![]() |
وخامس بيت جساسن غدرني (كليب يوم يعتزي با الزير)
هديت لك هديه يامهلهل
عشر أبيات تفهمها الذكاه أول بيت أقوله أستغفرالله أله العرش لايعبد سواه وثاني بيت أقول الملك لله بسط الآرض ورفع السماء وثالث بيت وصي باليتامى واحفظ العهد ولاتنسى سواه ورابع بيت أقول الله اكبر على الغدار لاتنسى أذاه وخامس بيت جساس غدرني شوف الجرح يعطيك النباه وسادس بيت قلت الزير أخي شديد البأس قهار العداه وسابع بيت سالم كون رجال لآخذ الثار لاتعطي وناه وثامن بيت بالك لاتخلي لاشيخ كبير ولافتاه وتاسع بيت بالك لاتصلح وأن صالحت شكوت للاله وعاشربيت أن خالفت قولي فأنا وياك الى قاضي القضاه عاد الزير ما قصر كفى ووفى ودمتم بخير |
بحق ثمان مشاهدات وولا رد
|
تسلم يمينك يابن الدلووووووح
ومن لا يعرف كليب والزير سالم لاهنت يابيض الوجه لاهنت مع تمنياتي لك بالتوفيق الدائم اخوك عباس مشعل الشيباني |
وثالث بيت وصي باليتامى
واحفظ العهد ولاتنسى سواه ورابع بيت أقول الله اكبر على الغـدار لاتنــــــــسى أذاه شكراُ على النقل الرائع |
اخواااااااني الكرام
الا ترون ان كل ابيات القصيده فيها توحيد للخالق عز وجل بشكل كبير بمعنى انها من انسان مسلم وكليب والزير عصرهم على ما اعتقد ايام الجهل والكفر الصريح الا في حال انهم على الديانات السماويه السابقه ومتمسكين فيهااا بالنهج والطريق الصحيح وانا شخصيا ارى انها اقرب الى التزوير منها الى الحقيقه وكتبت في عصر ليس ببعيد خصوصا انها قريبه جدا من اللغه العاميه وارى انها للمسلسل فقط مقتطفات من القصيده توضح كلامي : أول بيت أقوله أستغفرالله أله العرش لايعبد سواه وثاني بيت أقول الملك لله بسط الآرض ورفع السماء وثالث بيت وصي باليتامى واحفظ العهد ولاتنسى سواه ورابع بيت أقول الله اكبر على الغدار لاتنسى أذاه وتاسع بيت بالك لاتصلح وأن صالحت شكوتك للاله وعاشربيت أن خالفت قولي فأنا وياك الى قاضي القضاه |
.. يعطيك العافيه يا أبن الدلوح
وأنا مع ما ذكره ذيبان . . حرفياً أعتقد أنها إضافات من الكاتب ... إظافة لتسلسل الأحداث في المسلسل والمسلسل كامل يعتبر من خيال الكاتب .. والقصه الواقعيه هي مفاتيح الكاتب حتى يكون لديه أساس وحدود ونهايه يبني عليه المسلسل ولكم التقدير والإحترام |
مشكور
والله يعطيك االعافيه |
اقتباس:
الاولين عندهم توحيد كذلك عندهم شرك والشرك يفسد التوحيد كما يفسد الخل العسل انظر الى القواعد الاربع للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله على ما اعتقد القاعده اثالثه شرك المتاخرين اقوى من شرك الا ولين وذلك لان الاولين يخلصون في الرخاء ويشركون في الشده والمتاخرين يشركون في الرخاء والشده عافانا الله من ذلك وهذا لايمنع ان يكون عند كليب وربعه توحيد كذلك عندهم شرك لاسيما انهم في عصر ماقبل الاسلام على كل حال الزير كفى ووفى وما قصر اباد قبيلة بكر عن بكرة ابيها والمسلسل لا يعتبر شي للتاريخ فالقصه معروفه وموثقه ولا يغفل عنها احد فالحرب التي خاضها الزير سالم مع بني عمه اسمها حرب البسوس وهي اشهر من نار على علم واستمرت الحرب لاكثر من اربعين سنه وكذلك حرب داحس والغبراء قيل انها استمرت 100سنه ادام الله علينا نعمة الامن والامان والعافيه والاطمئنان ولا انسى اشكر الاخوان اللي مروا على الموضوع كل من ذيبان نواف العصيمي عباس الشيباني والمتالق دائما ابوبجاد الرويس ...............................................ابن الدلوح |
الزير سالم قصه ليست من نسج الخيال او من خيال الكاتب يا نواف العصيمي
|
وعاشربيت أن خالفت قولي
فأنا وياك الى قاضي القضاه |
اقتباس:
- كلامك سليم يا ذيبان وشكك في محله .. لكن القصة حقيقية والوصايا العشر في التراث العربي وما فيها شك لكن الأبيات تحرفت بفعل الرواة على مدى العصور. كما أن هناك قصيدة للتبع في نفس قصة الزير سالم وفيها يدعي علم الغيب. - تشكر يا بن الدلوح على هذه المشاركة المتميزة. يعطيك العافية |
ابن الدلوح
يعطيك العافيه على سرد ابيات القصيدة اخوي ذيبان نفس الشعور والاحساس الذي راودني وانا اقراء الابيات, دون النظر الى ردك ياسبحان الله ممكن تكون هذي هي الفطره على انهم كانو يعيشون في عصر الجاهليه لكم كل الاحترام والتقدير |
ابو الوليد
المشاعر لاهنتو على المرور والتعليق |
^&)§¤°^°§°^°¤§(&^مشكور على القصيده والنصيحه ايضاااااااااا تقبلوا خالص تحياتي
أخوكم @ الحر @^&)§¤°^°§°^°¤§(&^ |
الحر لاهنت على المرور يا الحر
|
الله يعطيك العافيه
ولاهنت |
الزايدي لاهنت على المرور
|
ارى انك أخذت شهامة الزير في نقلك الزاهي واتمنى لك دوام الصحه
|
الازهى مرورك طال عمر
|
أخي الكريم
ــ هذه القصيدة لا تستقيم شعرياً , ولغتها غير سليمة , وليس هذا مكانها . ــ هذا الكلام طبعا من وضع العوام خاصةما كان يسمى بـ( الحكواتي ) الذي كان يقص على الناس القصص باللهجة الدارجة ويضيف عليها الكثير ويزيد فيها ما يشاء ــ وبالتأكيد لا يمكن أن يقول كليب أو غيره في ذلك الزمن كلاماً أو شعراً مثل هذا . ولكن أين المشرف ؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! |
اقتباس:
على العكس تماما فانه من المعروف ان هذه القصيده لكليب وان الزير استنفر كل طقاته للاخذ بها وبثار اخيه وسواء اخذ الزير با الثار ام لم ياخذ قيلت القصيده ام لم تقال ما حاجة المشرفين يا عزيزي واثق الخطوه والمشرفين انفسهم ممن ردو وتفاعلوا مع هذا الموضوع ثم انه في النهايه موضوع لا يقدم ولا ياخر ولا يفيد لمن هو يريد فرض رايه او التعصب لوجهة نظره فاننا في عام 2007 |
الساعة الآن »06:47 PM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd