مناخ الشعراء
 

الله يعطيك العافية على هالقصة الرائعة.

شكرا لك اخي ليل

وشكر اخر لذكرك هذه الوقعه بصوره مقتضبه لفتح الباب للمشاركات مع اني متأكد انك تعلم عن هذه الوقعه الكثير.

واريد ان ازيد علي ماتفضلة به

ان هذه الوقعه تسمي عند عتابه بمناخ عرجا وعند مطير تسمي الدوادمي


حصلت هذه الوقعه عام 1313ه واطراف هذه الوقعه عتابه ضد كل من قحطان ومطير وحرب.

قحطان كانت علي الحسرج ومطير علي الدوادمي وحرب علي عرجا

وعتابه برقا فقط علي الشعرا.

وعندما طلبت مطير الامداد من حرب الذين لم يتوانو للقدوم لنصرة مطير وقحطان

علما بان محمدبن هندي عندما علم بمدد حرب ارسل للفرم شيخ حرب مرسولا يقول له مالك ومال هذه الحرب لانه ليس من صالحك ان تقف بجانب مطير وحذره من الوقوف بجانب مطير وقحطان فرد عليه الفرم بانه قد التف عليه فرسان حرب ويريد ان يجربهم في فرسان عتابه (معنا كلامه انه ليس بخائف من تحذير ابن هندي وانه علي موقفه مع مطير وقحطان)

ولم تستطع هذه القبائل علي كسر برقا .

ولما علم الروقه ان كل هذه القبائل تقاتل برقا وان حرب امدت مطير وقحطان

اتو الاد روق لمناصرة ابناء عمومتهم برقا .

عندها علم نايف بن بصيص بمدد الاد روق قال هذولا برقا قسم من عتابه وماقدرنا عليهم وش لون والحين روق اتت لمناصرة (ايقن بالهزيمه النكراء) واشار علي مطير ان تنسحب وعلي قحطان من دون علم قبيلة حرب .

فسرو ليلا ونيرانهم مشبوبه لكي لايحس بهم احدا .
فلما اصبحو وعلم العتبان بهذا الانسحاب اتت عتابه علي حرب وصمدت حرب واستبسلت امام عتابه واضهروا شجعاتا لم تتوفر في مطير وقحطان في تلك الوقعه .

ولكن كسرتهم عتابه وتراجعت حرب .

وقد فر الفرم من هذه الوقعه وهو متنكرا بزي اخر لكي لايعرفه فرسان عتابه.

وهذه بيت من قصيده لا اعلم قائلها ولكن سمعت انها لشديد الحثري العصيمي ولست متاكد ارجو من تكون لديه هذه القصيده كامله ان يوردها وان يخبرنا بشاعرها

اللي علي الحسرج طقع وانحاش

اوحا صياح اللي مع التسرير


ويقصد قحطان علي الحسرج ومطير وحرب علي التسرير (وادي الرشا)



اتمني من الاخوان ومن لديه معلومات اضافيه ان يوردها او تصحيح فليتفضل.




لكم تحيات ابن عاصم

خلطتو الاوراق
 

هذا مناخ عرجا وكان ضدنا حرب ومطير فقط ومثل ما اسلفت مطير هجت وحرب وكلت 0
والحرب اللي قابلنا فيها حرب ومطير وشمر وقحطان هي الحرمليه والتي طولت يمكن ست شهور(تكالب الامم)

بسم الله الرحمن الرحيم
 

الاخ العزيز/ ذو الخمار


اظن ان الاخوان ليل وابن عاصم لم يخلطوا بشئ لان هذا المناخ له ثلاث اسامي فعند عتيبه تسمي بالشعرا كونهم نوخوا فيها وعند مطير تسمي بالدوادمي لانهم نوخوا فيها وعند حرب تسمي بعرجا لانهم نوخوا فيها

واما عن مشاركة قحطان في هذا المناخ فهي صحيحه وراجع كتاب ابن بليهد (صحيح الاخبار)فقد كانوا علي الحسرج

اخيرا اتمني ان يوفقنا الله لما يحبه ويرضاه


اخوكم/ العاصم

.

والرجاء من الاخوان العوده لصلب الموضوع مناخ عرجا

حرب حرابة الدول...................



قال تعالى " ولا تبخسوا الناس أشيائهم " صدق الله العظيم ؛ الأية



"عن عائشة رضي الله عنها قالت: "أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن نُنْزل الناس منازلهم"


نعم حرب............

نعم اخي العزيز حرب القبيله العزيزه.


كون الحرمليه بين عتيبه وبين مطير وقحطان وقيل معهم اربعين من شمر....

ياجماعة
 

ياجماعة... رجاءا عدم الاساءة للقبائل الاخرى

خبر عاجل..
انتظروا إيضاحاتي حول ماذكرتم عن كون عرجا...الحق لا يغضب إلا المغالطين..

تلويحه...
كون عرجا:
عـتــــــــــيـبـه((الهيلا)(برقا فقط لاغير)) xxxxxx حرب+ مطير + قحطان= النتيجه انتصار عتيبه على التحالف الثلاثي.

الحرب قامت ونامت وانتهت بنصر عتيبه..........

عتيبه كامله او برقا فقط او روق.....حتى ولو كان فريق فقط ............فالنصر للقبيله كامله يثلج صدر اي عتيبي وان لم يشارك.

والهيضل كفو يقول ويطول شيخ ولد شيخ ...............

ولو لم يحضر من العتبان الا الهيضل لسجل نصرا مؤزرا للقبيله كامله.

ليل
 

.

انا وعيال عمي وتصحيح المسارات
 

.

عزيزي ذو الخمار:


المنتدى منتداك................ لاجدال في ذلك.

ولك الحريه المطلقه.

لكن الموضوع هو مناخ الشعراء. يتحدث عن مناخ حدث بين عتيبه من جهه ومطير وحرب من جهة اخرى.

وليس من المفيد ان يتشعب النقاش الى امور لا تخدم المعرفه .

ولك خالص تحياتي.........

بسم الله الرحمن الرحيم
 

ـــــــــــــــ( الاخ العزيز علي نفسي/ذوالخمار)ـــــــــــــــــ

في البدايه احب ان اوضح لك اننا لسنا ضدك او ضد الحقيقه انما نريد ان لا يفقد هذا المنتدى مصداقيته بالتطاول علي القبائل الاخري واللتي هي عزيزه علينا


اما بالنسبه لحلفي شبابه وخندف فهذا الحلفين ليس لهما اثرا في نجد فقد تكون هذين الحلفين في الحجاز لاغراض محدده وأخذت فتره محدده من الزمن وانتهت بعدها.

اما بالنسبه للاشرطه اللتي خرجت فقد كفي ووفي كديميس العصيمي ومن معه.


اما بالنسبه للبيت الي ذكرته فهو لعيد ابا العوير من حرب وذكرها في كون الرشاويه مستفزعا بفيصل الدويش لان هذا الكون بين عتيبه وحرب بمساندة مطير وفي هذا الكون حرب هم من اتو بالدويش وليس الدويش من اتي بحرب وهذا الكون وقع في اواخر سنة1327وانتهت هذه المعركه بنصر مؤزر لعتيبه والحديث عن هذه المعركه يطول وليس هذا مجالها .


اما بالنسبه للعطفه اريد ان توضح لي اكثر وانا بانتظارك



واخيرا تقبل تحياتي
العاصم

منــــــــــــــــــــــــــــاخ (عرجا,الدوادمي,الشعراء)

له عدة اسامي فعتيبه كانت على الشعراء
وحرب كانت على عرجا
ومطير كانت على الدوادمي
فعتيبه لم يشارك منها الا برقا

فهل برقا شاركت بكامل فرسانها ؟؟؟؟؟؟؟؟
اتمنى ان اجد الرد

الأخ/ ليل
 

(المؤمن للمؤمن كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا)..حديث شريف......

من خلال ردك عرفت أنك مختلف عن الآخرين..اشكر لك غيرتك على القبيله ولنكن كما ورد فالحديث الشريف اعلاه. نعم كل عتيبه فرسان وشيوخ والتاريخ يشهد..قبيلة الفخر والظفر..النقاش يجب ان يخدم القبيله وكلٌ له وجهة نظر..

هلا والله بنجد
اخي العزيز اللي حضر من امراء عتابه هم

ابن حميد واباالعلا وابن مهري والهيضل وابن جامع وابو رقبه
وكل واحد ربعه معه واضن لم يغيب احد والله اعلم

وفي هذا المناخ ساق الشيخ جزا اباالعلا عطفته عندما قال :

وعيد مابقي والله وعيد ........... الجمع يزبر والجمل سقناه

وايضا الشيخ خزام المهري ساق العطفه ولست ادري عن صحتها الكتب ذكرة عطفة المهري
وبعض الرواه نفي والبعض الاخر اكد سوق ابن مهري للعطفه
الرجا من لديه معلومات مؤكده ان يفيدنا بها .
وهي تعتبر العطف غير عطفة الهيضل في برقا لان برقا كلها كان عطفتها عند الهيضل (الهيضل ايضا ساق عطفته في هذا المناخ).

وقد حصل عندها ملاحاه من الهيضل واباالعلا وابن مهري .
وايضا ابن عقيل ساق عطفته ولكن ارتدها الهيضل .

لكن مايثير الاستغراب ان بعض الكتب ذكرة ان ثلاثة عشر جمل حرب(عطف) وردة عرجا ولانعلم من الثلاثة عشر الا ثلاثه التي وردة عرجا .
وهذا هو الصحيح .


هذا ما اعرفه ومن لديه معلومات اوتصحيح لمعلوماتي فليتفضل مشكورا
تحياتي لكم

ابن عاصم

اخي ابن عاصم

نعم فالمعروف ان العصمه والدغالبه والدعاجين كانوا مع الهيضل في عطفته
واللي ذكرته عن مناخ عرجا صحيح 0

وبخصوص باقي برقا فالمقطه كانت لهم عطفه ابن حميد
والنفعه عطفتهم لذوي زياد عند ابورقبه وكان صاحبها في عرجا والرشاويه والحرمليه
والعويند 0
وهذا معروف ان شبيب بن حجنه عندما تجهز لاحد حروب عتيبه وهو على فرسه
قابله احد ابناءه وقال هذا الجمل الاوضح سنضع عليه العطفه
فقال شبيب بن حجنه العطفه لابورقبه وعطفتنا وحده فضرب الجمل وابعده

اما بالنسبه للشايبين فحسب ماسمعت انها لهذال ابن فهيد وهو لم يحضر مناخ عرجا
هذا ماعرف وقد تكون هناك عطف اخري مثلا للروسان والقثمه والله اعلم

المناخ يسمى مناخ عرجا
 

الى جميع الأخوه..
المناخ المذكور يسمى مناخ عرجا عند عامة الناس بحكم قرب التحام الجيوش.
برقا كانت بقيادة الهيضل ضد حرب ومطير وقحطان وأظن ان هناك قصيده اخرى غير التي ذكرها الاخ ليل توضح تفاصيل الوقعه.اما ماذكر ان محمد ابن هندي أرسل للفرم فلا علم لي بذلك وارجو من صاحب الخبر أن يدلنا على شيء يثبت ذلك سواءا ً مخطوطه او رواية شخص ٍ موثوق به، ولدي تسائل بسيط كيف يرسل ابن هندي والقبيله بقيادة شخص آخر وابن هندي من ضمن القبيله.
والسلااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااام، ،،،

العطفه هي الشيخه المتعارف عليها
 

للجميع.............
عطفة الهيضل على الدعاجين وبرقا وعتيبه.
في المناويخ الكبيره تكون العطفه للهيضل(عتيبه مجتمعه)
واذا كانت الوقعه على برقا فهي للهيضل وهكذا، ومااحب ان اوضحه ان مناخ عرجا هو اول وقت لظهور عطف اخرى مثل العصمه على ابا العلا والدغالبه على خزام المهري(لست متأكداً من ذلك هل سيقت أم لا وسأحاول لاحقا ً التأكد من ذلك)،بعد ان كانت رايتهم تحت الهيضل وكذلك القثمه جماعة ابن عبـّود ولكنهم بقوا فالحجاز ولم ينزلوا نجد.اما مايخص ابن عقيل فماذكره ابن عاصم صحيح ونفس الحال كاد ان يحصل لأبالعلا لولا تدخل بعض ٍ من أمراء عتيبه.
هذا مالدي الآن وسأوافيكم بالمزيد حال التأكد من مااكتب.

رخص الحصان ورخصوا الطيبيني..
 

الأخ/ خيال البلها

أعجبني البيت المشتمل عليه توقيعك، إلا انني لاحظت انه يحتوي على خطأ بسيط وهو (ماشبه) ومن المفترض ان يكون كما قاله شاعره ليصبح:

رخص الحصان ورخصوا الطيبيني
وغلي الحمار ومااشتبه له من الناس
ولـد الردي يدحـم بجــنب ٍ مــتـيـني
وولد الحـموله قـام يمشي مع الساس

اخي العزيز الهيلا
شكرا قد افدتنا صحيح ابن فهيد لم يحضر مناخ عرجا

اخي العزيز خيال البلها

شكرا علي توضيحك من قائل البيت وللعلم ماورد في كتاب بن بليهد تحريف للبيت وقد نوه لذلك ابن بليهد والتصحيح هو

اللي علي الحسرج طقع وانحاش ........ اوحا طقاع اللي مع التسرير



الاخ العزيز ابن الهيلا (علي ما اعتقد ابو عتيبه وعبدالله العتيبي سابقا)

1_ماذكرته انا عن سالفة الفرم ومحمد بن هندي ستجدها في طيات كتاب ابن بليهد وقال ايضا انهم (اي فرسان حرب) سبعمائة فارس .

2_ اي كتاب قال ان عرجا بقيادة الهيضل هل تتفضل لنا بايراد اسم الكتاب او المخطوطه التي ذكرة ذلك(مع العلم ان اكثر الكتب تؤكد ان بن هندي كان رئيسا لبرقا في المناويخ وايضا تركي بن حميد هذا ماذكره عبدالرحمن الظاهري وغيره الكثيرمن الكتب وهذا الذي سمعناه من شيباننا وتعلمه القبائل الاخري).

5_ وقولك ان عطفة اباالعلا كاد ان يحصلها ماحصل لعطفة ابن عقيل لولا تدخل امراء عتيبه فاقول لا يااخي الكريم لم يستطع الهيضل ان يفعل شي وتدخل امراء عتيبه كان لعلمهم ان الهيضل ليس بيده شي ان يفعله حيال ذلك لان العصمه كانو مصممين علي ورود عطفتهم عرجا.






تحياتي لكم

ok
 

ابن الهيلا وابن عاصم ...لكما تحياتي

شر البليه ما يضحك........................
 

الاخوان الاعزاء

ابن الهيلاء وابن عاصم
اعتقد ان برقاء لم يتخلف منها سوى ابن فهيد .
اما المناخ فهو ثلاث قبايل ضد عتيبه معروفه, ليست نقطة الخلاف.
ابن الهيلاء
ابا العلاء جزاء مشى عطفته وهي معروفه عند العامه وقد ذكرت في كتب .
اما المناخ فكان بقيادة عقيد عتيبه اذا كان المناخ على برقاء وهو محمد بن هندي.
اما سالفة ابن هندي والفرم فهي صحيحه عندما :
ارسل بن هندي للفرم ويقول له يا بن شبابه حنا كلنا واحدين والقبايل تحوفنا,
قاله الفرم يا بن هندي انا عندي 700فارس من بني علي ودي اشوف فعلهم في عتيبه.
سكت بن هندي عندما علم بذلك وكان نصر موزر لعتيبه خصوصا على الفرم نفسه عندما هرب متنكرا بلبا س .......... الى دياره.
اما ما يخص العطف :
الهيظل ونعم لا احد يبخصه حقه كانت العطفه له والقياده في الغالب لا بن هندي لا انه كان فارس محنك الرأي وهذا لا ينقص في امراء عتيبه الاخرين.
والعطف كان الهيظل يتبعه شرايد فرسان فقط وليس جميع ما ذكر من القبايل
وبعدها كلن حط له عطفه منهم ابا العلاء والمهري وابو رقبه وعلى ما اعتقد بن حميد له والعبود له وابن فهيد له وبن عقيل ساقها ثم ردها بعض ماقول ذكرته الكتب والبعض من الرواة الثقات .
يا اخي لو انك قلت العطفه على برقاء فقط ممكن نتقبل شوي اما عتيبه فلا المعروف ان بن ربيعان له عطفه على الروقه واذا كان المناخ على الروقه واتت برقا لنصرة ابناء عمومتها تكون القياده لا بن ربيعان.

اما الاخ نجد
فاعتقد ان برقا حظرت ما عداء بن فهيد كان في تهامه مذكوره في قصيدة على ما اعتقد التويجر.

امل ان لا يطول النقاش
واتمنى عدم الاساءه لاحد كلهم ونعم الا ان الحظ يحالف البعظ ويخون البعض.

شكرا
اخوكم صقر عتيبه

الاخ ابن الهيلا

ماذكرته عن كتاب الاستاذ/ محمد بن دخيل الله الغزلي العصيمي

ليعلم الاخوان وان وردة به بعض الاخطا الطفيفه فهو يشكر جزيل الشكر لانه دون قصائد وجمع قصائد عتابه المتفرقه وهناك قصائد لم نعلم عنها الا عن هذا الكتاب الذي يعتبر مرجع هام .
وان اخطأ في نقطتين او ثلاث او حتي عشر فهو نجح في باقي الكتاب الذي يتكون من جزئين كل جزء حوالي 600صفحه الا يعتبر انجازا يشكر عليه .

وعلي ما اظن يااخي الكريم ان صاحب الكتاب نوه في اخر الكتاب بذكر رقم صندوق بريده وعنوانه لكل من يعلم عن شي او وقع علي خطأ ان يراسله فهل راستله لتأخذ وجهة نظره وتخبره عن الاغلاط ام انك فقط تريد نسف اهمية الكتاب الذي لم يتوافق واهوائك .

الاستاذ محمد بن دخيل الله يستحق الشكر والاطراء من كافة ابناء القبيله وشيوخها وكتاب بحجم كتابه لابد وان يقع فيه بعض الاخطا لانه ليس معصوما من الخطأ.

فلك الشكر والامتنان يامحمد بن دخيل الله العصيمي.


اما عن قولك عن كديميس العصيمي

فيا اخي الكريم عندما كانت قصائد حرب ومطير تنهش في قبيلة عتابه وانت لاتعلم شيئا وانما مستريح البال وش عليك كان كديميس العصيمي وشعراء عتابه يعدون تاريخ عتابه في قصائدهم التي تعتبر مرجعا لابناء القبيله .

ان لم تكن هذه المراجع لايعتد بها وهم من ابناء القبيله العظيمه والكتاب الاخرون من غير قبيلة عتابه لايعتد بكتاباتهم فبماذا نعتد .

بكلامك ياخي

للتوضيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــح عطفة النفعه عند ابن حجنه من قديم من طوقان ابن حجنه لمترك وصلال مرورا بشبيب وشباب ابن حجنه
علي فكره تري امارة ابن حجنه للنفعه قديمه جدا جدا ولا ابورقبه كان علي ذوي زياد فقط فقط كما ان الدهانه كان علي المساعيد فقط فقط
سجل للتوضيــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــح وشكرا

الشكر كل الشكر لـ( ليل) على المشاركه الجميله
 

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ,,,
وبعد ,,
اخوي لــيل مشكوور لمشاركتك الماسيه بصراحه
والشكر للاعضاء الذين شاركوك في محور حديثك الجميل الذي يهم كل فرد عتيبي واستفاد منه بصراحه
وجميل من الاعضاء المشاركه فيه
وهذا ما نتامله من الاعضاء .................

بارك الله فيك يابو عيد......

ما انا الا ناقل للروايه فقط......

واشكرك ...........

مناخ عرجا - الشعراء - الدوادمي
 

الأخوان الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

أولا ... نحمد الله سبحانه وتعالى على نعمة الأسلام وأن وحد الأمه وجمعها بعد فرقة وشتات ...

ثانيا ... لانذكر معارك عتيبه من باب التفاخر والخيلاء فعتيبه غنيه ولا تحتاج لتعريف من أحد ولكنه حفض تاريخ الهيلا الذي هو أمانه في أعناق جميع أبنائها..

ثالثا ... ونعم في جميع قبائل العرب ولا على أحد قصور.

مناخ عرجا - الشعراء - الدوادمي

حدث مناخ الشعراء - عرجا - الدوادمي عام 1313 للهجره بين عتيبه من جهه ومطيروحرب وقحطان من جهة ... وأستمر قرابة الشهر وكل قبيلة تسمي المناخ نسبا للمكان الذي نزلت فيه ...

فبرقا من عتيبه أناخت على الشعراء بقيادة الفارس الأسطوره محمد بن هندي.
ومطير أناخت على الدوادمي في جمع غفير ويقودهم مشائخهم المشهورين امثال وطبان الدويش وعماش الدويش ونايف بن بصيص شيخ الصعران من بريه من مطير.
وقحطان أناخت على الحسرج بقيلدة بن شفلوت.
وحرب أناخت على عرجا بقيادة صنيتان وعبدالله الفرم ومعهم ال علي من حرب.

وكانت مطير وقحطان ( قبل أن تحضر حرب المناخ ) قد أجتمعتا أبتداء لزحزحة عتيبه عن الدوادمي وذلك لأنه كان أطيب مراعي نجد.

وأستمر المناخ بين برقا من جهه ومطير وقحطان من جهه قرابة الخمسة والعشرين يوما حلت أثخنت فيه عتيبه في حلف مطير وقحطان ولم تتزحزح شبرا واحد من ديارها حتى أدرك نايف بن بصيص وهو من شيوخ مطير الهزيمه فأرسل يطلب المدد والنجدة من صنيتان وعبدالله الفرم وهم من شيوخ ال علي من حرب فحضر المناخ وأجتمعت القبائل الثلاث على برقا ... وعندما علمت روق بتحالف مطيروقحطان وحرب على برقا أرسلت المدد لنصرة عيال عمهم ..فلما علمت مطير بمدد روق اتفقت على المسرى ليلا وترك النيران مشتعله قرب معسكرهم حتى لا تتنتبه لهم عتبه وتتعقبهم ... وعلم سبر قحطان بأنسحاب مطير فقررت قحطان هي الأخرى الأنسحاب بنفس الطريقة وبقيت حرب وحيده في المعركه ... وعندما اصبح الصبح أكتشفت حرب أنسحاب مطير وقحطان ولكن كان الوقت متأخرا جدا وعتيبة قد أجتمعت وتكالبت أستعداد للمعركه فصبحت عتيبه حرب على عرجا وكانت الهزيمه قاسية على حرب ...

يقول الشاعر فراج التويجر العتيبي بعد المعركة يلوم مطير أنسحابها وتركها لحرب ...

حنا عتابه للحرايب ماشتحنا ... ونضير الراكب ويركب له وليف
برقا لا يامن الحرايب ولعنا ... منزحه عن نجد دقلات الحفيف
نمشي وتالي الليل يري به ضعنا ... ونقل المثقل عندنا نقل الخفيف
وحنا لهم مثل الجمال اللي تثنا ... شياله الحمل الثقيل عن الخفيف
في نجد خلينا القبايل ما تهنا ... وكم واحد من ضربنا اقفى معيف
ليت نايف شاف دقلة جملنا ... حتى يخلي نجد بالقلب النظيف
رديفكم شلناه من عرجا لهلنا ... واكبر عليكم يامخليت الرديف
العام يومك طلبته ما تونا ... واليوم خليته يوم إنه جالك حليف

تحياتي ...
سحيم العتيبي

جزاك الله خير يا سحيم على هالمعلومات الممتازه ...وصدقت كانت هناك عدة قبائل ضد عتيبه ...
اخوك هنيدس

منفول من مشاركة سابقة للأخ أبن عاصم :

" حصلت هذه الوقعه عام 1313ه واطراف هذه الوقعه عتابه ضد كل من قحطان ومطير وحرب.

قحطان كانت علي الحسرج ومطير علي الدوادمي وحرب علي عرجا

وعتابه برقا فقط علي الشعرا.

وعندما طلبت مطير الامداد من حرب الذين لم يتوانو للقدوم لنصرة مطير وقحطان

علما بان محمدبن هندي عندما علم بمدد حرب ارسل للفرم شيخ حرب مرسولا يقول له مالك ومال هذه الحرب لانه ليس من صالحك ان تقف بجانب مطير وحذره من الوقوف بجانب مطير وقحطان فرد عليه الفرم بانه قد التف عليه فرسان حرب ويريد ان يجربهم في فرسان عتابه (معنا كلامه انه ليس بخائف من تحذير ابن هندي وانه علي موقفه مع مطير وقحطان)

ولم تستطع هذه القبائل علي كسر برقا .

ولما علم الروقه ان كل هذه القبائل تقاتل برقا وان حرب امدت مطير وقحطان

اتو الاد روق لمناصرة ابناء عمومتهم برقا .

عندها علم نايف بن بصيص بمدد الاد روق قال هذولا برقا قسم من عتابه وماقدرنا عليهم وش لون والحين روق اتت لمناصرة (ايقن بالهزيمه النكراء) واشار علي مطير ان تنسحب وعلي قحطان من دون علم قبيلة حرب .

فسرو ليلا ونيرانهم مشبوبه لكي لايحس بهم احدا .
فلما اصبحو وعلم العتبان بهذا الانسحاب اتت عتابه علي حرب وصمدت حرب واستبسلت امام عتابه واضهروا شجعاتا لم تتوفر في مطير وقحطان في تلك الوقعه .

ولكن كسرتهم عتابه وتراجعت حرب .

وقد فر الفرم من هذه الوقعه وهو متنكرا بزي اخر لكي لايعرفه فرسان عتابه.

وهذه بيت من قصيده لا اعلم قائلها ولكن سمعت انها لشديد الحثري العصيمي ولست متاكد ارجو من تكون لديه هذه القصيده كامله ان يوردها وان يخبرنا بشاعرها

اللي علي الحسرج طقع وانحاش

اوحا صياح اللي مع التسرير


ويقصد قحطان علي الحسرج ومطير وحرب علي التسرير (وادي الرشا) "

تحياتي لأبن عاصم وللجميع

مشـــــكــــــور اخـــــــــــوي ســحــيـم وبيـــض الله وجــهـك وما قــصرت

ارجو من اخواني المشرفين على المنتدى ان يثبتون الموضوع

لانه تعتبر معركه مهمه بنسبه للقبيله كله

هو فضلان وليس امر

وتقبلو تحياتي

قال فراج التويجر حاديا الى مع الحسرج قمز وانحاش طلع عجاج اللي مع التسرير هذه ملاحظتي شاكر ا لكم هذه المواضيع الشيقه

يعطيكم العافيه على هالمعلومات التي ماتخفى عن أحد

ولافيها عيب لأي قبيلة كانت , والقحاطين معروفين ومايحتاج

ومطير حمران النواظر , وحرب حرابة الدول فالميادين .


وأنا سمعت أن العصمه كان فيهم 800 بواردي على عرجا غير الفريس.


ويقول لو أنا درانا سرانا |4|



شكرا للجميع .....

اجل يا خوي تحسبن العصمه بسييطين العصمه النار الكبرا
ولاتهون باقي قبايل عتابه
وبعدين نصر عتابه واحد

سؤال؟؟؟
 

أنا سمعت أن هذة الحرب تسمى او تشبة بالعدوان الثلاثى؟ لاكن سؤالى من شيوخ الدعاجين الى كان بالمعركة والنفعة ايضا ؟ :(

مثلث برمودا :D


بالنسبه وحسب خبرتي القليله << قال خبره >> طيب لاتدف :(


أمير الدعاجين طال عمرك في وقتها

هو الشيخ مناحي الهيضل < أبو خالد > وكان له شداد الامير عبدالله

الفرم وأجتمعوا عنده بعض أمراء عتيبه عقب الحرب .


أما النفعه فكان قائدهم آنذاك شبيب ابن حجنه وبجانبه

أبو رقبه أمير ذوي زياد .

والله أعلم .|4|

مشكور أخوى فكاك النشب على معلومتك؟وان شالله ماتبخل علينا فى معلومات ان سالناك مرة ثانية""والله يعطيك العافية :p

الاخوان
اولا المعركة بين حرب وعتيبة ولم تنظم قحطان ومطير لها ابدا وأسلوا الشياب0
ثانيا هناك قرينة فى القصيدة تثبت ذلك وهى ان ابن بصيص لم يفزع للفرم عندما فزع الفرم لمطير فى العام السابق0 وهذا دليل قطعى ان الحرب بين حرب وعتيبة0
مع خاص تحياتى