|
حقيقة الوهابيه والجاميه
الوهابية والجامية ألفاظ تشّف لاحقيقة لها - Safeshare.TV - http://safeshare.tv/w/rMWzcpODVr
|
الجامية تفرقت الي فرق وكل فرقة تعلن اختها .. :)
فالربيع مدخلي يبدع فالح الحربي صديقه السابق ويجرح في سالم الطويل كما ذكر احد طلابه والتسجيل في اليوتيوب وجامية الاردن يبدعون ربيع وهو بالعكس ايضاَ .. الخ غير كذا الشيخ صالح وصف قولاً لربيع مدخلي انه الحاد في ايات الله والشيخ العلامة الغديان يقول لو شفت حامل لواء اهل السنة في الشارع ما عرفته هههه |
يظهر أنك تعرف عن الجامية والجاميين الكثير ؛ فهلا عرّفتَ لنا الجامية ، والجامي تعريفًا دقيقًا يوضّح حقيقتها وحقيقته ؛ فلا يلتبس مع غيره ، ويمتاز به عن أهل السنة والجماعة !
وهل يمكن أن يكون الجامي من غير أهل السنة ؟ ولماذا ؟ وهل تذكر لنا المؤهلات العلمية التي يحملها كل مَن ذكرتَ ( ربيع مدخلي ، وفالح الحربي ) ؟ وهل ابن غديان ـ رحمه الله ـ من أهل الجرح والتعديل ؟ وما موقفه من الأحزاب ؟ |
أبا نايف ، أنت الآن عند بعضهم من الجاميين والشاهد موضوعك هذا ؛ فتب وارجع وإلا ! :)
وتحيّة لك عطرة .. |
الجامية مرجئة مع الحكام خوارج مع الدعاة الي الله
اما العلامة بن غديان علم في راسه نار اسال عنه اصغر طالب علم شرعي ويجيبكـ ؟ |
الجاميه اسمع تكرر هذا الاسم هم من اخوان الاخوان المسلمين والا عيال عمهم
أقوله صادق وشنهو الفرق بينهم |
|
اقتباس:
على العموم إزددت شرف بمرورك الكريم يابو عبدالملك واشكر جميع من مر وعلق |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
ولو قبلنا به ؛ فلا يخرج صاحبه من أهل السنة ، ومع هذا نجد أن الإخوان يخرجونهم من السنة ، بل من الإسلام ! وهل تقبل بهذا التعريف للإخوان : هم خوارج مع الحكام ، ومرجئة مع الدعاة ؟ وعلى كل ؛ فمَن هم هؤلاء الدعاة الذين معهم الجامية خوارج ؟ اقتباس:
. . *وحيث إن ماجد هذا وقد جاء بقضه وقضيضه بادئ الأمر في التهجّم على ما يسميها بالجامية ومن يسميهم بالجاميين لم يستطع إلى الآن أن يعرّف الجامية ولا الجامي ، ولم يذكر تحصيل من سماهم هنا ومكانتهم العلمية ؛ ليدلّ على أنه إما مقلّد أعمى ، وإما مشوّش لغرض في نفسه أو لنصرة من يخالفهم من يسميهم بالجامية ؛ إذ لو كان على علم وبصيرة لأجاب بكل ثقة وصواب على ما طرح عليه من أسئلة ! . . *وإجابة عما بعض ما طُرح ؛ أقول : إن الشيخ ابن غديان ـ رحمه الله ـ مثله مثل بقية علمائنا كان ضدّ الحزبية في الإسلام التي الإخوان من أشهر من يدبعها ويشهرها .. *وأما ربيع بن هادي المدخلي ؛ فهو أستاذ دكتور في الجامعة الإسلامية ، ويرأس قسم السنة والحديث فيها ، وأما فالح الحربي ؛ فهو أستاذ دكتور في نفس الجامعة كذلك : وإذا أراد الله نشر فضيلة ... طويت أتاح لها لسان حسود ! . . *وما ذكر ماجد هذا من خلاف بين من يسميهم بالجامية هو دليل أكيد على أن هؤلاء ليسوا أهل حزب ولا تحزّب ، وعليه ؛ فنسبهم إلى الجامية جاءت إليهم من خصومهم من الإخوان وأتباعهم بسبب إنكار هؤلاء لحزبيتهم وأخطائهم ، وليست حزبًا حقيقًا معروفًا ؛ فمثلها مثل الوهابية ـ تمامًا ـ التي نسب إليها الصفوية والصوفية كل من أنكر شركياتهم ؛ ليصدوا الناس عنه ! هذا . والله الجليل الهادي إلى سواء السبيل ،،، |
اقتباس:
فما أقول أخطأ الإخوان إلا أجد لقب أنت الجامي جوابي ! وما كنتُ أعرف حق المعرفة ما الجامية والجامي إلا بعد أن رميتُ بها في هذا المنتدى ؛ فبحثتُ ما استطعتُ عنها وعنهم ؛ فوجدتُ ما هالني ومنه أن رؤوس من يسمون بالجامية هم : الألباني ، ومقبل الوادعي ، وربيع المدخلي ، وصالح الفوزان ، ومحمد الجامي وكلهم علماء أفذاذ ومن أهل السنة والسلف وبعضهم متخصص في علم السنة و الحديث والجرح والتعديل ، والآخر في علم العقيدة والمذاهب والفرق ، ويجمعهم أمر آخر هو تحذيرهم من الحزبية في الدين من إخوانية وغيرها ، وهو الذي دفع خصومهم نمن الحزبيين إلى وصفهم بالجامية تنفيرًا منهم وصدًا العامة عن كلامهم فيهم وفي حزبيتهم ! هذا . ودمتَ عزيزًا ؛ كما أنتَ .. |
اقتباس:
جهل مع عداوة ؛ فلا دواء لها ! |
|
|
اقتباس:
نســأل ربيع مدخلي عن فالح الحربي قبل الخصومة وبعد الخصومة 1) فالح الحربي (من أهل الجرح و التسليخ): " فالح الحربي" قبل الخصومة: "والله ما يطعن في الشيخ فالح إلا مبتدع , الشيخ "فالح" هو بَشرٌ يُخطىء ويصيب ،لكنه سلفي قُح وغيور على دين الله ، وما عنده بدع ولا يُروِّج البدع ، ما أعرف منه إلا النصح ، ولكن أهل الفتن وأهل الشَّر والبدع والأهواء يُكثِرُون الكلام فيه كما يكثرون الكلام في غيره" و والله أقول لكم العلماء قد يفُوقُون الشيخ فالِحًا في نواحي ، لكن في معرفة المنهج والذَّب عنه له معرفة جيِّدة عميقة جداً ، عارف بالمنهج -هذا- ، والله هذا لم تسقُط له رَاية يومًا من الأيام أبدا ، ما تجدَّد ولا مَالَ ولا زَاغَ هُنَا وهنا ، ثابت على المنهج السلفي بعد الخصومة: "فقد كان فالح عبئاً ثقيلاً على الدعوة السلفية وأهلها منذ سلك نفسه في الدعاة إلى المنهج السلفي" الشاهد عندنا: هو قوله أنه "كان عبئا منذ سلك نفسه في سلك الدعاة إلى السلفية", أي منذ البداية, و هذا ينقض كلامه السابق الذي جعله من المنافحين عن المنهج السلفي. فلو أنه قال مثلا بأنه زاغ و ضل لربما كان كلامه مقبولا, أما أن يجعل هذا حاله منذ البداية و يكذب كلامه السابق, فهذا...... و ربيع المدخلي هنا مخير بين أمرين: 1) أنه كذب في تزكيته الأولى 2) أنه كذب في تجريحه الثاني بدعواه أن "فالح" كان عبئا منذ البداية و مرة أخرى و مع "فالح الحربي" أيضا: قبل الخصومة: الشيخ "فالح" من اعرف الناس بالمنهج السلفي ومن اعلم الناس بمخابئ القطبية و الحزبية غيرهم وهو صادق فيما ينقله عنهم و فيما ينتقدهم فيه ولا يتكلم فيه إلا أهل البدع والضلال لأنه من حملة لواء السنة والذابين عنها والداعين إليها ولا يخشى في الله لومة لائم بعد الخصومة: فالح ما سمعنا له طعناً في سيِّد قطب وله كلام- والله- غلاة القطبية يقولون أحـسن منه يُخطِّئـون سيَّد قطب أكثر منه , هذا إسهامه من قوله عن فالح أنه أعرف الناس بمخابىء القطبية !! إلى قوله عنه( فالح ماسمعنا له طعناً في سيد قطب!! كيف يستقيم هذا الكلام لمن هو أعرف بمخابىء القطبية ثم هو لايوجد له طعناً في زعيمهم! بل و من شدة فجوره في الخصومة يُقسم (يمين غموس) أن غلاة القطبيين يخطئون سيد قطب رحمه الله أكثر من فالح (قرينه في الجرح و التسليخ)!! و اسألوا أذناب ربيع المدخلي: في أي الموضعين كذب زعيمهم الثقة, الذي يدافع عن الدين (و لن تجدوا ردا!) |
اقتباس:
|
جاء في تهذيب اللغة للأزهري : (( قال الأصمعيّ : النَّهْك: أن تُبالِغَ في العَمَل، فإِن شَتَمْتَ وبالَغْتَ في شَتْمِ العِرض قيل: انْتَهَكَ عِرْضَه )) .
وقلتُها قبلُ : جهل مع العداوة لا دواء له !! |
مخرج ضعيف ..
انتهاك العرض معروف عند القاصي والداني وهو الذي يتبادر الي الذهن مباشرة نسال الله العافية ! |
اقتباس:
ابك هذا ديوث ماهوب رجال |
اقتباس:
سؤال لو اقولك ابجى وانتهك عرضك وش تقول؟ |
اقتباس:
إذا وصف الطّائي بالبخل مادرٌ ... وعيّر قساً بالفهاهة باقلُ وقال السُّهى للشمس أنت ضئيلةٌ ... وقال الدُّجى للصُّبح لونك حائل وطاولتِ الأرضُ السَّماء سفاهةً ... وفاخرت الشُّهبَ الحصى والجنادلُ فياموتُ زُرْ أن الحياة ذميمةٌ ... ويا نفس جدّي أن دهرك هازل ! . . وما زلتُ أقول : الجهل مع العداوة لا دواء له ! |
سيف نت ، ما يقوله العلماء في مؤلّفاتهم لا يفهم بما يقوله الجهلاء في مجالسهم وشوارعهم !
وهل تعرف ما معنى ( نتّ ) في اللغة ؟! :) |
اقتباس:
هل توافق على ان انتهك عرضك؟ اعتقد من اسلوبك توافق لنك توافق العثمان |
أنا ودي أعرف أسباب الحمله الشرسه على الشيخين
الشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع مدخلي وقد أثنى عليهم شيوخنا الكبار أمثال إبن عثيمين والفوزان مثال لو أقام أحدكم دعوى ضد شخص ما وكان شاهداه إبن عثيمين والفوزان فماذا يكون مصير المدعى عليه؟! |
اقتباس:
[font=simplified arabic]هـ العينات من البشر في سبيل ارضاء توقع منهم اي شئ |
اقتباس:
|
|
اقتباس:
لكن والله العظيم ماأصدق في أشخاص شهد لهم إبن عثيمين والفوزان مهما تلاحقت الحجج والأدله |
اقتباس:
السبب ـ يا أبا نايف ـ ، يظهر في هذا المثال : هبْ أنّ رجلاً خطّط لمشروع ما ، يرى فيه مكاسب عظيمة ، وضحى من أجله بالكثير ، فلما قارب أن يُؤتي أكله ، جاء مَن يكشف أسراره ومقاصده ، و يبيّن عيوبه وضرره ، ويحذّر الناس منه ؛ أليس سيعاديه ، ويقف منه موقف الخصم ، ولو قيل فيه ما قيل من المدح والتزكية ولو من أصدق الناس وأنصحهم ؟ وهذا هو سبب موقف الإخوان المعادي لهؤلاء ولكل من حذّر منهم ، أو انتقدهم ؛ حتى أنك تراهم يردّون الأحاديث ، ويردون كلام أهل اللغة في تفسيرها إذا خالف رأيهم ؛ ليثبتوا صحّة المقولة التي نسبها إليهم الألباني حين قال بعد مناظراته لهم : (( عنز ، لو طارت )) ؛ ليدلّ أنهم يصرّون على رأيهم ولو ظهر خطؤه ؛ كمَن أصرّ على أنّ ما رآه عنز بعد أن طار ! :) وهذه هي حال أهل التحزّب ! |
الفوزان يقول عن قول لربيع مدخلي انه قول امعه .. :) وقول ثاني انه الحاد في ايات الله والمفتى عندما سؤل عن تجريح مدخلي قال اغلبه هوى ! |
|
، أخي الكريم ، الصامل ، (( معْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ )) ..
وأشكرك على نصيحتك التي هي أحرى بالأخذ بعدما قرأتُ هنا من جهلٍ وسوء أدب !! وأؤكّد أنّ فيه مراقبين ومشرفين ليسوا من الإخوان البتة مثل : العزيز هايل العصيمي والوفي أبو الوليد ، وهما وأمثالهما بوجودهما من أبرز الأسباب المشجعة على المشاركة في هذا المنتدى الذي يحمل اسم الهيلا ولا علاقة له ولا لها بالإخوان لا من قريب ومن بعيد .. هذا . وتحيّة طيّبة . |
لماذا هرب من يرضى ان ينتهك عرضه
|
التقم الحجر من يرضى باانتهاك العرض ومن يدافع عن من يقول ولو انتهك عرضك(العثمان)..
دين الاسلام العقيدة السمحة تشجع على مكارم الاخلاق وهولاء كلامهم وافعالهم تناقض الاخلاق من كرامة وعزة |
ديننا يستسقى من شرع الله الطاهر وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم
وما نهجه السلف الصالح على هدي نبيهم صلوات الله وسلامه عليه فلا حزبية ولا تعدد في الدين وأرجوا من الجميع عدم الخوض في أمور من شأنها تحزيب وتفريق الأمة أكثر مما هي عليه بمسميات ما أنزل الله بها من سلطان ديننا واضح والحق أبلج كما يقال كل التحايا للجميع |
لاتتبعون الا ماقاله الله وقاله رسوله ولكل صاحب هواء ومصالح شرح يوافق هواه ومصالحة والضحية العامة من الناس اللي مع الخيل ياشقراء
عندك دليل قال الله وقال الرسول هاته فهي باللغة العربية عطني الدليل واسكت لاتشرح انا اعرف عربي والادلة بالعربي إذا كان الجهاد في سبيل الله منها الجهاد دون العرض فكيف يتم السكوت على انتهاك العرض معقوله كلام الرسول صلى الله عليه وسلم يخالف كلام الله؟ وحديث وان اخذ مالك وجلد ظهرك الذي يتغنى به الجامية في كل محفل هو حديث مرسل يعني لايثبت صحة عن الرسول صلى الله عليه وسلم |
الذي ادين الله به ان الجامية كلهم مخالفون للنهج الشرعي القويم وما وقوعهم في غيبة العلماء والدعاة والطعن فيهم الا دليل على ضلالهم وبعدهم عن المنهج الشرعي.
والذي ادين الله به ان كل علماءنا بما فيهم المفتي والشيخ الفوزان لا يرضون بهذه الاعمال والاقوال منهم وينكرونها اشد الانكار فهذا الشيخ الفوزان يعترق صراحة انه يجيب على الاسئلة ومن ثم يقولون ان الشيخ قصد فلان وقصد الجماعة الفلانية http://www.youtube.com/watch?v=rMXIfbdfXoc ونحن عندما ننكر على الجامية اسلوب الطعن في العلماء والدعاة لا يعني عدم قبول ماعندهم من الحق وهذا الحق هو الذي جعل بعض العلماء يثني عليهم ويذكرهم بخير لكن مشكلة الاتباع انهم يستخدمون هذه الاشادة على انها اجازة لهم على طعنهم في العلماء وكأن الشيخ الفوزان يزكيهم في طعوناتهم في الدعاة وفي غيبتهم وهذا محض افتراء. |
باسم الله تعالى . . . إلى مَن يهمّه الأمر : 1-الحديث الشريف : (( تَسْمَعُ وَتُطِيعُ )) خرّجه الإمام مسلم ( 261هـ ) في صحيحه ، وقبله خرّجه أبو داود الطيالسي ( 204هـ ) في مسنده ، وبعده البزّار ( 292هـ ) في مسنده ، وابن حبّان ( 354هـ ) في صحيحه ، والبيهقي في سننه ، وغير هؤلاء الأئمة الأعلام . ولقد أورده كثير من العلماء كتبهم على اختلاف مذاهبهم كابن حجر العسقلاني ( 852هـ) في الفتح ، والعيني الحنفي في العمدة ، ؛ ليدلّ ذلك على قبول الأمة به . ولقد أورده في هذا الزمان الإمام المحدّث ناصر الدين الألباني ( 1420هـ ) في السلسة الصحيحة وعليه ؛ فخلاف الإخوان ليس مع العثمان ولا غيره ، بل مع أولئك الأئمة وعلى رأسهم مسلم ـ رحمهم الله ـ. 2-ما أورده حمد بن عثمان من مؤلّفه ليس من قوله ، بل من منقوله عن الإمام أبي بكر الآجرّي ( 360هـ) ؛ فلذا خلاف الإخوان ليس مع العثمان ، بل مع هذا الإمام الذي هو أعلم بالعربية ، وأسلم من الحزبية . 3-مَن ينكر انتقاد شيوخه ورموز حزبه على أخطائهم ، ويبيح رمي غيرهم بالزنا والدياثة ؛ فليتقِ يومًا لا ينفعه فيه شيوخه ولا حزبه ! 4-مَن لا يقدر أن يكتب سطرًا واحدًا سليمًا من الأخطاء والأغلاط اللغوية ، ثم يدّعي أنه عارف بالعربية ؛ فلينزل إلى الواقعية ، و (( رحم الله امرأً عرف قدر نفسه )) ! 5-مَن يورد من قول الشيخ صالح ابن فوزان مستشهدًا به ؛ هل تقبل بقوله هذا في وصفه أن النبز بالجامية مكيدة ودسيسة جديدة يجب الابتعاد والنهي عنها ؟ http://www.youtube.com/watch?v=uuQZa...layer_embedded 6-.لو ما رمي به الشيخ حمد العثمان هنا كان موجّهًا إلى غيره ممن يسمون بشيوخ الصحوة ؛ لكان مصيره الحذف ورعًا ؛ فهلا كان هذا الورع مع كلّ مسلم ! 7-تحيّة ودّ إلى الأخ الكريم ( الصامل ) هذا . وآخر دعوانا أن الحمد لله ربّ العالمين . سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك . |
نعرف السمع والطاعة فى غير معصية الله اكثر مماتعرفها ياهذا..
اما وصفى باانى اخوانى فربما اثر عليك حشري لك فى زاوية ضيقة فغديت تشاهق! ريح بالك واجب على سوالى (هل ترضى مايقوله العثمان والاجبري على اهلك) ولاتتهرب ان كنت رجل؟ |
قبيلة عتيبة ومنتدي الهيلا يتبراء من كل من يرضى باانتهك العرض تحت اي ضرف كان.
|
من اللي يرضى يا سيف نت ؟
|
| الساعة الآن »11:38 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd