انظرو ماذا كتب هذا الفأر , عن عتيبه في الساحة العربية
 

يقول هذا الفأر مانصة:


الموووت هيبه ... والعز لعتيبه
كلمة يرددها صديقي العتيبي ... العزيز على قلبي ... القريب لنفسي ... اخ لي ... وإن لم تلده أمي ... متعلم ... مثقف ...رجال نشمي... بكل ماتحمله الكلمة من معنى ... عندما يقول هذه العبارة ... الموت هيبه والعز لعتيبه أحس انها ... تخرج من صميم فؤاده ... كل ذرة في كيانه ... تصرخ بها .

ومر في خاطري ... هاجس اقلقني ... ترى لو حدث بيني وبين احد افراد قبيلته خصومه ... مع من سيقف صديقي ؟ معه ... أو معي ... أم مع الحق ؟

والأهم ... لو كانت مصلحة قبيلته ... تتعارض مع مصلحة الوطن ... فأيهما المقدم ؟

موقف أتمنى ... ألا يحصل ... لصديقي ... ولا لغيره ... ترى هل القبيلة ... ضد الوطنية ؟ وهل نحن دولة متحضرة ... أم مجتمع قبلي ؟

قطعت هاجسي ... وقلت لصديقي وأخي ... وانا ولد بوي ... والنعم فيك ... وفي اثنين تعاونوا ... على جيبتك ... إلا الطلعه ياسنايدي ... منهي عليه ها الاسبوع

وسلاااااااااااااااااااااااااا متكم .



http://alsaha2.fares.net/sahat?128@2...Kv.1@.1dd44830

كاتب هذة العبارة غبي جداً جداً جداً , ماعرف يحبك نصبته زين , تدرون ليش؟؟؟؟؟؟؟؟؟

لانه يقول قائل هذة العبارة , صديقي العزيز.

طيب , اذا قراها صديقك راح يعرف انك خنته وهدمت جدار الصداقة , ورحت تنشر مقولته.

يعني بالعربي انت تخاوي وتصادق مهو علشان الصداقة والمعرفة بين الرجال , بل تخاوي من اجل مصلحة وتبلس على اخوياك.

صحيح كما قال الشاعر:

رخص الحصان اورخصو الطيبيني
................وغلي الحمار وماشبهله من الناس


تحياتي للجميع.

والل ماني شاف وش الي مزعلك فكلام الرجال ياخال !!!!!
الموضوع جدا عادي .......
على كل حال شف وش كتب ( ربيع حايل ) في نفس الرابط .... عسى راسه يسلم

=============================

ربيع حائل 06-9-2003 14:23 7.


بعيدا عن التعنصر ، وكلام الجاهلية ، وضيق الافق القبلي ؛ إلا اني أحب هذه القبيلة واستلذ بسماع لهجة أهلها ، وشعر شعرائها ، ومروءة رجالها



--------------------------------------------------------------------------------

من لا خـذا من درس الاسـلاف نـبراس ××× تمضي حياتـه بالرجـا والتمـني

الله يهديك ياخال ...... زعولي حيل !!!!!

والله يالبناخي مازعلت من هالفأر , لكنه غبي بالحيل , لان قصدة ان تنحني الردود منحنى يريدة هو ومنهم على شاكلته , ولكن وجد عكس ذلك ولله الحمد , قال الشاعر:

ماكل مايتمنى المرئ يدركه
............وتجري الرياح بما لا تشتهي السفن


تحياتي يالبناخي.

يا ابن مشيب ما عليك منهم الحمدالله عتيبة هرم ما يهز فار مثل ها الفر و الحمدالله الذي جعلنا من هذا الهرم الذي هو ثلاثة اضلاع 1الدين2الو طن 3عتيبة فا انت يا ابن مشيب هرم شامخ جمع الله فيك دين الاسلام و بلد الحرمين ونسب العتبان .
اخوك نهيان الحمادي

ماعليك زود ياخوي نهيان , ومشكور على هذا الاطراء الجميل , وكما قلت ماعلينا من هالفأر وشكاله , بس حبيت انقل هالموضوع للمنتدى لنه عن عتيبه لاكثر ولاقل.

فار فار فار فار سلامة الفار منه والله
 

أخي ابن مشيب سحابة نجد كفى وقال
1 الدين
2 الوطن
3 عتيبة
وحفظ الله عتيبه وهل عتيبه
وبناخيك بعد ما قصر في ردة فعله

تسلم يا ابن مشيب على حموتك وحماسك يا النشمي ..

بس تدري وشنقول .. ياجبل ماهزك ريح .. وشعاد ليا قال الفار احد يسمع من فار
الله يعطيك العافيه ...

اخواني/

الوجيه: مشكور على ردك الجميل والرائع , واشكرك على مرورك الكريم.

ابن فرحان: ومن قال سالم , مشكور على تعليقك ومرورك الكريم.


مشكورين ياخوان على هذة الردود الاكثر من رائعة.

أخوي أبن مشيب ..... هون عليك ياأخي

كلام الرجل عادي جداً ... وليس فيه اي مذمة لعتيبة
الرجل يقصد بكلامه بارك الله فيك ذم التعصب للقبيلة ،، سواً كانت عتيبة أو غيرها
ويحاول أن يبين من خلال مقالة أن التعصب للقبيلة مذموم خصوصاً أذ كان مقدماً على حب الوطن

هذا الذي فهمته من مقالة الكاتب

واسلم لمحبك

نـــزيــل نـــــــــــجد

اخوي نزيل نجد/

هذا ضاهر المقاله لكن هناك علامة استفهام كبيره وهي:

لماذا اختار عتيبه باذات من بين القبائل العديدة والكثيرة لكي يتكلم عن العصبيه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


اتمنى ان تفهم هذة النقطة جيداً ياعزيزي نزيل نجد.

أخي العزيز ابن مشيب

طيب لو أختار بدل من قبيلة عتيبة شمر .... راح نقول ليش أختار شمر .
ولو أختار مطير راح نقول ليش أختار مطير
الرجل يذكر أن له صديق من (( عــتيـبة )) يعاني من عصبية قبلية مقيته
وكاتب المقال يحاول أن يعالج موضوع التعصب القبلي من خلال قصة صديقة العتيبي

اذا اختار شمر بعد يصبح هناك علامه استفهام كبيرة , او اي قبيله اخرى يختارها تصبح هناك علامه استفهام كبيرة.

ولكن لوكان قصدة يبي يتكلم عن اضرار العصيبه كما يدعي , يصتطيع ان يقول العنصريه القبليه , ولا يحدد كي نستطيع ان نحكم على انه يريد الخير.

ولكن هل لزلت مصدق مقاله هذا الفأر ياخوي نزيل نجد؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ونا قلت ليش اختار عتيبه , لانه يريد ان تكون الردود قدح وتجريح في عتيبه فقط , لانه اختارها في مقولته.

القبلية ..فيها تراحم ..وتعاطف ...وتآزر...
وفخر ..بالعروبه والاصول العربية ...
ونحن نتبع الرسول صلى الله عليه وسلم ..ونفتخر بعروبتنا وبقبائلنا ...
ونحن اولى منهم ..باتباعه ..وعلى طريقة ابائنا واجدادنا ..
يعني تعصب اجدادنا للقبيلة من 1500 سنه ...طلع خرطي وطلع غلط هاليومين ؟؟؟؟؟
يا حليلس يا حصه .... جبتي لنا التايهه .. باسم الدين ....
اليس الرسول صلى الله عليه وسلم هو القائل : انا أعربكم ...
فالقبلية ...لا ضرر فيها...اذ هي تاريخنا ...كعرب ...
واللي ماله اصل ويقول باسم الدين ...اتركوها فإنها منتنه ((أي القبلية))..
فهذا يروح يبيع "ترمس" ... وما حنا بتاركينها ...لين يترك القمر الارض
فقصرت لحية ((هذا القائل)) او طالت....... هذا تاريخ العرب الصرحاء ما يترك..
تاريخ العرب الصرحا ء
الذي نزل القران ..بلغتهم ..
عرب ..وليس نبط ..ولا حاميين ولا هنود وطروش واصول تكرنبيه ..
ثم نكاية لهم نقول : اتحدى اكبر شيخ ((دين)) قبيلي من حاضرة نجد او من الباديه ..هالايام ...
يزوج بنته ..من شخص لا ينتمي لقبيلة ...
هذي لحالها تلطم وجه كل من يحاول ان ينال من القبلية ....
لان هذا طبع نجدي ..لا يتغير ..مهما حاول ..المفلسون تغييره ...
ولو انه يتغير كان تغير من عهد عاد ابن كنعاد .....
وهم احرار في هذا ...مهوب حرام ولا عيب ... يا حرااااااااااااااام ههههههههه
يارجل نشر في جريدة الجزيرة العام الماضي مقال يقول : بدلا من ان تنظر محاكم القصيم في قضايا الناس ...اصبح 80% من عملها تثبيت انساب في قبائل ...
فالقبلية ((تراحم وتآزر وموده وتعاون وشرف وافتخار ...الخ ))...

اما اذا كان الهدف انه يريد .. ان يجعل من اسم عتيبة شماعه ..كما قال ابن مشيب...
فعتيبة ...رضا ولا ما رضا ... لها مجدها ..الموثق ...
ولا يضيرها مثل هذه الاقوال بل بالعكس ...

دعـــــــــــــــــــــــــــــــــــــوا الكلاب تـــــــنــــــــــــــــبح والقافله تــــــــســـــــــيـــــر

أخوي ابن مشيب .....

كنت متوقع أنك تقول .. يمكن علاج التعصب بدون ذكر أسماء ...
في الحقيقة أن ذكر أسماء القبائل سواً عتيبة أو غيرها عند الكلام عن التعصب أمر لن يغير من وجهة الحقيقة شي .....
التعصب القبلي المقيت موجود في كل القبائل ..... لكن المشكلة أننا في بعض الأحيان لا نحب سماع الحقيقة ....

اخي نزيل نجد/

اخي الكريم انا ضد التعصب القبيلي البعيد عن حدود الشريعة الاسلاميه.

ولكن لاسمح ان تكون قبيلة عتيبه في فوهة المدفع وكلاً يقدح ويكيل الاتهامات والاكاذيب على الهيلا بأسم التعصب.

وانا اجزم ان هذا الفأر كاتب المقاله , لايقصد النصح من العصبيه القبليه , بل له مأرب اخرى من كتابة براثنه المنتنه.

الفئران لاتحتكرها الساحات فقط.
بل هناك فئران الطاعون التي هي ادهى وامر واشد اذى من الفأر المذكور .
هناك فئران محليه مهروسه بغل وكره لاي هرم شامخ , بل هي شوكه في خاصرتنا .

صدقت ..... ياليل

الفئران لا تحتكرها الساحة ......

بل والرخوم والعجز .... لا تحتكرها الساحة .... وقد تجدها بارك الله فيك في بعض المنتديات ......
بس أنت تعين لهم زين وراح تعرفهم على طول

اتوقع ان الموضوع واضح جدا جدا جدا

وهو ان يدخل واحد من هالمبزره عشان يسب عتيبه

لان الساحات فيها اشكال وانواع وتلقى فيها صديقك وعدوك

خاصه وان الرقابه بعيده عنها ويمشون على قاعدة اكتب اللي تبي

لكن اعجبتني نباهة ابن مشبب

وفعلا وانا اخوك الهدف واضح جدا وخاصه من العنوان اللي يحاول يستفز فيه المتعصبين لقبيلتهم

لكن يبقى اسم عتيبه كبير برجاله وتاريخه

اخي الكريم/ الخالدي

لافض فوك , اشكرك على تعليقك المنطقي وتفهمك لنوايا لهذا الفأر , وان دل ذلك فأنما يدل على وقوفك كغيرك من الغيورين على سمعة القبائل العربيه الاصليه من عبث الحاقدين.

وحياك الله يالخالدي بين اخوانك في منتدى عتيبه , وانشاء الله تفيد وتستفيد في هذا المنتدى.

اخوك:
ابن مشيب.

?

مشكله كلما كتبنا رد حذفتوه

اجل خله يطب بعتابه

اخي عضو فضي/

اذا كتبت رد في حدود الشريعة الاسلاميه وعدم القذف , ماحد راح يحذفة.

وعلم ان من كبائر الذنوب: قذف المحصنات الغافلات.

فاتق الله في كتاباتك , قبل لايأتيك يوماً لاينفع فيه مالاً ولى بنون , الى من اتا الله باقلباً سليم.