|
يوم فيف الريح
وهو بين عامر بن صعصعة ومذحج والحارث بن كعب
وكان خبره أن بني عامر كانت تُطلب من بني الحارث بن كعب بأوتارٍ كثيرة فجمع لهم الحصين ابن يزيد بن شداد بن قنان الحارثي، وهو ذو الغصة، واستعان بقبائل جعفي وزبيد وقبائل سعد العشيرة ومراد وصداء ونهد وخثعم وشهران وناهس وأكلب ثم أقبلوا يريدون بني عامر وهم منتجعون مكاناً يقال له فيف الريح، ومع مذحج النساء والذراري حتى لا يفروا. فاجتمعت بنو عامر، فقال لهم عامر بن الطفيل: أغيروا بنا على القوم فإني أرجو أن نأخذ غنائمهم ونسبي نساءهم ولا تدعوهم يدخلون عليكم. فأجابوه إلى ذلك وساروا إليهم. فلما دنوا من بني الحارث ومذحج ومن معهم أخبرتهم عيونهم وعادت إليهم مشايخهم، فحذروا فالتقوا فاقتتلوا قتالاً شديداً ثلاثة أيام يغادونهم القتال بفيف الريح، فالتقى الصميل بن الأعور الكلابي وعمرو بن صبيح النهدي، فطعنه عمرو، فاعتنق الصميل فرسه وعاد، فلقيه رجل من خثعم فقتله وأخذ درعه وفرسه. وشهدت بنو نمير يومئذ مع عامر بن الطفيل فأبلوا بلاء حسناً وسموا ذلك اليوم حريجة الطعان لأنهم اجتمعوا برماحهم فصاروا بمنزلة الحرجة، وهي شجر مجتمع. وسبب اجتماعهم أن بني عامر جالوا جولة إلى موضع يقال له العرقوب، والتفت عامر بن الطفيل فسأل عن بني نمير فوجدهم قد تخلفوا في المعركة، فرجع وهو يصيح: يا صباحاه ! يا نميراه ! ولا نمير لي بعد اليوم ! حتى اقتحم فرسه وسط القوم، فقويت نفوسهم، وعادت بنو عامر وقد طعن عامر بن الطفيل ما بين ثغرة نحره إلى سرته عشرين طعنةً. وكان عامر في ذلك اليوم يتعهد الناس فيقول: يا فلان ما رأيتك فعلت شيئاً، فمن أبلى فليرني سيفه أو رمحه، ومن لم يبل شيئاً تقدم فأبلى، فكان كل من أبلى بلاءي حسناً أتاه فأراه الدم على سنان رمحه أو سيفه، فأتاه رجل من الحارثيين اسمه مسهر. فقال له: يا أبا علي (1) أنظر ما صنعت بالقوم ! انظر إلى رمحي ! فلما أقبل عليه عامر لينظر وجأه بالرمح في وجنته ففلقها وفقأ عينه وترك رمحه وعاد إلى قومه. وإنما دعاه إلى ذلك ما رآه يفعل بقومه، فقال: هذا والله مبير قومي ! فقال عامربن الطفيل وأسرت بنو عامر يومئذ سيد مراد جريحاً، فلما برأ من جراحته أطلق وممن أبلى يومئذ أربد بن قيس بن حر بن خالد بن جعفر، وعبيد بن شريح بن الأحوص بن جعفر وأسرع القتل في الفريقين جميعاً، ثم إنهم افترقوا ولم يشتغل بعضهم عن بعض بغنيمة وكان الصبر فيها والشرف لبني عامر. وقال عامر بن الطفيل : وهنا يصور عامر بن الطفيل اقتحامه للحروب وكيف أنه لا يتخلى عن بسالته الحربية حتى يحمي عشيرته وهو لا يزال يدفع بفرسه إلى الحرب دفعاً , أما الفرار وعاره فدونه الموت! وهو يدعو حصانه لتأسي به والصبر معه حتى ينالا شرف النصر معاً وامتنّت بنو نُمير على بني كلاب بصَبرهم يوم فَيف الريح، فقال عامر: تَمُنُّون بالنُّعمى ولولا مَكَرُنـا بمُنعرجِ الفَيفا لكنتُم موالـيَا ونحن تداركْنا فوارسَ وَحْوحٍ عشيّة لاقينَ الحُصين اليَمانيا وحوح، من بني نُمير، وكان عامر أستنقذهم ! وقال عامر بن الطفيل أيضاً : ويا لفيفاً من اليمن استثارت قبائل كان ألبهم فخـاروا قال أبو عُبيدة: كانت وقعة فيف الريح وقد بُعث النبيّ صلى الله عليه وسلمه بمكة وأَدرك مُسهِرُ بن يزيد الإسلام فأسلم. كان عامر بن الطفيل يكنى في السلم أبا علي وفي الحرب أبا عقيل |
يعطيك الف عافيه يالهيزع ...
وبارك الله فيك على سرد المعركة وتوثيقها هنا ... ولاهنت يالغالي ... |
تشريف للموضوع بوجودك يالغالي
|
الله يرحم قادة هوازن وأمرائها ,, ومن قادة هوازن في الجاهلية و أمرائها و سادتها:
: عروة بن مسعود الثقفي , ودريد بن الصمة الجشمي ,, ومالك بن عوف النصري , عبدالله بن الصمة الجشمي , شعبة الثقفي ,محجن الثقفي , عامر بن الطفيل العامري , أبو البراء العامري, أربد بن قيس العامري ,عبدالله بن جعدة العامري,الحكم بن الطفيل العامري ,علقمة بن علاثة العامري ,عامر بن مالك العامري ,طفيل بن مالك العامري ,ربيعة بن مالك العامري ,معاوية بن مالك العامري ,عبيدة بن مالك العامري , الأحوص العامري ,عوف بن الأحوص العامري ,خالد بن جعفر العامري , عتبة بن جعفر العامري , وكل هذيله الشخصيات من سادة هوازن في الجاهلية و آمرائها ,, والكثير من سادة هوازن ,, و أشكرك يارب اني خلقتني من قبيلة شهيرة كــ هوازن |
الله يرحم والديك فيف الريح لبني الحارث ومن معهم ضد بني عامر ولقد سحقت بني الحارث بني عامر بن صعصعة و فقئت عين عامر بن الطفيل
وخلها على كذا أحسن .......... وفيها قصائد كثيرة لمذحج وغير مذحج يقرون بهزيمة بني عامر امام بني الحارث .. حتى قصيدة عامر بن الطفيل توضح انهم منهزمين !! فلا تحرف على كيفك الله يهديك !! |
الله يعطيك العافية يا الهيزع
لكن لو قلت انك ناقله على الأقل لأني أنا صاحب الموضوع الأصلي :p |
اقتباس:
ورجعت مذحج وخثعم ونهد خائبين يقول صاحب كتاب النقائض عن الحصين بن يزيد الحارثي فأقبل في بني الحارث وجعفي وزبيد وقبائل سعد العشيرة ومراد وصداء ونهد وأستعانوا بخثعم فخرجت شهران وناهس وأكلب عليهم أنس بن مدرك الخثعمي إلى آخر تفاصيل يوم فيف الريح ويقول أبو دؤاد الرؤاسي الكلابي العامري : يحابر : هي قبيلة مراد من مذحج وحاء وحكم : بطنان من سعد العشيرة من مذحج ومن حكم الشاعر أبو نواس الحكمي بالولاء ويقول الفرزدق يمدح بنو نمير ويرد على جرير : وقال صاحب النقائض عن يوم فيف الريح وكان لبني نمير فيه بلاء حسن والدليل قصيدة الفرزدق حينما قال أستباحوا مذحج وبإمكانك مراجعة كتاب الكامل لإبن الأثير الجزء الأول ومراجعة كتاب النقائض لأبي عبيدة وستجد أنك مخطي 100% |
وهل هناك مثل هوازن تخيل هذه بني عامر فقط تواجه أكثر من خمس قبائل فكيف لو أتت هوازن جمعاء .
هوازن ذروة قيس وقيس لايقف أمامهم أحد . |
ياقو عامر بن الطفيل
بعير |
طيب يالسلمي .. انت وغيرك .. اول شيء عاااااااااامر جمرة هوازن
وذروة المجد صح ولا لا !!!! |
معد يكرب
للمعلومة بني عامر لم تكن جمرة هوازن بل من جمرات العرب الثلاث و يقال الأربعة . وشكرن لك وتقبل جزيل الشكر |
جمرات العرب هم بنو نمير وبنو عبس وبنو الحارث بن كعب
طفت جمرتين وهما عبس بتحالفها مع غطفان وبنو الحارث بتحالفها مع مذحج وبقيت بنو نمير لم تطفأ لأنها لم تحالف أحد وهي تحارب لوحدها وهناك رواية أخرى تضيف بنو ضبة بأنها جمرة وتقول إنها طفأت لأنها تحالفت مع الرباب |
أخواني لا تحرفون التاريخ وتاخذكم العنصرية هذه المعركة إنتصرت فيها مذحج وخثعم ونهد على بني عامر بن صعصعة و الأشعار التي أظهرت الحسرة على الشاعر عامر بن الطفيل كثيرة وهو يذكر قبائل خثعم (شهران وناهس وأكلب ) وأنهم كان سبباً لإنتصار مذحج أما عن الصبر فقرأت أنها كانت لبني عامر في تلك المعركة .
أما عنك أخي السلمي فأرجوا أني أسكتك بهذه . فلقد ذكر أن قيس بأكملها تجمعت لحرب خثعم في يوم يعرف بيوم القرن في بلاد خثعم وهزمت قيس في هذه المعركة فأرجوا ألا تكثر علينا يالسلمي فترى الحروب نصر وهزيمة . والذي لا يصدق يقرأ ديوان إبن الدمينة الخثعمي وهو يفتخر بقومه بخثعم في يوم القرن وأن قومه إنتصروا على قيس . تقبلوا مروري . |
أخي بني الحارث أصلاُ من مذحج ..
تقبل ردي . |
أولاً : اما بني عامر فهزيمتهم امام مذحج وبعض قبائلها متكررة والدليل ان عامر بن الطفيل يفخر على عدنان انه لم يكن عبداً عند مذحج !!!!!!!!!!
بل دافع عن نفسه وماحوله !!! ثانياً : وش رايك ان عدنان ليس بها جمرات ابدا ً !!!!!!! لأنهم غالباً مايعتمدون على بعضهم .. اما قحطان ففيها احر الجمرات ويكفيك ان كــنـــدة ملكت نجد بقبائلها العدنانية ولم تستطيع عدنان الا ان ترضخ لهم و ... الخ (احتراما للمشاعر ) |
الاخ معد كرب بعد التحية اتق الله ولا تحرف بالتاريخ فجمرة مذحج واحدة وهي بني الحارث بن كعب اهل نجران وانطفات بحلفها مع همدان بن زيد وهي وسط يام الى يومنا هذا في نجران واكتسبت مذحج جمرتها بني الحارث بن كعب من اخوتهم لام لقبيلة عبس العدنانية والتي انطفات جمرتها بحلفها لبني عامر يوم جبلة قبل الاسلام بخمسين سنة اما بني عامر فجمرة لم تنطفئ الى يومنا هذا وحالفت السيوف على الدهر والخلعاء رؤساؤها بني عبدالله بن هلال بن عامر بن صعصعة هم الذين اسقطوا تبع في عاصمته بقبائل هوازن وسليم واتو باخت فارس مذحج عمرو بن معد كرب الزبيدي وتزوجها الصمة وولدت له ولديه عبدالله بن الصمة الذي قتلته غطفان في نجد واخوه دريد بن الصمة الذي قتله الرسول صلى الله عليه وسلم صبرا في حنين وهو القائل في مقتل اخيه عبدالله : لقد امرتهم امري بمنعرج اللواء فلم يستبينوا الرشد الا من ضحى الغد فقالوا لقد ارديت الخيل فارسا فقلت أعبدالله ذلكم الردي وما انا الا من غزيت ان غوت غويت وان ترشد غزية ارشد وقد ذكر ذلك الهمداني في دامغته وشهد شاهد من اهلها وخير الشهادة ماشهدت به الاعداء ولا يوجد قبيلة تغزوا صنعاء ونجران عدا هوازن وسليم بقيادة جمرتهم العامرية ولايصح الا الصحيح مهما تكلف المتكلفون والسلام |
جمرات الحرب هم القبائل القيسية يقول الشريف من عرض ما قال في ذات الفروع |
التاريخ والمجد عدناني
اما اليمن فقد استعبدهم ابرهه الحبشي |
| الساعة الآن »03:03 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd