كــون المجمعة
 

مناخ المجمعة

مناخ المجمعة كان بين الملك عبد العزيز تسانده قبيلة عتيبة وقبيلة مطير ، والسبب في هذه المعركة هو خروج الدويش
عن طاعة الملك عبد العزيز فتوجه إليه الملك عبدالعزيز بعتيبة الد أعدائه والتي كانت فرس السبق عند الملك عبدالعزيز .
واستطاع الملك عبدالعزيز وعتيبة هزيمة الدويش هزيمة قاسية اضطر الدويش فيها إلى الهرب والأ لتجاء إلى خلف اسوار مدينة المجمعة بعدما قتل فرسان مطير وأخذ ت ابل الدويش ، واضطر بعدها مرغما على طلب العفو من الملك عبد العزيز .
والحقيقة ان المعركة الحقيقية كانت بين عتيبة ومطير ، وكانت عتيبة في هذه المعركة ترد على مطير و هجومها على عتيبة قبل هذه المعركة في رضيمة المستوي عام 1324هــ والتى لم تخسر فيه عتيبه الشيئ الكثير سوى ذود لأحد الثبتان ، ولكن الذي أعطى هذه الكون اكبر من حجمه هو قصيدة الشاعر حنيف بن سعيدان والتي يقول منها :
يــاشيــخ مــالك حــليٍ مــع الناس ****** كــونك صباح وكـون غـيرك نهـابة
وقد رد عليه الشاعر سلطان المريبض بعد مناخ المجمعة بقصيدة التي يقول منها :
لـيــا جـــاك طـرقــي العتـيـبـي بـعــد يـــاس ***** يـنـشـد عــــن الـعـتـبـان صفوة شـبـابــه

وقد كانت هذه المعركة خسارة كبيرة لقبيلة مطير ، فقد خسرت ثلاثة من أبرز فرسانها وهــم :
(1) حسين بن الجبعا الدويش
(2) حسين بن شوفان
(3) محسن بن زريبان
والذين قتلوا هؤلاء الفرسان من عتيبة هم :
(1) الفارس الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ قبيلة الغنانيم
(2) الفارس الشيخ عــقاب بن ربيعان
(3)الفارس راكان بن عبدالله بن صلما الثبيتي
وقد أصيب في هذه المعركة الشيخ فيصل الدويش والفارس بندر الدويش ، كمـا استولى فرسان عتيبة على الودايع والمعيد
وهــي رعيتان كبيرتان للـدوشان ، كما غنم الملك عبد العزيز ابل فيصل الدويش وهي الشرف .

سنحاول الآن التعرف على احداث هذه المعركة في ضوء المصادر التاريخية الموثوقة وما يساندها من الموروث العامي من أشعار وروايات :

قال المؤرخ ابراهيم القاضي :
" كان فيصل الدويش عند اغارة ابن سعود على شمر( باين شينه) ويضهر عليه التضجر من عبد العزيز بن سعود
وهمّ ابن سعود بقتل فيصل الدويش وإذا قومه الذي معه من البادية مطير وعتيبة ؟؟ ثم أحضر كبار العرب وقال وش ترون؟ وهو مدخل العلم مع محمد بن حميد وكبار عتيبة. وقالوا ما لك إلا تنكف. ابن رشيد دخل ديرته، وشمر هجوا، وأنت لاحق عليهم، قال انكفنا. ثم انكف القوم. والمقصد نكوفة مطير لا ينذرون. وواعد عتيبة يلتوون من قفا القصيم
ووعدهم الأسياح.. ثم ركب ابن سعود وسار مجنب يزعم أنه منكف لديرته ثم عارضوه عتيبة وعدا في فيصل الدويش وأغلب علوى معه هاك الوقت. انتذر الدويش، وزبن المجمعة وهي في هاك الوقت قوم لابن سعود، ونزل تحت
الجدار ، وظهروا أهل المجمعة مساعدين الدويش .؟ ابن سعود زتّها عليهم، وتهيا ملحمة وكون جيد، وكسرهم ابن سعود، وحجرهم داخل الجدار: البدو والحضر والطالعي أخذه كله. صوب فيصل الدويش صواب شين، والذي صوبه فاجر ولد شليويح. ثم انكف ابن سعود ودخل ديرته في ربيع آخر سنة 1325هـ." اهـ . ( 1 )

قال الدكتور عبدالله بن عثيمين في كتاب تاريخ المملكة:
" وانطلق الملك من بريدة حيث انضمت اليه فئات من قبيلة عتيبة بقيادة محمد بن هندي . وعلم الدويش بتحركهم
نحوه ، فمضى إلى بلدة المجمعة ، وعسكر خارجها . ودارت بين الطرفين معركة ضارية جرح خلالها الدويش ، واضطر اتباعه ومن انجدوهم إلى د خول البلدة والأحتماء بأسوارها . وكسب الملك ومن معه ماكان خارجها من إبل مطير وأمتعتها . ثم طلب زعيم مطير العفو من الملك ، فعفا عنه . وكانت تلك المعركة في الثالث والعشرين من ربيع الأول عام 1325هــ "
وفي الهامش الثاني في نفس الصفحة تعليقاً على جرح الدويش " يقول الذكير ( نسخة خاصة ، ص80 ) : إن الذي جرحه وألقاه من ظهر جواده فاجر بن شليويح . ويورد تفصيلاً عن مبارزتهما . ويذكر ذلك القاضي ،ص27 ( 2 )

قال ابوعبدالرحمن ا لظاهري مجلة العرب ج 11و12 سنة 1402هــ
" ولشليويح العطاوي ولد فارس اسمه فاجر قتلته سبيع في واديها رغم انه هزمها .
وقد شرب فنجال فيصل الدويش في حرب المجمعه رمز لتعهده بقتله واصابه بشلفا اخترقت جسمه ورغم هذا شفي منها "
وذكر رئس مركز عبلاء الشيخ خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي بجريدة الرياض أن ماذكرة العصيمي بروايته أن جدي فاجر بن شليويح العطاوي ضرب فيصل الدويش بشلفاء في ظهره مخالف للحقيقة وقصته بالبندقية وليس بالشلفاء المصدر جريدة الرياض عدد 10148 الصادرة يوم السبت 18/ 11/ 1416

قال الشيخ مرزوق بن وبصان شيخ الغنانيم من ذوي عطية من الروقة في كون المجمعة حينما قتل الفارس الشيخ حسين بن الجبعا الدويش :
خل الرمك تاطى على ابن الجبعا ***** لو كان خيال ودويش
من عقبنا تمسي الضرايا شبعا ***** والطير نرمي له وليش

وقال الشاعر نامي بن ثعلي العضياني في قصيدة طويلة في :

جازوك با للي فات ذ خر محصن ***** بالكون الأول واوتلم للثاني
كـــون عليكم غـــايب شيـــطانه ***** يا مرضعة شبابة الضياني
كله لعام كونكم با لملحا ******** هذا خلاص الدين للدياني

وقبل مناخ المجمعة قال الشيخ فيصل الدويش يحدو ويتحدى عتيبة :

يا واصلن مني الدوشــــان ****** لباسة الجوخ الجديد
والله لطارد سربة العتـبا ن ****** وش عاد لوني وحيد

وبعد المعركة رد عليه الشيخ ذعار بن مشاري بن ربيعان وكان رداً أدبياً بعد الرد القاسي في ميدان المعركة :
يا طارش مني لأبن سلطان**** حرٍ مقانيصه بعيد

كان يتمنى سربة العتبان **** يبشر بها علم وكيد

يبشر بخيل فوقها فرسا ن**** بيدينهم صافي الحديد

من فعلهم عينت ابن شوفان ***** وحسين حماي البليد

وبندر رموا به داخل الميدان**** وهو على السنة وكيد

والبل خذيناها با لحيطان ***** وخذنا الودايع والمعيد ( 5)

وقال الملك عبد العزيز يخاطب فيصل الدويش بعد المعركة :

وش انت خابر يانفيش ***** المـــجـــمعة خــليتــهــا
يومك تتقي بالعريش ***** والشرف ما فكيتـــــها
من فعلنا قلبك خريش***** والمــرجــلة خــليتــها
كلٍ يلومك يا ا لدويش***** مــن ذ لــة ذ ليتـــهــــا ( 6)

ويقال انه دخل الفارس الشيخ فاجر بن شليويح مجلس الملك عبد العزيز وكان في المجلس مجموعة من شيوخ القبائل ومن ضمنهم الشيخ فيصل الدويش ، فرحب الملك بفاجر وأ جلسه بجانبه وحول حديث المجلس إلى فاجر ، فقال الشيخ فيصل الدويش : من هذا الرجل اللي راحت له السوالف عــنــا ، فرد عليه الملك : هذا فاجر بن شليويح ، فقال الدويش : هذا فاجر بن شليويح العطاوي هذا اللي ما غــيــر دقن وعين ، فقال فاجر : نعـم واطلب من الله ان يجمعنا على ظهور الخيل حتى تشوف فــعــلي ، فقال الدويش : بـيــنــي وبـيــنــك الله
وفـي كــون المجمـعـة بـيـن المـلـك عـبـد العـزيـز ومعه عتيبة من جهة والدويش ومن معه مـن جهـة،وكـــان فــاجــر يــــردد هــــذه الــحــداه:


حـمـر[ن]مــغــذاة[ن] بـــــــزاد الــبــيـــت ****** وأذبـــح لـهــا الـشـتــوي مــــن الـحـيــران
لــيـــا لـبـسـوهــا لـلــطــراد وجـــيـــت ******* بـنــطــح عـلـيـهــا ســربـــة الـــدوشـــان
وابـــــا عـلـيــهــا كــــــل مــانــويــت *********انــطــح بــهــا فـيـصــل ولــــد سـلـطــان
والله لا حــــــط بـخــشــمــه الـحـلـتــيــت ******** بــكــره لــيــا جــــاء لـلـرمــك مــيـــدان
ويــامــا عــلــى تــــال الــرمــك عـيـيــت ******** مـــن فـــوق حــمــر[ن] كـنـهــا الـشـيـهـان

بعـد كـون المجمعـة وبعـد ان اصـاب الشـيـخ : فـاجـر الشيخ فيصـل بـن سلطـان الدويـش كـان سلطـان المربيـض الرويـس العتيبـي فـي الكـويـت ويتحـرى الأخبـار عـن الملـك عبـد العزيـز رحـمـه الله وقبيلتـه عتيبـه واذا بالطراقـي فنطـلـق لــه مسـرعـاً وطـلـب مـنــه العلوم ،وأخـبـره بـمـا حــدث فـقــال هـــذه القـصـيـدة:

لـيــا جـــاك طـرقــي العتـيـبـي بـعــد يـــاس ***** يـنـشـد عــــن الـعـتـبـان صفوة شـبـابــه
ماعـــد ك يــــم الهضبة اللي بها ا رواس ***** الـــلي يـــرد بـــها الشـــعرا جـــوابــــــه
لا جيت هــا ك الدا ر تلقى بها اونا س ****** امـــا دبــش والا تــواجـــه عـــتــابــــــه
يتلــون ابن هندي حــمى قـــب الأفراس ****** لا قـــام يــنخى و الـــرمك فــي انحطابــه
يــثــنــي جــواده للـــمــتــلـين نـــكــاس ***** وكــــم واحـــد مــن غـــرقـــة الموت جابه
ويـــوم اـرضــيمـة لــهست ذيب الامراس ***** وحـــتى ا يش يــاذود وخـــذ لـــه نــهــابة
وردوا عــليه عـليه موردة كـــل مـنساس ***** وتفا ولوا بحسين ذيب الذيابة الـذيــابــه
وقــفــــوه ابن شـــوفان خــلي بلا راس ***** ومحســـن عــليه الــترف شــقــق ثــيابه
وبنــدر كســير وجــنب البوش الاجنا س ****** وفــي غرس ابن عولة يذكزر وزى به
فـيـصـل بسـيـفـه ضـربـتـه تـشـلــخ الــــراس ***** تـنــاوشــه فــاجـــر ومــكـــن صــوابـــه
زبن عـلـى الـلــي تـثني الـذيــل والـــراس ***** وفـتــح لـــه العـسـكـر عـقــب صـــك بـابــه
ابـــا الـفـراسـه جــــاه فــــراس الأفــــراس ***** عــصــاه لــيــن انــــه تـقـطــع عـقــابــه
بــــدل هــديـــره بـالــرغــى والـتـفـحــا س ***** حـــدر عــــن الـمـسـنـاد ، يــــم اللهابــــه



الهوامش :
(1)ابراهيم القاضي ، تاريخ نجد ، صـــ 27
(2)عبدالله بن عثيمين ، تاريخ المملكة ،ج 2 ،112
(3)ابوعبدالرحمن ا لظاهري ، مجلة العرب ج 11و12 سنة 1402هــ
(4) لقاء مع خالد بن مشعان بن فاجر بن شليويح العطاوي ، جريدة الرياض عدد 10148 يوم السبت 18/ 11/ 1416
(5)برواية الشاعر كديميس العصيمي
(6)احمد فهد العريفي ، حداء الخيل ، صــ22

جهد عظيم تشكر عليه يابو شاكر , بيض الله وجهك على هذة اللمحة التاريخيه.

بيض الله وجهك يابو شاكر :)

والموضوع مثبت لأهميته...

الاخ ابو شاكر
لاهنت على هالسالفه
ولكن حول قصيدة سلطان المريبض ينقصها كم بيت
يوم الرضيمة لهست ذيب الامراس ... وحتيش لو ذودٍ اخذ له نهابه
جازوه حمران النواظر بدباس .... دباس جمع غادي له ضبابه
نوخ وظهر وانتشل كل عباس ... وجفير سيفه من شماله رمى به

الى الاخر القصيده
دوشان ما فيهم من الذم وسواس ... مير العتيبي هس فيهم بنابه
وحول احدية فيصل الدويش فقد وجهها عندما رفض الدوشان الاشتراك في وقعه الرضيمه
ياواصل مني الي الدوشان ... لباسة الجوخ الجديد
والله لطارد سربة العتبان ... وش عاد لو اني وحيد
واني لطارد جيش ابو سلطان .. ومناحي حماي البليد
صفراي اضريها على الدخان .. والله يفعل مايريد

وسلامتكم

اسمحوا لي ياشباب
 

تصحيح
 

أود هنا أن أشكر أبا شاكر على سرده لهذه الوقعة وأريد أن أصحح اسم الفارس راكان فاسمه الصحيح هو : ( داثان بن عبدالله بن صلما وهو من الشقران من ذوي ثبيت ) وكان لا يركب فرسه في المعارك الا وهو أجرد وعزوته (( خيال البويضا داثان))

الى الاخ المتنبي
مساك الله بالخير
وحول ذكري للاحديه فنحن لا نتكلم من فراغ
فنظر الي كتاب شعراء عتيبه الطبعه الثانيه ج2 صفحه 287
لمحمد بن دخيل
وستجد السالفه موضحه وبالنص
فيكف يقول تراحيب بن بصيص
ياواصل مني للدوشان ....... لباسة الجوخ الجديد
والله لطارد سربة العتبان ... وش عاد لو اني وحيد
واترك الحكم للاخوه
وسلامتكم

وقال الشاعر نامي بن ثعلي العضياني في قصيدة طويلة في :

جازوك با للي فات ذ خر محصن ***** بالكون الأول واوتلم للثاني
كـــون عليكم غـــايب شيـــطانه ***** يا مرضعة شبابة الضياني
كله لعام كونكم با لملحا ******** هذا خلاص الدين للدياني

الاخ الفاضل | المتنبي
ياخي العزيز انت وانا لم نلحق على ذيك الايام ولكن نجتهد في سبيل ايصال المعلومه صحيحه من خلال مصادر الكتب او الرواه الملمين به السوالف
ولكني وجتك تناقض نفسك من خلال اخر رد لك والرد اللي قبله
وقلت عني اني خلطت في الاحديات (اللي منها والله يفعل مايريد)
واجدك الان تكتبها
ذكر الشيخ /نواف بن غلاب بن بصيص في مجلة المختلف العدد 134 سنة 2002م وعند سؤاله

عن شعر تريحيب ذكر هذه الاحديه :ـ

ياطارش مني لبو سلطان ****** مناحي حماي البليد

والله لطارد سربة العدوان ***** وكان خلوني وحيد

صفراي مضريها على الدخان*** والله يفعل مايري

انتهى هنا كلام لبن بصيص..

واليك رد ذعار بن مشاري بن سلطان بن ربيعان
ياواصل مني لبن سلطان ...حرٍ مقانيصه بعيد
كانه تمنى سربة العتبان ... يبشر بهم علمٍ وكيد
خيل تنازى فوقها فرسان ... وبايمانهم صاف الحديد
مع دربهم عينت ابن شوفان .. وحسين حماي البليد
وبندر رموبه باوسط الميدان .. ومحسن بعد مثله فقيد
الابل اخذناها من الحيطان .. جبنا الودايع والمعيد
واظن ان بن سلطان هو فيصل الدويش وليس تراحيب بن شري
فكيف يخاطب تراحيب بقول بن سلطان
واولا واخير انا اشكرك يالمتنبي حول هذا الحوار الشيق
وللحديث بقيه

للمتنبي
 

انا معك وانا اخوك القصيده لمناحي يااخوان ولا تنسبونها بالغلط
وهذا معروف عند قبائل نجد

داثان هو اللي عياله بالفحيحيل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

رد بخصوص قصيدة فيصل الدويش
 

أشــكر جميع من تفاعل مع هــذا الموضوع وأقول وبالله التوفيق :
بالنسبة للقصيدة التي قيل أ نها للشيخ فيصل الدويش فأنا إعتمادي على رواية الشاعـر كد يميس العصيمي وهو شاعــر بليغ وراوية متمكن ، وأنا لا أنــكر أن هناك قصيدة للفارس تريحيب بن شري ولكن هناك لبس في قصيدة الشيخ ذعـار بن ربيعان التي قيل إنها رد على قصيدة تريحيب بن شري وهي في الأساس رد على قصيدة الشيخ فيصل الدويش ورواية الشاعر كد يميس العصيمي للقصيدة ونسبتهـا للـشيـخ فيصل الدويش يعضدها عدة اشياء هـي:
في قصيدة الشيخ ذعـار بن ربيعان ذكرت أحداث تاريخية وقعت بعد وفاة الفارس تريحيب بن شري و هي مقتل مجموعة من فرسان وشيوخ قبيلة مطير وهـم :
(1) حسين بن الجبعا الدويش
(2) حسين بن شوفان
(3) محسن بن زريبان
وإصابة كل من :
(1) الشيخ فيصل الدويش
(2) الفارس بندر الدويش
وهذه الأحداث التاريخية وقعت في مناخ المجمعة عام 1325هـــ ، وقد ذكرها الشاعر سلطان المريبض في قصيدته التي رد فيها على الشاعــر حنيف بن سعيدان التي قالها في كون الرضيمة عـام 1324هــ 0
هذه الأحداث وقعت بعد وفاة الفارس تريحيب بن شري بثمان سنوات فتريحيب توفي عــام 1317هــ ،حسبما ذكر ذلك ابن بليهــد 0
فكما رأينا فإن قصيدة الشيخ ذعـار بن ربيعان ذكرت أحداث حصلت بعــد وفاة الفارس تريحيب بن شري بثمان سنين ، فمن غـير المعـقـول أن يرد الشيخ ذعـار بن ربيعان على قصيدة قيلت قبل ثمـان سنوات 0
هــذا ودمتم سالمين مـع تحيات ابو شاكر

ابو شاكر.

بيض الله وجهك.

مشكور على الكلام اللي عليه العلم،

ومشكور على هذا الجهد.

ونحن في انتظار طرح موضوع جديد بنفس القوه.

مناخ ؟؟ أنا خابر هنا ناس يعرفون بالتاريخ وينهم ؟

أكيد ماهو مناخ يليت يعدلون العنوان لأنه خطأ شنيع منذ متى كان للملك

عبدالعزيز مناويخ ؟!

أعتقد الأخ الباحث معه حق ... ماحدث كون وليس مناخ ... والله أعلم .

خل الرمك تاطى على ابن الجبعا ***** لو كان خيال ودويش
من عقبنا تمسي الضرايا شبعا ***** والطير نرمي له وليش

.
.
.
.
.
.
.
. . . . . . . . . . . . . . . . |4|

الله يلوم من يلومني فحبكم ياعتابة .... :)

المجمعه معركه وليست مناخ كما نعلم
واشكر من اشار لهذه النقطه

بيارق بن سعود
 

ما دري ليش العتبان يفتخرون بكون المجمعه على العلم انهم مرتزقه تحت بيرق
بن سعود وكان مع بن سعود كثير من الباديه

على العلم ان كان مع الدويش اربعين خيال عندما واجهو الجيش
يقول الامير زعيم حركة الاخوان فيصل الدويش حداء:

جانا الجذوعي شايف له شوف ******* ومروعه ولد الامام

جانا بقومان الوف ****** وحنا اربعين بتمام

ما نضرب الا بسيوف ***** الي يقصن العظام

لعيون شقح يرتعن الخوف**** وسود يشادن الظلام




يعني عتيبه في كون الجمعه تحت بيرق بن سعود و بصحيح مرتزقه

يقول الشاعر:

ورجل مايفخر الا في فعول تنتميله******** والعرب جهلها تعقل ليمنا جهلنا


لين اخلي لك زميل السو يلعن في زميله**** تبت ايدين اخذن منا الفخر ولا عطنا

لو كان هذا الكون هو الوحيد الذي انتصرت فيه عتيبه لقبلنا كلامك, ولكن يظهر لنا من ردودك انك لاتفهم ولاتعرف ولم تسمع عن المعارك اي شيء الا اذا وقعت بالصدفه بين يديك.

هل سمعت عن طلال.......


"كلنا عيال قريه وكلنا يعرف خيه"

كحيلان ... هي طلال بس ... !!!!!
العالم ذولي ممتهننين الأرتزاق طوال تاريخهم ...
خذ عندك ... وقعة ركبة 1210 هج مع صاحب شقرا ضد عتيبة (( وراحت عليهم هزيمة )) ... طلال الثانية 1290 هج مع الأمام (( وراحت عليهم هزيمة )) ... الضال 1292 هج مع الأمام (( وراحت عليهم هزيمة )) ... حتى حرب أستخدمتهم كمرتزقة في كون الرشاوية 1327 هج (( وراحت عليهم هزيمة )) ... ... ... ... ألخ

بس الفرق بين فريس عتيبة ومرتزقة مطير ... أن عتيبة ساطين ... لافزعوا لأحد رفع الله رايته ونصره ... بينما مرتزقة مطير .. (( نكبة )) ... محدن أستفزع فيهم .. وعين خير ... (( غراب بين )) الله لايطرح لنا حظ ....

يالمطاري ... أذا سوالف الأرتزاق والمرتزقة ... تعجبك ... عادي ... نفتح ملفات بعض ناس ... ونشوف وش كتب عنهم الأجانب .. (( الي تقول بنستشهد فيهم)) ... صدقني يجيك أحباط ... وممكن تنتحر !!!!!! ههههههههههه

وبعدين وش تاليتها معكم ... كل مادخل رخمة من عندكم قام يسب عتيبة وفي مجالس عتيبة ... لاتخلونا نتكلم ... ترى (( للصبر حدود )) ...

الاخوه الكرام
انت تحاورون لكم شخص والعياذ بالله يعاني من نقص
الله يرفع عنه ولايبلانا
وبس ينسخ من منتداهم يحسب انهم بسرون حاله في ردودهم


الله واكبر عليك الحين صرنا مرتزقه :D:D

صلب الموضوع
 

يا.......... انت وياه انا اقولك ليش تفتخرون بكون المجمعه لا تلف وتدور

وبعدين يقول حنا نسب العتبان ليش علشان قلت مرتزقه

(والخطا لو منك مني الاعتذار )

يامطيري ....... ( مانيب قايل يا ...... مثلك , لأن كونك مطيري ... فهذا يكفي !! )
صلب الموضوع ...تاريخ وتوثيق ... ماهو ليش تفتخرون والا ماتفتخرون !!
والدور والباقي على الي يزورون التاريخ ( ببلاهة وعبط مكشوفان ) ويقلبون الهزيمة نصر ... ويفتخرون فيها !!!!
أما كونك سبيت والاماسبيت ... فترى الوضع عادي ... لأنك يوم تسب سواء بتصريح أو بتلميح ... تعطينا فرصة نرد بنفس الأسلوب ... بس بذكر حقائق ...(( لين تورط)) ...!!

وبهذي الطريقة ... ممكن جدا تتعلم الأدب , أذا ماهوبطيب .... غصب ... !!!!!
عسانا بس نكسب فيك أجر ... !!!!!! هههههههههه

وبعدين الدويش والي معه ماكانوا أربعين ...أهل المجمعة كانوا فازعين للدويش ...
أرجع وأقراء النصوص التاريخية المحايدة وش تقول ...... (( بطلوا تزوير !! ))
وبالمناسبة , كون المجمعة من الأكوان الكثيرة (( والكثيرة جدا )) الي زورتوها وقلتم أن النصر كان فيها لمطير ... يعني هزيمتكم الشنعاء قلبتوها نصر ... وأفتخرتوا فيها ..!!!! ......... (( ولله في خلقه شوؤن )) !!!!

قال ايه قال اربعين بس :D:D:D
والله انك عجبه الحين المصادر تقول اغلب مطير واهل المجمعه وهو يقولي اربعين
اخاف اللي قايل لك سعد بن سلطان :D:D
ولا عمك اللي قالك :D

يالله عطنا من تزييفكم
ودنا نضحك
اقول وش رايك به الابيات بس
وقال الملك عبد العزيز يخاطب فيصل الدويش بعد المعركة :

وش انت خابر يانفيش ***** المـــجـــمعة خــليتــهــا
يومك تتقي بالعريش ***** والشرف ما فكيتـــــها
من فعلنا قلبك خريش***** والمــرجــلة خــليتــها
كلٍ يلومك يا ا لدويش***** مــن ذ لــة ذ ليتـــهــــا

:D:D:D

يالخنفري ....
ماراح يجيب مصدر ولامرجع ....
تدري وش بيقول ..... بيقول روحوا أنشدوا .... !!!!
لأن الأخوان عندهم نية يألفون كتاب تاريخ بعنوان (( النشده ... عن أيام العرب ))
... والي ماهو مصدق كلامي ..... يروح ينشد ... !!!

كذاب ما عمر مطير قالت انها انتصرت بكون المجمعه

والحبيب يضحك يقول اربعين ليش عندك دليل انهم اكثر




تقول في الحداء الملك عبدالعزيز ( من فعلنا قلبك خريش

الملك ما قال من فعل عتيبه قال من فعلنا

هاذي حجه عليك مو لك

مسكين

كم مره اقولك


ورجل مايفخر الا في فعول تنتميله******** والعرب جهالها تعقل ليمنا جهلنا

اخونا المطاري .....
عين العقل ... مايكتب سيء الا وهو واثق منه ... تمام الثقة ... فلاتقولي كذاب محد من مطير قال أن مطير أنتصرت في كون المجمعة ... خذ الرابط كحل عيونك ... ترا هذا كلام مشرفكم ماهوكلامي ولاكلام الخنفري ونكتب لك نص ماذكره مشرفكم : (
وكان الملك عبد العزيز على غزوا فلما بلغه رفض الطلب وكان الدويش على المجمعة فما كان من الملك عبد العزيز ألإ أن انحرف قاصدا الدويش ومن معه وأرسل الى عتيبة فانضمت للملك عبد العزيز فهاجم الدويش على المجمعة كما ذكرت سابقا ودارت المعركة وكانت نتيجة المعركة أولها انتصار للملك عبد العزيز وجموعه
وأعوانه وأخر النهار انهزمت تلك الجموع رغم الفارق الكبير بين القوتين ) ... عساني ماظلمتكم ههههههههههه

http://mutir.com/vbvv/showthread.php?threadid=4855

http://mutir.com/vbvv/showthread.php...1&pagenumber=2

وهذا رابط ثاني (( فوق البيعه )) .......
شف وش كاتب ولد عمك النداوي : ( لحداه لفيصل الدويش الهزيمة اولها على مطير واخر النهار على الامام عبد العزيز وجنده ) ......

الاخوان حفظهم الله


النقاش حول كون المجمعه.

الرجاء عدم الاساءه الى شيوخ قد توفاهم الله.........

الاخ _ عين العقل
ما لاحظت من خلال اطلاعك على الرابط اللي كاتبين مطير معركة المجمعه فيه
انه ماله اي مستند
على عكس ما كتبناه نحن مستنداتنا موجوده

والله اني اول مره اني احس اني اخذ منك شي او دليل

زين انت رديت على السؤال الاول كمل الباقي علشان يكون النقاش أخذ وعطا

وخلنا ولو مره كلامك بعيد عن السب

أخي الفاصل ... حنا مانسب أحد ... بس أذا جانا مطفي اللمبات ويبي يقدح في عتيبة في منتدى عتيبة ... فحنا طال عمرك نرد من جهتين ...الأولى تفنيد الأفتراءات ... والثانية ...ننبش بعض الوقائع التاريخية ... ونرد ... يعني ولد عمك الشلاحي .. سب داهية نجد محمد بن هندي ... وقال انه رخمة و جبن عن لقاء تريحيب المطيري .. وأحنا أثبتنا (عكس) كلامة .. وبمصادر موثقة ... وأنت تقول عتيبة مرتزقة ... وحنا أثبتنا لك ولدينا المزيد ... عن من هم المرتزقة الحقيقيون ... وهذه مجرد أمثلة على تطاولكم على عتيبة في منتدى عتيبة ... فخلاص ياشاطر .. أكتب بأدب ... تجد أدبا ..........تطول لسانك وتقل أدبك .... (( براحتك )) ........

يعني أرفع مستوى الحوار والنقاش ... ودلل على كلامك بمصادر ومراجع ... ووقتها .. أهلا وسهلا .... وأن لم تكسب الحوار حول التاريخ ... بتكسب أحترام أعضاء المنتدى ... أما التطاول والسب والشتم ... وخثاريط العلوم ... ومحاولة تزوير التاريخ بالقوة ... وتسفيه عقول وأحلام الناس .... فنصيحتي لك أن تبتعد عنها .... !!!!!!!

وأنا أقراء بشكل يومي كل مايكتب في جميع المنتديات القبلية ... منتدى مطير , شبكة شمر , مجالس حرب , ...........ألخ , ولا أحمل أخي الفاضل ضغينة ضد أحد ... لأننا كلنا عرب وأخوان ... بس أن الفلاينة يسيئون لعتيبة في منتدياتهم ... ويجون هنا بيكملون المسيرة .... فهذا مالايقبله عقل عاقل ولاحلم حليم ... والي يبي يواصل ...براااااااااحته ... بس نذكره أن التاريخ والجغرافيا في صف عتيبة ... وفوق هذا مايخفانا شي عن علوم العرب وسوالفهم .... !!!! ..