|
اكثر قبائل العتبان وهجر ومراكز وافراد ،،، تصويت
يالربع نبي تصويتكم لاكثر قبائل العتبان هجر ومراكز وافراد
ونبي التصويت بدون عنصرية وحميا لان الدعوى استطلاع فقط انا اتوقع 1-النفعة 2-العضيان 3- يتنافس علية اربع قبائل (( المغايرة والشيابين والمراشدة والمقطة)) هذه توقعاتي والعالم الله |
كـــ افراد انا اقول النفعه
كــــ ديار انا اقول الغبيات - وجهة نظر - وموضوعك تشكر عليه يا مزحم |
والله لااعلم كثيير عن باقي العتبان
لكن المراشده يملكون اكثر من 54 هجره ببينها حوالي 19 مركز والحكم لكم لكن توقعاتي 1 المراشده 2 العضيان 3 النفعه |
الله يبارك في عتيبه كلها
الله يزيدهم و لا يفرقهم و يبعد عنهم كل مكروه |
اقتباس:
والمراشدة فيهم حقم , ديرها واجد الله يكثرهم ويعزهم ...:) دام سلمان منهم ...:) |
ٰ
أكثر قبائل برقا / 1- العصمه 2- النفعه 3- الشيابين أكثر قبائل الروقه / 1- العضيان 2- المراشده 3- الغبيات 4- الأساعده ( باديه وحاضره ) أكثر قبائل عتيبه هجر / العضيان والمراشده والغبيات أكثر قبائل عتيبه مراكز / الدلابحه والعضيان . الدلابحه : 11 مركز تتبع للجمش فقط فما بالك بالمناطق الأخرى. العضيان : 7 مراكز للدماسين وهم فخذ من العضيان فما بالك بمراكز فخوذ العضيان الأخرى. |
شكر لك ياطيب
|
..
لا هنت يالغالي.. |
نبي نتكلم بواقعيه ليس بميول او عواطف
ونقول على الارجح لانه لايوجد احصائيه دقيقة 1- النفعه لان يدخل فيها اقسام كثيره من الطائف 2- العصمه وهي كذلك مترامية الاطراف في المملكة والخليج ويصعب تحديد الاكثر بينها وبين النفعه 3-الشيابين 4- العضيان 5-المراشده 6- المقطه 7- الدعاجين 8- المغايره 9-الحفاة 10- الاساعدة وللمعلوميه ان قبائل الروقه كثيره التقسيم قليلة العدد وبرقا قليلة التقسيم كثيرة العدد |
المقطة رقم 3
|
صدقت يا اخوي حياد ولاهنت برقا قليله التقسيم كثيره العدد والروقه كثيره التقسيم قليله العدد وتقبلو تحياتي
|
الله يعطيكم العافيه جميعا بس عندي سوال موجه الى اخينا ابو ذيب حيث انه طرح موضوع مماثل لهذا الموضوع وذكر فيه احصائية لديار قبيلة المراشده من عتيبه وحدد القراء الي بها مراكز ب (9) والي لم يشملها الترسيم ب (37) قريه سوالي اذا كان الاحصائيه دقيقه هل هذه القراء السبعه والثلاثين الي لايوجد بها مراكز يوجد بها خدمات مثل المدارس والمستوصف والنظافه وغيرها وشكرا يعزيزي انتظر ردك
|
اشكر كل من شارك وارجو التفاعل من بقية الاعضاء
|
شكرا لك على هذا الموضوع المهم
انا في وجه نظري اكثر عدد من برقا المقطه الشيابين النفعه العصمه وعدد الهجر من برقا المقطه والنفعه والشيابين واكثر عدد من مزحم العضيان المغايره المراشده وعدد الهجر من مزحم العضيان المغايره المراشده واكثر عدد في طلحه الدلابحه الحناتيش الحفاه وكذالك عدد الهجر |
موضوع رايع
وبعيدا عن التحيز كل عتيبه مكمله لبعض ـ ونظرتي بل ماهو واضح للجميع بكثرة الفروع ـ العصمه ـ واجد فهم ينقسمون الا ستة فخوذ وكل فخذ يضم مابين 12 الى 14 فرع وخامس ولاكن اغلب العصمه يكتفون بكتابة العصيمي وهم بكثره في نجد والحجاز ومناطق المملكه بل لهم تواجد بكثره فالكويت ومنهم فالعراق ايضاء النفعه ـ تقارن بالعصمه في كثرة الفخوذ ولانبالغ لو قلنا انها تزيد والنفعه بعضهم او اوكثرهم يكتب الفخذ مباشره واكثرهم مستقلين وهم بكثره فالحجاز ونجد والكويت العضيان ـ والشيابين ـ والمقطه ـ حول بعض ونقدر نقول المقطه اكثرهم تفرعات في نجد والحجاز الثبته ـ ولاكن اكثرهم ان لم يكن غالبيتهم فالحجاز الغبيات ـوالمراشده ـ والمغايره ـ حول بعض باقي قبايل عتيبه فروعها قليله العدد ــــــــــــ اما بخصوص الهجر والمراكز فلانحكم لان بعض المراكز تعداد المنازل بها قليل وبعضها تكون مراكز قريبه من بعض لايفرق بينها سوى 5 كيلو او اقل وبعض الهجر لايوجد بها سوى اربع او خمس بيوت لاكن المراكز الاكبر ـ عروى حلبان البجاديه طحي الرفايع والهجر الاكثر ـ الدلابحه العضيان المراشده المغايره الغبيات تحياتي .. |
اقتباس:
كلامك يااقطم المحزم حول الواقع واضيف لهم في الوقت الحالي ذوي عطيه ثم الذيبه هم اكثر الروقه مع العضيان والدلابحه والنفعه والعصمه في برقا |
والله ونعم في عتيبه كاافه والعدد ما يزود فخر فالقبيله ولا ينقصها وعتيبه طيبها كاسيها من قاصيهم لدانيهم وونعم مليون ولا تسد فيهم جميع
واما من ناحية الاكثريه فالعدد فالمعروووف أنهم 1ـ النفعه فالمركز الاول مشاء الله تبارك الله عليهم والله يزيدهم ويبارك فيهم وهذه الشي ما ضنتي يختلف عليه أثنين 2ـ العصمه ثم أعتقد فالمركز الثااالث الثبته بس الثبته ديارهم كلها فالحجاز ولالهم أمتداد في نجد أو من أمتد منهم لنجد تغير اسمه فهذه السبب اللي خلا أكثر الناااس يحسبن عددهم أقل من المقطه والشيابين هو صح إن حقين السيل بليه مير في بني سعد حسب ما نسمع إنهم وااجد ثم المركز الرابع المقطه ثم الشيابين ثم القثمه ثم الروسان ثم الدغاااالبه والله أعلم واما فالرووقه فعتقد من ناحية العدد 1ـ الاساعده فالمركز الاول حسب ما نسمع 2ـ العيضااان واما قبايل الروقه الثااني فمالي خلفيه في أعدداهم ولاكن هذي هي القبليتين اللي أسمع إنها أكثر فالعدد وفالاخير الله يكثر عتيبه جميع ويطرح فيهم البركه والله يعطيك العاافيه ياراعي الموضوع على الطرح ولاهنت تقبل مروري :وننتضر جديدك أخوووووك |
برقا
العصمه والنفعه والثبته وروق بني عطية |
أساساً تقسيم عتيبه الأصل وفصل أي الذي هم من بني سعد كالتالي :
بني سعد = ثابت ( جد الثبته ) : وينقسمون لقسمين كما هو معروف الصرارات ، اللصه . والصرارات منهم الروقه أجمع والمناصير والعيسى إلخ .. واللصه منهم القساوره والمناجيم ووقدان الذين دخلوا في برقا حلفاً . وكذلك ذوي عطيه دخلوا في المزاحمه حلفاً وهم ثبته من اللصه . علماً ان فخوذ الروقه جميعها من ثبتة الصريرات . إلا فخذ عطيه كاملاً فهم قسورييين لصه ثبته سعديين وباقي قبائل الروقه من الصريرات ثبته سعديين . وعموماً القسم الثاني من بني سعد : عيال ناصر : الذي منه الننفعه والطحفه والمقطه ... بإخصتار لو بنحسب على هالشكل ، فالثبته أكثر من عيال ناصر ( البطنين ) لكن على حسب تقسيمكم انتم والفخوذ المعروفه واللي تداخلت وانقسمت لقسمين روق وبرقا . فالنفعه أكثر شيء ويليهم العصمه و الشيابين هذا والله الموفق . وأي إستفسارات بخصوص هذا النقاط فانا مستعد بالإجابه عليها أجمع . أو إن إستلزم الأمر أقوم بفتح موضوع عن هذا الشيء . |
اقتباس:
الاخ المرشدي السلام عليكم كلامك واقعي وحقيقي وعند بعض الاستفسارات ولو فتحت موضووع بخصوص ماذكرت يكون احسن ولدي بعض الاسئله التي لايصلح مناقشتها على الملا ولو راسلتني على الخاص يكون احسن وتقبل تحياتي العطاوي القسوري |
اقتباس:
ابشر ياولد العم مايصير خاطرك الا طيب بفتح الموضوع الاربعاء اوا لخميس ان شاء الله . وبناديك عليه عشان تدري اني فتحته . |
المراكز ليست دليل على الكثره لان فيه قبائل كامله في المدن الكبرى المنطقه الغربيه تحديدا وهم الثبته والجعده وكذلك ارى ان اكثر قبائل الروقه الذيبه لهم هجر كثيره ومعظمهم في المدن الكبرى
هذا والله اعلم |
اقتباس:
بس مراكز كثيره !!! الذيبه ربعنا نعرفهم زين ولا لهم الا ام الدوم ونمران بعكس العضيان والحفاه والمراشده فهم اكثر مراكز واكثر اعداد اما بالنسبه لبرقا فما من الواضح جدا ان الشيابين اكثر عددا والمقطه اكثر مراكز |
اللي يقول العضيان والدعاجين والدغالبه اكثرعدداًمع احترامي له ماعنده سالفه
ومن وجهة نظري واطلاعي على اخبار القبيله ان اكثرعتيبه هم العصمه وعددهم قديوازي عد قبايل عتيبه الاخرى ومن بعدهم النفعه ثم الشيابين <الله يزيدهم ويوفقهم جميع اما المراكز والهجرفقد تكون قبيلة العضيان في الرقم الاول هذا ماعندي وتحياتي لصاحب الموضوع المميز |
اقتباس:
النسب الصريح لفخوذ قبيلة عتيبه والقبائل الموجوده في بني سعد ( ترثة عتيبه ) تلقاه في قسم انساب قبيلة عتيبه او ابحث عن مواضيع وتتلقاه . |
مع احترامي للجميع
والله موضوع لا يسمن ولا يغني من جوع لانه راح يميل للحميه والعنصريه وفكونا من بعض العلوم اللي تفرق ماتجمع الشمل فأرى اغلاق الموضوع افضل من التمادي فيه لأنه مايفيد احد وكلها مجرد توقعات وكلن يقول قبيلته اكثر عدد واكثر هجر لكن اكثر الهجر الي يعدونها بيتين شعبيه فالخلا وعلق عليها لوحه لكن اقول الله يجعل كل طيب من ربعنا وتقبلوا تحياتي وشكري وتقديري |
اقتباس:
ولكن انت كبرت الامر وهو صغير راجعت جميع الردود ومالقيت فيها كلام جارح او رد عنصري سوى بعض اختلاف وجهات النظر من بعض الاعضاء واختلاف الرأي لايفسد للود قضية الدعوى تصويت وتوقعات وعلى قولتنا مايحمل عنصرية وتفريق الشمل واذا كانك عاتب على بعض الردود طالب الادارة بحذفها ولكن لاتطالبهم باغلاق الموضوع لان فيه ناس يخالفونك ويقولون ان الموضوع مميز وطيروني في العجة هههههههههه |
اخوااني
بالنسبه لذوي عطيه اخرجتم المغايره لوحدهم وهو لايجب ذلك بل يلزم ذكرهم العطاوي كما يذكر العضياني والنفيعي والعصيمي والمرشدي الخ وديارهم تصل الى 60هجره منها المراكز ومنها الهجر ولو كما ذكر اخراج كل قبيله لوحدها كما اخرج المغايره فيصب الاكثريه فالهجر والمراكز لصالح القساسمه من ذوي عطيه هذا ماحبيت اذكره لكم ونعم في ربعي برقا وروق |
لاتعليق اللة يكثرهم ويجمع شملهم
|
برقا
1_ العصمة 2_ النفعة 3_ المقطة روق 1_ العضيان 2_ المراشدة 3_ لا اعلم |
الله يكثرهم ويجمع على الحق كلمتهم
|
لكل من شارك ومر حياكم الله
اختلاف الرأي لايفسد للود قضية لاهنتوا جميعا |
العصمه من برقا والدلابحه من روق
لاهنت على هالطرح الرائع |
النفعه من برقا ويشمل طفيح معهم
والعضيان من روق اخذو العلم مني الوكاد |
الله يكثرهم ويجمع على الحق كلمتهم
|
أكثر برقااااااااااااااااا
العصمه ومن بعدهم النفعه |
كلهم ربع وقرابة
|
| الساعة الآن »04:20 AM. |
Arabization
iraq chooses life
Powered by
vBulletin®
Version 3.8.2
.Copyright ©2000 - 2025, Jelsoft Enterprises Ltd