|
هل هذي القبيلة من الاسر المتحضرة للعتبان ؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اشكركم اخواني على هذا المنتدى الرائع وخصوصا انه عن العتبان وتاريخهم العظيم ولايهون الباقي ،، اخواني انا حبيت اسال اهل الخبرة عن عائلة يقولون انهم من العتبان لكن من الاسر المتحضرة وانهم راحو للشمال واصلهم من مدينة القصيم فاأنا بغيت اتاكد ياليت تفيدوني واذا عندكم اي معلومات عنهم ساعدوني والعائلة يقالهم " عائلة العايدي " يقولون من الروقة الاساعدة هل هذا صحيح؟؟؟؟ مشكورين |
مرحبا بك وشكرا على اهتمامك اما قولك هل هذه (القبيله) لا يستقيم لانك تسئل عن عائله وليست مشهوره اما ذكرك للاساعده المعروف لدينا هم الباديه التى مع الروقه وهم باديه اقحاح اما غيرهم حدث ولا حرج اصبح عددهم اكثر من الروقة ودخل فيهم خلق لا يعلمهم الا الله ولاكن هناك عوائل معروفه في الزلفي وبقعاء والجوف لهم عوارف واحذر من تصديق كل من نسب نفسه للاساعده والذين يفيدونك عنهم هم الحاضره |
اقتباس:
انا عارف انه هاذي العائلة مو معروفة مرة هم من العوايل المتحضرة من عتيبة وكانوا بالشمال واصلهم من نجد " القصيم " ومشكور اخوي على ردك اذا فيه احد ممكن يرد ياليت اشوف ردود من المشرفين لانهم هم اللي راح يسالنون كبار السن ويردون بانتظاركم وياهلا |
مرحبا بك يالحق الابلج
[1] بداية اود ان اقول بانني لا اعرف عن عائلة العايدي الكريمه شيء اجابة لاخي الوحداني ولابد انشالله تجد من يعطيك الجواب لتساؤلك . [2] اما بالنسبه للحق الابلج اقول اذا كان الوحداني اخطاء في اللفظ عنما قال ( هل قبيلة العايدي من الاسر المتحضره للعتبان ) فأ نك اخطأت في اللفظ والمعنى وجانبت الحق والصواب عنما قلت ( ان الاساعده { معروف لديكم- بصيغة الجمع } انهم الباديه التي مع الروقه وهم بادية اقحاح !!!! ) وعلامات التعجب من عندي او ( عندنا ) اذا شئت حسب اسلوبك . ثم استطردت الى ان قلت (( اما غيرهم حدِث ولا حرج ... الخ الى ان قلت مناقضا نفسك اللذين يفيدونك عنهم هم الحاضره اللذين لهم عوارف !!!!!!)) [3] وهنا اود ان افند اخطائك وابداء بالخطاء اللفظي فقد قلت ان الاساعده الباديه هم اللذين ( مع ) الروقه والصحيح انهم ( من ) الروقه وهذا ينطبق على الاساعده الباديه ومن سميتهم حاضره فالقسمين يتحدرون من جد واصل واحد ولا اريد ان ادخل بتفاصيل اكثر . ثم قلت لا فض فوك ان بادية الاساعده اللذين مع الروقه ( هم بادية اقحاح ) والاقحاح لغة ومعنى لا تقال للبدو ولكن تقال للاصل كأن تقول ( عرب اقحاح او عتبان اقحاح ويقصد به صفاء الدم في النسب ) اما الاختلاط بالمصاهره مع قبائل اخرى مساويه للقبيله بالاصل فهذا حاصل في جميع القبائل بادية وحاضره فتجد عتبان خوالهم من مطير او العجمان او شمر ....الخ او العكس ولا عيب في ذلك . [4] واختصارا للموضوع امل منك تعريف ( البدو) في الوقت الحاضر واريد ان اسألك مجموعة من الاسئله وسأكمل انشاء الله الحوار معك عندما تتفضل بالاجابه ان شئت .. واسألتي انت بدون شك تعتبر نفسك من الباديه .. فهل تسكن بيت شعر ام ( فيلا ) او بيت بيت اسمنتي ؟؟ وما هي وسيلة مواصلاتك هل هي السياره ام الخيل والجيش ؟ وهل تسكن بمدينه او قريه ام في البر؟ وهل ابنائك او اخوانك في البر ام في المدارس والجامعات ؟؟ وبعد الاجابه راجع اجاباتك واحكم انت بنفسك هل تعيش في الباديه ام في الحاضره .. اسف نسيت سوآل اخير اذا جا احد من جماعتك هل يحلون ضيوف عليك خصوصا اذا كنت من سكان الرياض او يسكنون في الفنادق والشقق المفروشه ..واخير عرف الباديه والحاضره من اللذين ينتمون الى القبائل ويعرفون اصولهم ابا عن جد ..واترك عنك الهمز واللمز اللي في غير محله بارك الله فيك .. واللي تسميهم حضر في الزلفي وبقعاء والجوف ( ليس لهم عوارف ) فقط وانما لهم شيوخ معروفين ومشهورين .. وللحديث بقيه اذا حبيت . |
اولا تحيه طيبه للوحداني ولك يا عتيبي 2005 ومشكور على هجومك على البداوه ومن اسمك 2005 يظهر لي الوصف الحضاري لشخصيتك وماقلته قال به اهل الحديث ورواتة حدثنا سمعنا وان كان هذا الحديث من شخص واحد وآحاد والاهم هو استنكارك للمعية(مع)ويبدو انك لم تعرف المعنى البلاغي بل استعجلت في الرد الاتعلم مواطن الروقه وذي عطية ومن معهم //غير الذي خارج حدودهم كالعراق مثلا وتطالب بقول (من)الروقه فكم من احد لانعرفه ويقول انا من الروقه ونحن نعرف ،بني عمنا الاساعده الذين معنا ونحن معهم في قلب بلاد الروقه هل اقارنهم بغيرهم هل فهمت وهل تريد مني القول ان صعيب وجماعته حضر اما العوارف لدى حضر الاساعده لاتنكرهم واقرب شئ لنا الزالفي فيه الفهيد اعرف مني ومنك بالحاضرة اذا كنت بدوي اما الامارة فهي في الجوف ولا تعمم ثم لماذا لم تتحرك عندما كتب احد المشبوهين عن احد العوائل التى من الرس انهم عتبان بل قال انهم في غنى عن الانتساب لعتيبه لانهم اكبر من ذلك مع انهم عبيد ولانريد التجريح باحد وممن افادنا عنهم عوارف الاساعده الذين تنكرهم وانهم هم الذين اخبرونا عن من كان يملكهم مما ادى لطلاق العتيبيه وسحب البطاقه الشخصيه منهم اتمنى ان نحمي انسابنا وان نسائل عن كل مدعي فان ثبت اصله فهو اخولنا ون لم يثبت فهواخولنا في الدين اما كلمة اقحاح راجع القاموس لتعرف استخداماتها التى حصرتها في معنى يتيم الوحداني يريد المعرفه وانا لي تجربه اردت تنبيه الوحداني لها وانت تريد التسليم وان اترك بداوتي وعشيرتى التى تهتز اذا اصاب اى عتيبي اي مكروه والمساواه بينهم ومن لا يرحم العتيبي اذا كان تحت امره واعلم ان الاساعده الحضر معروفون ولاكن ليس كما تضن وذا اراد احد ان يدخل وعلمنا تجريه علينا سنحذر الناس منه |
اخي الحق الابلج
حياك الله وحصل خير . ويبدوا انا متفقين على كثير من النقاط مع ظاهر الاختلاف الناتج عن سوء الفهم ( ربما من الطرفين ). |
مشكووووور عتيبي 2005
على المرور ونقاشك مع الحق الابلج لكن ياليت تفيدووووووووووووووووووووووووووووني يامشرفيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييين ياأهل الخيررررررررررررررررررررررررررررررر ابي جواااااااااب لو سمحتوا اكيييييييييييييييييييييييييييد من كبار السن لعتيبة اكيد عندهم جواب لكن على الكلام اللي اسمعه عن عائلة العايدي انهم عتبان 100% لكن انا ابي اتاكد ضروري الرد ومشكورين ،،،،،،، |
الاخ الوحداني
مساك الله بالخير بالنسبة لسؤالك حول نسب أسرة العايدي فحسب علمي هناك أسرة العايد من الاساعدة في الاسياح في منطقة القصيم وهم من أسرة الجاسر من آل راشد الذبن لهم أمارة طريف بالاسياح وأبناء عمومتهم هم آل فهيد أمراء الاسياح وكما ذكر لي أحد الاخوة بأن أفراد من هؤلاء ( العايد ) انتقلوا الى الجوف وهم على صلة بالاساعدة الذين بالجوف من آل راشد وغيرهم والله أعلم |
السلام عليكم
يشرفني اني اشارك بمنتدى عتيبه وانا والله ماشاركت الاعلشان ارد على هالموضوع اولا : اخوي الوحداني اسم العائلة العايد مهب العايدي ثانيا : هم عتبان من الاساعده من الاسياح بالقصيم وهم معروفين عندنا بالقصيم انهم عتبان اصل 100% وحنا مناسبينهم العوايل الاساعده عندنا بالقصيم معروفه وكلنا نعرفهم وكلهم من الاسياح وعين بن فهيد وابا الورود (ابا الدود سابقا ) واذا بغيت اكثر افيدك عنهم |
اخي راعي صبحا
لايوجد بالجوف عائله باسم العايد او العايدي من ( آل راشد) بالجوف ولا اعلم بوجود عائله حتى من غير الراشد بهذه الاسماء تنتسب لعتيبه. ولكني سمعت بان هناك عائله باسم [ العايدي ] استقروا بعرعر او رفحا ( يعني بمنطقة الحدود الشماليه ) وليس بالجوف ولكن لااعلم عن نسبهم شيْ . اما بالنسبه للجوف فأنا متأكد مما قلت اعلاه . مع وافر احترامي . |
انا اعرفهم ساكنين بالقريات عائله العايد واصلهم من الاسياح
|
بالقريات ممكن جدا . طبعا انا كنت اتكلم عن سكاكا ودومة الجندل وما جاورهما .
اما القريات فقد كانت منطقة اخرى .. ثم انضمت الى منطقة الجوف كاحد محافظاتها حديثا (( يعني في السنوات القليله الماضيه)) و مشكور اخي ولد الاساعده على هذه المعلومات عن ابناء عمومتنا في القريات اهل الاسياح . |
العايد
نسبة لجدهم عايد بن حمود بن جاسر بن راشد بن جاسر بن راشد بن صالح الاسعدي وهم من طريف بالاسياح كما ذكرت سلفآ وأبناء عمومتهم هم آل فهيد أهل العين بالاسياح وآل فوزان بخضيراء قرب بريدة |
اقتباس:
انا اعرف عائلة العايد لكن اللي انا اسئل عنهم عائلة العايدي ياهلا اخوي ومشكور على معلوماتك |
اقتباس:
ياهلا فيك اخوي وتسلم والله على مشاركتك انا اعرف عايلة العايد وادري انهم قصمان لكن سؤالي عن عائلة العايدي وهم هذي العائلة نزحوا للشمال فيه منهم الحين بعرعر وسكاكا وفيه منهم بالقصيم لانهم يقولون من عتبان نجد " القصيم " وهم مناسبين عوايل قصمان مثل البطين والضبيب وغيرهم ارجو الإفادة ومشكوووور اخوي |
اقتباس:
ومثل ماقلت صحيح فيه العايدي بعرعر |
مشكووووووووووووووووورين اخواني على ردودكم وتفاعلكم
وانتظر الرد منكم ويييييييييييييييييييييييييييييييييييين المشرفيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي يييييييييييييييييييييييين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ |
اقتباس:
الربع ردوا عليك وفيهم الخير والبركة ... وبعدين اللي يبي يسأل عن عوائل بأسماء حديثه يعرف اول من مرجعهم وبأي بلد ... يعني اللي يعجز ماياصل حتى الى جده السادس لايجي يدور اصله بالانترنت !!! والعايدي انقرض من يوم الحكومة منعته وخلت البنزين الممتاز وبس ! وسمعت انه موجود في الهند والاردن ... وادخل على الله . |
اقتباس:
لأنه الذي يسأل عن نقطة محددة كأن يسأل عن نفسه وعائلته اذا كان هو يجهلها بنفسه كيف يعرفها البعيدين على مئات المسافات!!!!! هذا المنتدى وجد لتداول أنساب القبيلة وبطونها المشهورة والمذكورة في أنحاء المعمورة!! وقرابتها ببعضها البعض اما الأفراد ونحوهم اذا كان لايعرف هو نفسه وهو أعلم الناس بها !!! كيف لغيره أن يعرفه ولو كان من كبار البحاثة!!! |
اخي الوحداني
حيث يبدو ان الحاحك بالسوآل كان لضرورة ملحه .. وبعد متابعتي للردود انصحك بالاتي : [1] تحديد مكان اقامة العائله الكريمه التي ذكرتها ( يعني في اي مدينه ) ؟ [2] ارى ان تأخذ باجابات الاخوين راعي صبحا .. وولد الاساعده فيبدو انهما واثقين من اجاباتهما . [3] ولو انها (لقافه) مني ارى ان تراسلهما على الخاص وتعطيهما بعض التفاصيل . تحياااتي |
تم حذف الرد!!
|
اقتباس:
وهذي العايلة انا سمعت عنها وحبيت اسأل واستفسر عنها واللي اعرفه عنها قلته ومشكور اخوي ومثل ماقلت النسب مايثبته الانترنت ،، |
اقتباس:
واشكرك على تفاعلك واللي اعرفه عن هذي العايلة قلته انهم ناحين للشمال وفيه منهم الى الحين بالشمال ويقولون اصلهم القصيم ومناسبين عوايل من القصيم ومن هذي العوايل عائلة الضبيب والبطين والفوزان هذا اللي سمعته وبعد مناسبين عوايل من سكاكا ومشكور اخوي |
العائلة أول مرة أسمع بهم لكن قد يكونوا من الأساعدة .
|
عائلة البداح بالزلفي يقال أنهم من الأساعدة من عتيبة .
|
عائلة البداح في الزلفي من آل راشد من الاساعدة من عتيبة
وهم من ذرية بداح بن عبدالمحسن بن راشد بن صالح الاسعدي ومن هذه الاسره تولى عدد من أفرادها أمارة الزلفي |
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»انا اقدر افيدك ياخوي إن
عائلة العايدي أصلهم القصيم صح وهاجرو إلى شمال المملكة العربيه السعوديه وسكنوو عرعر وسكاكا وفيه منهم من ساكن القصيم إلي الأن وانهم عتبان من الروقه من عيال طلحه من الأساعده هذولا أصل 100بالــ100 وجدهم الثامن اسمه حسن العايدي الأسعدي وانهم من الأساعده الحظر وأظفت الأسعدي لمعرفهم وارجوو ان اكون قد أفدك ياخوي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته «®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®» |
ذكر الأستاذ عبدالله بن زايد بن طويان في كتابه أيسر الدلائل لبعض أنساب أسر القصيم وحائل (مخطوط) أن العايدي في بريدة من الأساعدة .
|
«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»شلون (مخطووووووووط)«®°·.¸.•°°·.¸¸.•°°·.¸.•°®»
|
هذه العايلة موجوده في سكاكا الجوف وعرعر حيث قمت بزياره قبل فتره لمنطقة الجوف وذكر لي احد الاخوان الذي كنت في ضيافته وهو في الاصل من منطقة القصيم وبينما نحن نتجول في منطقة الجوف ووصفه لمساكن العوايل التي تعود اسرها للقصيم وبالتحديد من الاساعده ذكر لي (شايع العايدي) ومكان سكنه ومزرعته( الحوطه) كما تسمي بمنطقة الجوف وتقع بالسوق القديم (الجفر) بجوار بيت السلامه الدخيل الله قديما وهم الان يسكنون الشلهوب علي مااعتقد00 والله اعلم
|
ْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْْ++++يابني بكر
لاتقوول شي إلا انت متأكد منه لا تقعد تقول كلام من عندك |
الاخ عبدالله الاسعدي
الكتاب المخطوط = يعني غير المطبوع قام المؤلف بتاليفه غالبا قبل عصر الطباعه وبقي مخطوطا لم يطبع . |
الأساعده لهم اكثر من عائله متحضره تقريباً اكثر من نصهم حضر
|
| الساعة الآن »04:29 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd