الهيـــــــــــــلا *** منتدى قبيلة عتيبة - الشيابين يهزمون ويإسرون الغييثات من الدواسر وشيخهم في كون دلقان

- معارك وبطولات (http://www.otaibah.net/m/forumdisplay.php?f=5)

الشيابين يهزمون ويإسرون الغييثات من الدواسر وشيخهم في كون دلقان

بسم الله الرحمن الرحيم

يقول محمد العلي العبيد من اهل عنيزة في مخطوطت النجم اللامع للنوادر جامع ص 131 وهو كان ملازم للشيخ هذال بن فهيد والكاتب له يقول:

حدث ذات يوم والعرب نازلين على ماء يسمى دلقان فاذا بالصايح يصيح عند عرب يقال لهم العمور ورئيسهم حبيليص بن عديس وبجواهم فريق من الدغالبة ورئيسهم سعود بن وارن وبيننا وبينهم كثيب رمل عالي يحجب الانظار فما رئينا إلى والقوم ينحدرون إلينا من الكثيب ولم يعلموا بمنزلنا هذا حتى خالطونا وقد غنمو ابل يسوقونها امام جيشهم فلما راء هذال وقومه انهم خالطوهم ركبوا على ظهور الخيل من ساعتهم

فلما راو انهم خالطو العرب تركو الابل التي غنموها من موقفهم ذالك واقتصرو على حماية انفسهم كان عدد خيل هذال الذي كر معه خمسين فارس وكانوا الغزو المذكورين يقال لهم الغييثات من الدواسر

إلى ان قال في مخطوطته عن هذه الحادثة

حتى لحقهم من خلفهم وهم المدد وكان عددهم مايزيد عن تسعين ذلول وبإيديهم البنادق وكل ذلول برديفها وقد وقع من الغزو عدد كثير بين قتيل وجريح

فلما امر هذال على جيشه وخيله ان يحيطون بهم من كل جانب ففعلوا فحين علموا ان لامفر لهم من ان يطلبوا المنع من هذال فابتدرهم هو وناداهم بالمنع فأول من انقاد للمنع هو اميرهم ومعه عدد من اصحابه فتتابع الباقون فامتنعوا

وكان هذا المنع هو ان ينادي المتغلب ويقول للمغلوب لك وجهي وامان الله ان تسلم من القتل ومن قبيلتي وماكان معك من ذلول او فرس او بندق فهي لي فيمتنع على ذالك فهرب من جيشهم مايقرب من عشرين ذلول واثنا عشر فرس ومابقي عن هذا العدد من جيش وخيل فقد سقط في يد هذال وجنده

ثم رجع هذال الى بيته ومعه الاسراء ا ثم عمد إلى اثنتين من الابل ونحرها للاسراء ولجماعته

ثم قال للاسراء الدواسر اليكم جلود الابل حين ماتسلخ انتعلوها لكم نعال تحتذونه الى اهليكم

وهاانا قد برزت لكم جملين من شدائد اهلي التي يرتحلون عليها وسأحمل لكم فوقها زاد وماء وهذا ابن عمي هميلان بن فهيد يمشي معكم الى ان تصلوا اهليكم ثم تردون جمالي علي مع ابن عمي وليس لكم فيها طمع

فقالوا نفعل ماذكرت وليس لنا فيها معروف بل المعروف يعود لك علينا
وبعد مامضى اثناعشر يوم رجع هميلان بالجملين.

المصدر: مخطوطة النجم اللامع للنوادر جامع . تأليف محمد العلي العبيد . ص131

العكام

بيض الله وجهك

والله ونعم بآلآد مشيب

ونعم بالدواسر

وهذه القصه دليل على كرم هذال وبطولته

وتوضح نبل العرب سواء الشيابين أو الدواسر

لك تحياتي يالكعام

والله وسبعين الف نعم بالاد مشيب

تشكر على النقل الموفق يالغالي

لك تحياتي

لاهنت يالعكام

والنعم بالشيابين

الاخ الكريم / العكــــام

يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك على الموضوع

تحياتي

الاخوه الافاضل

المنتقم
فيصل المسعودي
سلطان عتيبه

( ماعليكم زود )

تحياتي

يعطيك العافية وتسلم يمناك يا العكام
ونعم والله بالشيابين

تحياتي

لك تحياتي يالكعام

لاهنت يالعكام ونعم بالجميع

وبالفعل هي موثقة في مخطوطة العبيد وكان شاهد عيان لهذه الوقعة
وقد ذكر اخبار كثيرة عن الشيخ هذال وابنه جهز وشيوخ عتيبة وشيوخ القبائل الاخرى وفرسانها
رحم الله جميع موتى المسلمين

تحياتي

الله يطول اعماركم ياعيال العم على مروركم للموضوع

وكتبت هذه المشاركة الموثقة بشاهد العيان حفاظ لتاريخكم من العابثين بالتاريخ

ونعم بالآد مشيب

لاهنت ياخيال الرحمن على مرورك

الله يبيض وجهك يالعكام وكفو والله بخوال ابوي الادشيبان

لاهنت يالعكام

والنعم بالشيابين

مشكورين على ردودكم

السلام عليكم بعد الانقطاع

والله وسبعة انعام بالاد مشيب

الله يسلمكم

ماعلاكم زود

الاخ الكريم / العكــــام

يعطيك الف عافيه وبيض الله وجهك على الموضوع

وماعليكم زود يالربع

شكراُ لك على هذا المقال

والله وسبعة انعام بالاد مشيب

الأخ العكام

بيض الله وجهك على النقل الطيب

وهذه عوايد آلاد مشيب الانتصار في المعارك ودحر الأعداء

تحياتي لك يالعكام

لاهنت يالعكام وهذولي الاد مشيب مهوب غريب عليهم العلوم الطيبه والشجاعه

اشكرك اخوي العكام على الخبر .

وذا ماهوب غريب على الاد مشيب .

ونعم والله .

تحياااتي واشوااقي .

فيصل القثامي

اشكرك على هذه المشاركه الجميله

وشكــــــرا لك 0000000000

اخـــــوك

ذيـــــب الحنابــــج

بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الاعزاء في منتدى عتبه لقد شعرت بخيبة امل كبيره عندما كتبت موضوع حول تصحيح القصه التي اورده الاخ صاحب الموضوع وتفاجئت بحذف الموضوع وان السبب في ذلك ان الذي اورد القصه انه شخص محايد فهل هذا الشخص الذي اورد القصه هو الامام البخاري مثلاُ حتى نقبل روايته ام انه شخص من الحضر المتأخرين الذي كتب تاريخ يوجد فيه الكثير ان لم يكن معضم ماكتبه غير صحيح 0
................................
.................................................
.................................................. ..............................
.........................
.................................................. .................................................. ........
.................................................. .......................

عزيزي دوسري متعصب , موثق الحادثة ليس من المتأخرين , هو شاهد عيان على الحادثة , وسردك وترصيصك للعبارات من اجل تغيير الحادثة , لسنا بحاجه لصياغة التاريخ من جديد , وقلب الحقائق القديمة والموثقة , بكتابة قصه وتعبير جديد , وصياغه عدت ابيات من جاهل بجغرافية الارض والتاريخ , وقواعد الشعر.

وقد بينت باللغة العربية الفصحى , في موضوعك السابق , ان كان لديك مداخله حول الحادثة بمصدر محايد , اضفها للفائدة في الموضوع , ان كنت لاتجد سوى محاولت تغيير الحقيقة , ليس مكانها هُنا , اتمنى ان تكون وصلت لك الصورة واضحة.

اخوك:

ابن مشيب

اخواني الاعضاء القصة موثقة ولايوجد بها تزييف

أما من أراد ان يبدل الحقيقة فهذا ليس مكانه هنا

وشكرا" لكم

اخوكم

قحص

صدقت يابن العم ياخي \بحونا والله كل شوي تزييف وتخاريف علانا كن ماعندهم الا حنا وماقول الا
الموت هيبه والعز لعتيبه

الاخ ابن مشيب انا لم اتى بشيئ من عندي واذا كنت تطلب في ايراد القصص عنصر محايد فنحن نطالب جميع الاعضاء في المنتدى بأن يذكروا العنصر المحايد الذي اخذوا منه القصص اللتي اوردوها والذي ذكر القصه هو الذي عاصرها وانا لم اتي بتزييف من عندي ورفض الاخر دليل على تخلف المحاور واستخدام صلاحية المنتدى لحذف المشاركات دليل على انك تريد ان يتماشى الكتاب حسب رغباتك
ولو سلمنا جدلاً انني اتيت بالقصه من عندي وانني زيفتها فكان يجدر بك ان تتخذ اسلوب الحوار الراقي وان تقنعني وتقنع الاخوه الاعضاء بلأدله

.................................................. ..............
.................................................. ....................................
..................................
.................................................. ...........................

دوسري متعصب اصلحك الله , لايوجد دليل قاطع اكثر من هذا المصدر من شاهد عيان , بإسم المخطوطة وسم الكاتب ورقم الصفحة , شاهد عيان على الحادثة , شاهدها بإم عينه , وكتب عما شاهده , وليست رواية تنقل من فلان عن فلان عن فلان , وتكتب في الانترنت عام 2006م.

ان كنت ممحبي التراث وقصص القدماء , فما كتبه صاحب المخطوطة عما شاهده بإم عينه هي القصه الصحيحة للحادثة , وان كنت تريد تغيير الحادثة وإهام القارئ ان الحادثة وماشهده صاحب المخطوطة بإم عينه مختلف عن الحقيقة , والحقيقة هي ماترويها انت في عام 2006 م , فهذا الكلام لايقنع لامتابع ولا ساذج , ونحن في المنتدى نربى عن هذه المداخلات الفارغه , والتي تجعل بعض الكتاب والاعضاء ينتقدون بعض المداخلات التي تزيد من عدد المشاركات , وفائدتها صفر للموضوع.

لوكانت رواية من دون مصدر محايد , لتركنا لك الحرية في إبداء مالديك , ولكن حادثة وثقها من رئها بإم عينه , لامجال في تحريف الحادثة وتغيير حقيقتها , وزيادة عدد المشاركات بالتعابير الانشائية.

وانت قد تكون صغير في السن , وتعتقد ان ممثل هذه الحادثة الموثقة من شاهد عيان , ومن كاتب محايد , بالإمكان اقناع القارئ بإن مالديك في عام 2006م , هي الحقيقة وان ماشهده هذا الكاتب رحمة الله عليه غير صحيح.

اتمنى ان تكون ممن يتحمل المسؤلية , ويدرك الامور بعين بصيرة , حتى لانتخذ حيال محاولة تشويشك للحادثة , اجراء آخر.

تحياتي