

كتاب مرابط الخيل عند قبيلة عتيبة

للمؤلف تركي القداح

فيه الشيء الكثير

مشكور على النقل

أسمحلي يالصل بالتعقيب على موضوعك
مربط الصويتيات الذي عند الدعاجين ليس لدى الهيضل
المربط لبن عرويل الدعجاني وبن عرويل هو اللي شرى الفرس الصويتيه
من حسن بن غالب الحسيني العصيمي وهي راس رسن الصويتيات مع بن عرويل وقد درج منها حصان للهيضل شراه من بن عرويل وأهداه أعتقد على بن رشيد

الجميع



اسعدت بمروركم




شاكر لكم جميعا

تعديل للاخوان ..

هو ليس حسن غالب ..

حسن بن بنيان بن جفين الحسيني ..

أليك القصيده

ياسابقي مابيـن روق وبرقـاء=ربي رماها بالخـلاء الخـلاوي
ياعنك مخبر لي حـدن يطلبنـي=لغضبت لا روقي ولا برقـاوي
جتني عطا من عند ابوضيف الله=من عند عالي معطي العـلاوي
قدمي عطا تركي قلاعت عروى=وعطا الحبردي خيالة الشبـاوي
وعطا السلات الي نبابـه خالـه=سمحه ربيع القلـب والمنـاوي
يعنك ماجانـي يبـا مردودهـا=مدري بلاه الشـوم ولا يـاوي
يسابقي ون كـان قيـدت غلبـا=تشدي لسيل قطـان بالرحـاوي
ضارٍ بقودتهـا عقيـدٍ منسمـح=ضارن بضربة كل جـوٍ داوي
اما نصـا عكـاش ولا الحبـلا=والا العجام وحشـة المطـاوي
وخطم عليهم شيخهـم ينخاهـم=شيبـان والـي للبنـي هـواوي
ثم انطلق سرحيها مـع مقـرح=تشدي طيور الجـو بالاهـاوي
واخذو لهم روجين في راس عبله=مابينهـم كـود القتـا هـداوي
ان اقبلت تاخـذ عشـاه منهـم=وان ادبرت تنزح عن الاهـاوي
تجمعو الـي كلكـم فـي مثلهـا=عسالكم عنـد الالـه عـراوي



هدفنا ي موقعنا الوضوح والحقيقه......

اشكرك على الموضع

مشكور على الموضوع الله يعاطيك العافية

بالنسبه لمرابط الخيل سالفة الذكر فهي مثبته في المعجم الجغرافي البريطاني بالعدد

اولها الجليله راس رسن الجلايل خيل الشيخ الفارس صنات بن حبيليص ابن عديس

الجليله هديه من عبدالله الحسين علي اما القلايع بدايتها من ابن رشيد وايضا غير الاثبات

البيطاني مثبته بقصيده في الجليله وقصيده في القلايع والاثباتات موجوده لا غبار عليها

المثبت المنازل 150 السلاح 100 والخيل 25 غير قابله للنقاش هذا في عصره فقط